魔爪文学

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第68章 第 68 章 植物间谍10（第2页）

写这样一本书，首先需要有人敢四处去民间采集，只翻故纸堆没用，必须下民间。那么，谁能去，谁敢去？

这需要一个慢慢筹划。

统治者看到的是对统治的影响，民间看到的是对自己信仰的践踏。小孩指着天幕里被砍倒的大树，指着树上的红布条大喊：“是树姥姥！树姥姥！”

孩子母亲抱着孩子，忍不住联想到自身，默默垂泪：“天幕上的是树爹爹。”

小孩发出天真的询问：“那些外邦人把树爹爹杀死了吗？”

“是啊，他们连一棵树都不放过。”孩子母亲快速地擦去脸上的眼泪，喃喃道。

树都如此，人又能如何？

她想起自家的男人，战乱时，家里的丈夫和长子全被征徭役去打仗，一个也没能活着回来，只剩下次女和这个最年幼的小子。

而他们村里，像她这样的寡妇太多太多。

即使现在暂时和平下来，村里一片荒芜。

庄稼被坚壁清野挖光了，鸡鸭犬被过路的军队打秋风吃光了，地里的野菜也没放过，一把火烧的光秃秃。

她现在只有一个心愿，希望这太平日子再长久一些。

地里的庄稼刚种下去，天幕刚刚传授了更多的技术，女儿大了可以帮忙了，只要天下别打仗了，就能慢慢好起来……

【我们自己的植物和农作物不重视，流传出去，变成其他国家的国宝，最后反而会被忽视原本起源的母国是华夏。】

【日本人号称是“菊与刀”的民族，这个所谓的自己的民族精神，依然有华夏的影子。】

【日本的菊花是公元6世纪隋朝时期，从华夏传过去的。而日本的招牌武士刀，是唐刀演变而来的。】

【日本的茶道来自华夏宋朝的点茶戏，相扑同样来自大唐时期就有的角抵，花道一开始就与寺庙相结合因为本就是鉴真东渡带过去的寺庙花道，园艺同样来自华夏的唐宋时期。】

一边是华夏的文人赏菊，或是在园林中看着一盆盆颜色不一样的菊花诗兴大发，或者是重阳节时配着大闸蟹和黄酒姜茶一起食用，或是在山野田园，或是在街边路野。他们眼中的菊花各有各的性情，也映射了各自不同的性格和人生。

“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”帝王欣赏菊花，如同欣赏后宫中的各色佳丽，各有千秋各自喜爱。

“采菊东篱下，悠然见南山。”文人欣赏菊花，欣赏的是归隐田园的怡然自得，欣赏的是世外桃源的理想故里。

“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”孤傲才子欣赏菊花，欣赏着高傲孤冷的气节，仿佛在菊花上看到了自己。

“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲！”落第考生欣赏菊花，看到的是自己对世家的满腹怨恨，看到的是未来长安勋贵在自己刀下血流成河的枭雄霸业！

一边是日本的赏菊。

公元751年，日本长屋王在自家宅邸举行宴会时，备前守田中净足写诗赞美长屋王宅邸中的风景和菊花，这也是日本历史上有关菊花最早的记载：

苒苒秋云暮，飘飘叶已凉。

西园曲席开，东阁珪璋引。

水底游鳞戏，岩前菊气芳。

君侯客爱日，霞色鸾觞泛。

一边是大唐寺庙的花道，贵族女眷也会在观音生辰时一起布置，这样的习俗一直延续到了宋朝，花道是当时的贵族女子必学的手艺。

一边是日本贵族的花道，日本的贵族们跟着东渡的目盲僧人学习做豆腐，学习花道。

鉴真虽然因为目盲行动不便，只能口头指导，但是他还带来了各种书籍，对日本来说，是宝贵的财富。

一边是华夏的园林被枪炮摧毁，一边是植物被挖走，从园林里挖走假山和精品花卉，一箱一箱的搬走大量的书籍和古董瓷器等等，搬回日本。

“果然是精品菊花。”

东亚长相、还带着一抹标志性小胡子的日本军官看着园林里的菊花，一挥手，示意属下全部搬走。

他走过一处，欣赏一处。

“梅花也很美。”

于是，盆栽梅花被搬走。

“假山也不错。”

赏园林就是赏假山怪石，赏花卉美景，精美的太湖石怎么能少呢？一起挖走。

侵略军所到之处，寸草不生。

前面是军官看起来颇有文化的欣赏和赞美，背景是士兵一群一群的搬运。

民间谚语称“鬼子进村”，形容的是侵华时期日本人所过之处雁过拔毛，连贫穷的山村都能扒得干干净净，富豪庭院怎么会放过。

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“朕的诗歌也被天幕点评了嘿嘿！”刘彻原本正在高兴，自己的帝王诗上了天幕，结果看到后面的诗句，对比之下，嗯……

“后世该不会以为朕是位沉迷美色的皇帝吧？”刘彻感觉不太妙，询问大臣们。

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