魔爪文学

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第130章 第 130 章 医学与生命14（第3页）

“女子都可以，我男儿更不能被比下去！”弘历被刺激到了，一心想为自己正名一下。

“牛痘术是吧，朕也可以推广！”

不就是出痘的牛吗，大清有牛也有人痘术的成熟技术，现在应该不难。

弘历召来太医一商议，怎么听都觉得不难，弘历顿时美滋滋：“没准朕可以做推广牛痘的第一位皇帝……”

【人痘术的推广有康熙大帝和叶卡捷琳娜大帝，而牛痘的推广同样有一位皇帝——法兰西第一帝国皇帝拿破仑一世。】

弘历：“……”

打脸来的如此之快，猝不及防，太医们各个低着脑袋，不敢看弘历的脸色。

但是这点打击对比天幕之前对他点名道姓的批评，简直不要太温和。

弘历很快自己缓解过来：“罢了，你们跟着学习着，早日把牛痘术研发出来。”

至于什么推广第一帝，在大清还得是他，不怕什么拿破仑。

【1804年4月，拿破仑发布种痘令，劝告国民种痘，第二年命令军人必须接种，只有患过天花病的例外。】

【强制接种快速且有效，及时遏制了天花在法国的流行，其后各国效法。这也是世界上的第一次强制免疫。】

【在1980年以前，我国的儿童也是使用的牛痘术。1980年世卫组织宣布消灭了天花，人类终于不用再被天花夺去性命了。】

【这是华夏参与“全球化”之后给予世界的一大贡献，也是华夏老祖宗留给后世子孙的一大馈赠！】

古代研发和传承人痘术的医者齐齐骄傲起来。

没错，正是他们一代代的研究与传承，还有记载传世，才让人痘术造福后人，进而研发出牛痘术造福全世界。

最终，天花终于被灭绝了！

“少了天花，后世的孩子一定更健康。”一位刚给到了接种年龄的小孩用人痘术的大夫直起身子，捶了捶自己的腰身，欣慰道。

“日后我去找出痘的牛，早日把牛痘术研究出来，让我朝的孩子也更健康长寿！”

这就是他们医者存在的意义！

悬壶济世，普世济民！

【我们说回同治皇帝与梅毒。】

【为什么要传同治皇帝死于梅毒，主要是与当时的社会环境有关系，当时清朝民间，正在流行梅毒！】

玄烨：他刚刚放下的心，再次提了起来。

还不如皇帝一个人染病，丑闻是丑闻，换一个新皇帝就无所谓了，但是民间流行病，更甚至是瘟疫，可是要亡国的！

【但是梅毒不是清朝才有的。明清有了西洋传来的洋病，这种洋病一直到现在依然存在，并且十分难以治愈，这就是梅毒。】

【梅毒，是通过性传播的。】

【在古代，梅毒从西洋人身上传播到华夏人身上，主要途径就是青楼。】

【那么在明清以前，华夏没有性病吗？并不是。】

【在华夏的疾病史上，很长一段时间，比如说两宋和两宋以前都没有性病的记载，但是众所周知，唐宋时期的娼妓文化相当的繁荣，怎么可能没有性病。是什么原因导致的性病没有被记载呢？】

【这就不得不说，华夏本土的性病与外来性病的差别。】

一时之间，古人都不自在起来。

又是青楼，又是性病，又是娼妓的，哪怕有些词语说法与古代不同，也都听懂了是什么意思。

“天幕听起来像是个年轻姑娘，怎么口无遮拦的……”有男人不满，觉得天幕只是把这事放在大庭广众之下这么说就损害了自己男性的尊严。

同样也有女人不满：“姑娘家家的，说这些不知羞耻！”

但是很快，他们就会发现，被避之不及谈之色变的隐私疾病，其实关系到每个人。

【清末民国以来，学者认为性病主要有淋病、梅毒、软性下疳三种。很长时期，不光是华夏，古代欧洲也有性病分类混乱的认知。】

【在梅毒进入华夏之前，华夏的性病主要是淋病。】

【淋病具体何时起源已经不可考，有说是从春秋时期就有，也有说汉朝时期都还没有。目前明确有记载的是在隋朝的《诸病源候论》。】

《诸病源候论》提出了七淋和□□的概念，在书卷一四《诸淋候》中记载了淋病与肾脏、膀胱的关系和影响，指出“淋”皆“由肾虚膀胱热故也”，将不同症状分为七种：血淋，劳淋，膏淋，石淋，气淋，热淋，寒淋，□□。

把具体的症状列为表格打在天幕上。

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秦朝，太医与医家人讨论起医书里的病例来。

夏无且道：“《左传》有云，‘近女室，疾如蛊’，不知道这蛊是否就是淋病。”

医家弟子道：“《黄帝内经·素问》中的‘玉机真藏论篇’也有说过‘少腹冤热而痛，出白，一名曰蛊’。这个蛊是否也是淋病？”

大家各有各的疑惑，讨论起来颇为热烈，但是一旁听得外人只觉得犹如听天书。

【这一时期，古人认识到这些疾病与性生活有关系，但是并没有意识到这是传染病，以为是病人自己性生活方式不当，比如酒色过度导致的。】

【其中很重要一个原因，就是淋病在男女身上表现出来的症状是不一样的。】

男性淋病患者症状分为急性和慢性两种，急性会有尿频尿痛等，3-4天还会有脓性分泌物。慢性主要是尿道炎症状，平日不明显。

女性则是先有3-5天潜伏期，然后团出现尿道炎、宫颈炎、前庭大腺炎、直肠炎等，其中尿道炎和宫颈炎最常见。女性的症状会有下腹坠胀、腰酸背痛、白带增多等症状。

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