魔爪文学

手机浏览器扫描二维码访问

第123章 第 123 章 医学与生命7（第5页）

比如唐朝敦煌地区，民间开始用雄黄作为消毒剂，投入井水中预防消化道疾病。】

荆咕再次做出详细的药方清单，列在大屏幕上，顿时让古人更方便抄写。

孙思邈《备急千金要方》卷九中也曾记载记载：“辟疫气，令人不染……岁旦屠苏酒。”

屠苏酒的成分是大黄、白术、桔梗、蜀椒、桂心、乌头、菝葜等。

其中一种防治疫病的方法，就是浸水法，用屠苏酒来防疫病，自制屠苏酒口服，然后把药物的渣放在井水中浸泡消除水中的病毒。

还有烧药材烟熏空气来消毒：用太乙流金散、杀鬼烧药方、辟温杀鬼方等药方抓药，用火烧烟熏来辟疫气；

还有用悬挂、携带药材来辟疫的方子：虎头杀鬼方等。

这些药方中都含有雄黄、雌黄、朱砂、鬼箭羽等药物，焚烧对多种病菌有杀灭或者抑制作用。

房舍，畜圈的消毒和杀虫都使用此法。

还有醋熏法，烧一颗石头，把它烧热，然后取醋点在石头上，一直熏到醋的气味遍布整个屋子，取醋的蒸汽消毒空气。

【经历过禽流感的朋友们，有没有觉得很眼熟！】

【醋熏法！醋熏法！】

而且这种点石熏香法，与现代的镜头熏香也有些相似。

把陶瓷的精油灯加热，滴上几滴精油，让精油的气味在受热过程中挥发，香味遍布整个空间，就是现代的“芳香疗法”。

【隋唐时期，妇产科也得到了重大发展，这就不得不提一下唐朝妇产科专家昝殷，和他所著作的《经效产宝》。】

【《经效产宝》是华夏第一部产科医学专著，对后世产科医学发展所作出的贡献是不可磨灭的。宋·杨子建的《十产论》、李师圣的《产育宝庆方》、南宋·陈自明的《妇人大全良方》都受到《经效产宝》的很大影响。】

【《经效产宝》对海外同样有巨大影响，流向了朝鲜、日本等国。朝鲜金礼蒙的《医方类聚》记载了大量的有关内容。不久就传入日本，和《千金要方》、《千金翼方》等一样，受到日本医家的欢迎，在世界妇产科发展史上都占有重要地位。】

【昝殷非常擅长食疗法，另外还撰写有《食医心鉴》三卷，是今存较早的饮食疗法专著，但是很可惜，原书在宋代尚存，后失传，现在流传的本子是日本人从《医方类聚》中辑出，仅存1卷。】

弘历看到这本书有些眼熟：“这本《纪效产宝》大清是不是也有？”

纪晓岚作为主编，比他更熟悉：“没错，我们正在编写的《四库全书》有录入。”

“那为什么后世没有？”

纪晓岚小心提醒：“后世是《食医心鉴》失传……”

弘历：盯——

纪晓岚懂了：“臣这就把《食医心鉴》也录入《四库全书》。”

但是，弘历不得不考虑更糟糕的情况。

“朕怀疑，《四库全书》也失传了，不然这本书录入那么多本古代典籍，没理由连参考都没有。”弘历说着就想到了自己最厌恶的那一幕，“那八国联军曾经闯入紫禁城和圆明园，很可能全部抢走了！”

纪晓岚同样愤怒，自己辛苦编写的书便宜了蛮夷，他现在真希望世界上有鬼，这样自己死后可以自己掀棺而起，弄不死那些侵略者！

弘历一声冷哼：“待《四库全书》成书后，每个大臣家中发一套，朕就不信《四库全书》一套都传不下去！”

【隋唐时期，已经有了对养老的意识，虽然还没有形成系统的养老医学，但是已经与我们现代的养老观念很相似了。】

【《千金翼方·退居》言：“亲故邻里来相访问……宜谈笑简约其趣，才得欢适，不可过度耳……还须蓄数百卷书……闷来阅之，殊胜闷坐。”“家事付与儿子，不得关心，勿令数数往来愦闹也。”】

【可以看到，唐朝时期的医术一方面主张老年人不能精神没有寄托，要进行适当的社交、学习和娱乐，另一方面反对老年人劳心耗神，认为老人对家庭琐事尽早放手，以平心养神。】

【现代医学养老同样是这样的主张。】

荆咕直接放出退休老人的清晨生活。

在年轻人忙着早七早八上班时，也只有退休老人能悠闲地去公元开始自己一天的娱乐生活。

穿着白色练功服的银发老人提着太极剑，在公园刚刚开门，就迫不及待走了进去。

一路上有不少熟人与他打招呼：“老张，来练剑啊。”

说话的人提着保温杯和乐器盒，老张含笑点头：“是啊，老王来练二胡啊。”

两人一起走向平日常去的地方。

老王坐在湖边的亭子里，被翠竹环绕，面朝着湖水悠闲地拉着二胡。

老张走向一片开阔的小广场，那里另一位练剑的伙伴早已抵达。

伙伴打开随身携带的收音机，两位银发老者便跟着收音机的音乐节奏开始练剑。

伴随着天色越来越亮，公园里也越来越热闹。

不一会儿，湖的另一边响起了整齐的歌声，那是老年合唱团开始了一天的练嗓子。

在湖边的长廊里，还有遛鸟的老人把鸟笼挂在长廊下，一起在交流。

遛鸟大爷交流养鸟心得，鹦鹉与八哥交流最新学到的人话。

“鹅鹅鹅，曲项向天歌。”

“白毛浮绿水，红掌拨清波~”

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。