魔爪文学

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第72章 第 72 章 四大发明与工业革命2（第3页）

还有旅途一起上路的，不觉得不吉利吗？！

王安石作为经济大佬，看到这一幕顿时计上心头：“不知道大宋是否可以向海外兜售冥币？”

大臣们齐齐眼睛亮了。

这个的确可行啊！

大宋的造纸业可是很发达，这个时期的纸扎和冥币已经很成熟，海外贸易更成熟，但是相比较而言，瓷器会破碎，丝绸容易被老鼠咬破，天幕前面提到的水果保鲜期也是个很大的问题，但是冥币纸钱和纸人纸马，这个不怕啊！

纸人纸马是用竹篾做框架，表面糊上纸张做壳，再上色描画。

论成本，只有颜料昂贵点，竹篾和纸张的原材料都很容易得到。

“天幕也放了大宋的纸扎文化，我们完全可以多写一些故事话本，传扬大宋的阴间文化……”有私底下写过话本子的文官脑筋很活跃，已经无师自通掌握了市场营销的精髓。

“也可以根据各国不同的帝王，画他们的皇帝或者皇后。”

看天幕上放出的各国货币与冥币对比，似乎完全没有忌讳一说，还会故意把皇帝皇后的画像印刷在钱币上，让宋朝官员不理解之余也印象深刻。

“这个太冒犯了，还是按照他们的钱币印刷吧。”也有官员谨慎说道。

但是无论哪种做法，很明显，这门生意，大宋做定了！

【不止是给祖先烧钱，年轻人百无禁忌，在高昂的物价下已经无师自通，开始提前给自己烧钱。】

年轻人连自己都不放过：

“我给自己烧钱，烧它个百八十万，等我死后就不愁没钱用。”

“什么担心死后没香火，不存在的，就算有子孙万一不孝顺，你死了也管不着不是？趁我活着先存好才是最妥当的，人还是得靠自己。”

华夏民族，主打一个存储节约，以防万一。

古人：听起来好有道理。

“我给我自己烧房子，抢先占个位置，死后直接拎包入住。”

“我给我自己烧妹子，生前不能妻妾成群，死后直接开后宫哈哈哈哈。”

“现在人口太多，房地产那么紧张，男多女少娶妻也紧张，还是活着就得做好打算。”

“古代皇帝生前就要修帝王陵，咱没地盘修帝王陵，起码丧葬品也得准备齐全是吧。房子车子票子妹子，还有娱乐设施手机电视游戏机，怎么也不能低于我生前的生活水平吧……”

古人的思路顿时打开了。

什么吉利不吉利，自己还能害自己不成，先抢个地盘再说。

沉迷长生的嬴政、刘彻：“……”

果然是百无禁忌，他们连死都不让宫人说，后世年轻人已经在活着的时候给自己烧纸钱了。

莫非是因为他们心态好，所以才长寿？

李世民看得乐不可支：“后世倒是风气开放哈哈！”弄得他都想尝试了。

【可能有人觉得，丧葬品算什么文化？】

【但是国内不以为然的事，国外非常慎重。】

在越南，因为受华夏文化影响，很早就开始使用华夏冥币。

艺术家发现民间用的冥币和丧葬品文化都是来自华夏，觉得失去了本土特色，会让人遗忘本土的丧葬文化，于是开始设计越南自己的冥币和纸人纸马等等。

冥币上不再是与华夏一致的阎王，变成了越南特色的人物。

在欧美，当冥币刚开始流行，高傲的美国人立刻不满：活着的世界都是美元货币体系，死后的世界怎么能是华夏的货币体系？

如果全世界都烧华夏冥币，岂不是阴间世界以华夏货币为主？

美国网友在网络上号召美国人说道：“华夏人烧钱是给祖先烧钱，假如他们十亿人同时段烧华夏冥币，将会有大量的华夏货币冲击阴间市场，会造成严重的通货膨胀，所以我们要设计自己的美元冥币。”

十分懂经济的美国人连阴间也不放过，反应速度最快，立刻设计出了以属于自己的“美元冥币”，想要跟华夏人抢夺阴间货币市场。

加拿大见状，同样不服输，设计出“加拿大冥币”。

然后华夏针对各个国家的特色，直接印制出带着美国总统头像的美元冥币、带着加拿大总理头像的加拿大冥币等等，根据各国特色推出各种货币，还有信用卡，统一由华夏的“天地银行”“冥通银行”出品。

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嬴政敏锐地感受到，各国对冥币的态度背后同样各有深意。

有些人是凑热闹一般的玩耍态度，但是玩耍背后，还有着各自民族本身的特色。

比如美国，一如既往的高傲霸道，哪怕是阴间市场也要抢占市场，以美元为主。

不过比起现在还没影子的美国，嬴政注意到了其中另一个信息：“同一时期大量的钱币烧入，会冲击市场导致通货膨胀？这通货膨胀又是何意？”

每个字单独看都能理解，但是结合到一起，哪怕结合管仲曾经的经济战争手段，嬴政也难得有些不理解了。

李斯猜测道：“当货币变多，市场的货物却只有那么多，那么物价飞涨，但是钱不值钱了。比如盐，原本1石盐现在是100钱左右，但是短时间铜钱太多盐太少，同样的1石盐需要1000钱才能买到，或者这就是通货膨胀。”

嬴政点点头，大概明白了。

接着想一想大秦的现状，觉得不用担忧了：“大秦没那么多铜，不可能同时有那么多铜钱流向市场。”

李斯想起后世提到过使用银子和纸币，意识到后世的货币体系也与如今的大秦不同：“或许，这种问题在纸币上问题会比较大。”

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