魔爪文学

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第153章 第 153 章 文学与文化影响力14（第5页）

【这就是。】

【因为黄堂的恩将仇报，潘金莲成为了民间有名的□□，武大郎成了被戴绿帽子的侏儒。文人施耐庵听到了民间传说，将之写进了《水浒传》一书，后来“兰陵笑笑生”在此基础上扩大写成《金瓶梅》，“金”就是潘金莲，将她写得更加可恶。】

【现代，1992年，考古学家发掘出了武植的棺椁，发现武植至少一米八，根本不是侏儒。】

《水浒传》说：“武大郎，清河县人氏。”

历史上中，武植，字田岭，明朝永乐年间清河县武家那村人，而武植的妻子潘氏金莲，是清河县黄金庄村人，与武家那相距不到两公里。

根据黄金庄《潘氏家谱》记载，宋末就有潘氏居住，因为过去常年闹水灾，这里地势较高，从未受患，并且土壤肥沃，集市繁荣，堪称“宝地”，故名黄金庄。而潘金莲原本是十分有才名的贤媛。

武植为官清廉，死后被当地人立了生祠，成立了“武植祠”，现如今一直香火鼎盛。

在武植祠里，最醒目的就是武植的碑文，写着这段痛苦的往事：“武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊曰四老。公之夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁裔胄……公幼年殁父，与母相依……中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之……”

这一段，写明武大郎和潘金莲的出身，以及武大郎的政绩，让乡民立“万民伞”立生祠，可见得人心。

“然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭数劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜斯哉……”

这一段，写得便是名节被毁，含恨之事。

可见，武植在生前，已经被谣言困扰，并且知道是谁造的谣。

一个男人都被困扰，那潘金莲得有多么痛苦！

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“这黄堂实在是以小人之心度君子之腹！”施耐庵怒骂，觉得黄堂的造谣也连累了自己。

武植祠还特意配上武大郎和潘金莲的真实画像，并且有对联挂在两侧，可见对施耐庵的愤怒。

分明是堂堂正正的七尺男儿，一地清官，和端庄贤淑的佳人，偏偏因为误会和造谣，造成了这样的后果。

施耐庵突然有些心虚：他搜集民间素材写作时，并没有去认真考据，考虑到自己的书都成了“四大名著”，岂不是把这二人的污名传遍了全世界？

【历史上，潘金莲不但不认识西门庆，而且与西门庆的原型人物压根不是生活在同一个时代。】

【为什么这么说？】

【“西门庆”的原型可能是著名的奸臣严嵩的儿子严世蕃。严世蕃的小名叫“庆儿”，他的号是“东楼先生”。有人说，兰陵笑笑生是用“西门”暗喻“东楼”，严世蕃的贪婪、残酷、奢侈，也与西门庆极度相似。】

严嵩拍桌怒起：“这个兰陵笑笑生到底是谁！还有施耐庵是谁！怎么如此污蔑我儿！”

严世蕃想着自己的政敌，眼里闪过一道道阴狠的暗光。

【除了严世藩，还有一种说法说影射的是正德皇帝，因为正德皇帝的帝号叫“大庆法王”，正德皇帝建立豹房，并给豹房取名为“西华门”，豹房有一个“豹”字，而西门的属相是“虎”，虎豹相对应。而且正德皇帝与西门庆一样都好佛，但不是正经信佛，是研究欢喜佛，也就是房中术。】

严世蕃笑了，安慰父亲：“父亲不用着急，陛下被牵涉进去，此事不会就这么善了。”

【据《明史》记载，正德皇帝为了向僧侣讨教房中术，专门在西华门豹房设置护国佛寺，曰宝庆寺——西门外宝庆寺，不就是“西门庆”？小说中，西门庆将胡僧引至家中，求取房中之药，以身试用，最终年仅30“英年早逝”；而历史上的正德皇帝也于33岁死于放纵，且都没有留下任何子嗣。】

正德皇帝朱厚照：！！！

比起豹房被调侃，朱厚照更关心的是自己的结局。

“我33岁就死了！”年轻的朱厚照玩不下去了，想到现在他也的确没有子女，有些慌了。

他死的这么早还没留下后代，那是谁继承的皇位？

不会是藩王吧！

大臣们也急，听着小说杂言还听到了皇帝的死因，如此不光彩还后患无穷的死，这难不成又变成下一个宋朝！

大臣们眼神互相一对，下定决心：得约束约束小皇帝，太医时时刻刻关注，最重要的是，先得留下子嗣！

【但是大家知道，《明史》真实度一直饱受质疑，清朝皇帝几次大修史书，不仅修改历史还修改经典典籍，是圣人见了都得提棍子打人那种程度。】

弘历眼神微闪。

不对，他不是修改了吗，既然已经修改了，后世人如何知道的？

是谁还私藏书籍了？！

【“西门庆”的原型到底是谁，目前没有定论。但是无论是严嵩的儿子还是正德皇帝，都是明朝中后期。】

【潘金莲与西门庆，一个生活在元末明初，一个生活在明朝中后期，隔了几百年，就这样被小说家勾结在一起，被骂了几千年。】

“这群文人的嘴实在是不修口德，”喜爱文学的邓太后也为这种情况愤怒，“也不修笔德。”

原本几句话就可以说清楚的事，因为文人一支笔，让无辜的好人背负了几千年的骂名。

“此事需要严加管束。”大汉的文臣也不喜欢这种风气，秦汉之初还有妖言令，禁止民间议论帝王之事，原本还认为秦王严苛，现在发现，果然还是有必要的。

“现在造纸术和印刷术已经普及了，这种事迟早会发生。”蔡伦联想着最近越来越先进的造纸术，向邓太后提议，“朝廷不如设置出版部门，将民间需要刊刻的书籍审核之后再出版。”

邓太后若有所思，并没有立刻答应：“后世看起来文字颇为自由，应该也有类似的事，我们先听听天幕怎么说。”

【而且明朝这样的事情不是孤例，我们可以看到当时的环境多恶劣。】

【传奇小说《钟情丽集》，明清人都认为是邱浚的作品。它大概成书于景泰初年，叙述辜辂和黎瑜娘的恋爱故事，内容浮猥蝶亵，文字浅近鄙俚，实在是一篇恶札。】

【据褚人获《坚瓠集》记载，邱浚少时，他的父亲曾为他求婚于士官黎氏。黎氏拒婚，并且嘲讽邱浚不配做他的乘龙快婿，邱浚遂愤而撰这篇传奇，写黎氏失身于辜辂。然而“辜辂”根本不是人，是广东人呼狗的声音！】

后世的有些男作者，求爱失败就给女性造黄谣，编造什么“被强奸”“被嫁给侏儒”等等剧情，在明朝的小说里已经有了。

或许是男性的劣根性，也或许是受到影响，但每次咕咕看到，只觉得活该被拒绝，这种人品若是没拒绝，在一起后患无穷！

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