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庄外设立的粥棚,如同在绝望的泥沼中投入了几块坚实的垫脚石,暂时稳住了汹涌的流民潮。每日清晨,那几口冒着热气的大锅前都会排起长龙,稀薄的米粥虽然无法果腹,却足以吊住性命,让混乱的人群维持着最基本的秩序。
与此同时,李信主持的甄别工作也在紧张地进行着。过程严格而迅,重点考察流民的籍贯、来历、身体状况以及所掌握的技艺。大多数流民只是茫然地摇头,他们世代务农,除了种地别无长处。但也偶有惊喜。
这天,一个负责登记的文书匆匆找到李信,指着名册上一个名字,兴奋地道:“李参赞,您看这个人!自称姓陈,原是山西潞安府的军户匠籍,世代以打造腰刀为业,尤其擅长……淬火!”
淬火!这是决定刀剑硬度和韧性的关键工艺!李信精神一振,立刻亲自去见这个叫陈石头(流民中叫这名字的颇多)的汉子。
那是一个四十岁上下、皮肤黝黑、手指粗壮布满老茧的汉子,虽然面有菜色,眼神却带着匠人特有的执拗和一丝尚未磨灭的骄傲。面对李信的询问,他有些拘谨,但谈及打铁淬火,话语便流畅起来,甚至能说出几种不同的淬火介质(水、油、尿液等)对钢口影响的门道。
“俺们潞安的刀,以前那也是贡品……”陈石头说到一半,神色黯淡下去,“后来……后来匠户逃亡,工坊也散了……”
李信没有多问他的伤心事,直接道:“陈师傅,若你所言不虚,我庄内铁匠坊正缺您这样的老师傅。可愿留下?待遇从优,若能带出徒弟,另有奖赏。”
陈石头几乎没有任何犹豫,重重磕了个头:“小的愿意!只求大人给口饭吃,给个地方让小的抡锤子!”
类似陈石头这样有“一技之长”的流民,虽然不多,但陆陆续续也被甄别出来几个。有会硝制皮子的老皮匠,有会烧制粗陶的窑工,甚至还有一个曾在边军马场伺候过战马的的老马夫。这些人,都被作为特殊人才,优先吸纳进了庄子,分配至各个坊作。
对于绝大多数除了力气别无长物的青壮流民,张远声也并未完全拒之门外。他颁布了《以工代赈令》:凡身强体健、无不良嗜好、愿遵守庄规者,可签下三个月的短工契,参与庄外的水利修缮、道路铺设等工程,以劳力换取食宿及微薄工钱。三个月后,视其表现,再决定去留。
这道命令,既解决了庄子建设的人力短缺,又给了这些流民一条靠双手挣命的活路,同时也设置了一个缓冲期,便于观察和筛选。很快,一支由流民青壮组成的工程队便组建起来,在庄丁的监督下,投入到热火朝天的基建中。
人口的骤然增加(即便是临时性的),也给庄子的管理带来了新的挑战。尤其是语言、习俗的差异,以及部分流民中存在的懒散、侥幸心理。
这天傍晚,张远声路过新开辟的、专门用于安置短工流民的临时营地附近,听到里面传来一阵激烈的争吵声。他示意护卫不要声张,悄然走近。
只见营地空地上,两拨人正吵得面红耳赤。一拨是庄内派去管理营地的坊正和几名老庄民,另一拨则是几个新来的流民短工。争吵的起因,竟是为了几句口角——一个流民抱怨伙食里没有肉腥,被坊正斥责“不知感恩”,双方由此争执起来,甚至牵扯到了地域歧视。
“你们关中人就了不起了?要不是我们北边挡着,鞑子早杀过来了!”一个流民激动地喊道。
“放屁!是你们自己没守住!跑到我们地界上还敢嚣张?”一个年轻庄民反唇相讥。
场面眼看就要失控。
张远声没有立刻出面弹压,他转身对跟在身后的李信低语了几句。
第二天,一则新的通告贴在了营地和庄内各处:总务堂将开设“夜校特别班”,每晚一个时辰,由李参赞亲自教授,内容不限识字算数,更包括讲解庄规、讲述各地风土人情,乃至分析当前天下大势。所有庄民及签了工契的短工,皆可自愿听讲。
第一晚,抱着好奇、疑惑或者纯粹为了找个地方取暖的流民来了不少,将临时充作教室的仓房挤得满满当当。李信没有讲大道理,而是从大家最关心的“吃饭”问题说起,分析了庄子目前的存粮、产出与压力,又用浅显的语言解释了女真为何强大,边镇为何失守,将个人的命运与大的时代背景联系起来。
他没有回避矛盾,反而鼓励大家说出各自的困惑和不满,然后逐一解答、疏导。当有人再次提起地域之争时,李信只是问了一句:“若鞑子真打到了关中,他们是会分你是北人还是南人,还是庄内人庄外人吗?”
仓房里沉默了片刻。
夜校的效果并非立竿见影,但一种沟通的渠道被建立起来,许多误解和怨气在交流中悄然消融。再加上“以工代赈”给了流民希望,严格的管理维持了秩序,庄子在吸纳消化这股人口冲击的过程中,虽然依旧忙碌紧张,却并未出现大的乱子。
而铁匠坊里,陈石头老师傅已经对着孙老铁匠宝贝似的“破军铳”铳管研究了半天,最后咂咂嘴,只说了一句:“铁水是好铁水,就是这淬火的火候和时辰,怕是还能再琢磨琢磨……”
孙老铁匠眼睛顿时亮了。
危机之中,往往蕴藏着转机。人口的流动带来了管理的难题,也带来了稀缺的技艺和劳力;外部的压力逼迫着内部的革新,不仅仅是技术,还有治理的智慧。
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