魔爪文学

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第121章 121 何为华服（第3页）

【他们说的景区汉服不会是这件刺绣的披风吧？清河织造到底是来路？这披风美死了好吧！还有这支簪子，不会也是一个地方出来的吧？】

【不过，刘宇居然用高定奢牌来衬它，也真是胆子大。】

【的确是很搭啊，而且它有什么好委屈的？如果这件披风真的是失传的蹙金刺绣的话，那绝对是可以进博物馆的级别。即便是E家配它也是E家高攀好吗？】

【那倒也是。】

【没人夸这簪子吗？绝了！是可以送去博物馆的水准了。刘宇的眼光真是没得说，到底从哪里找来的这些好东西？】

【笑死，那群粉丝估计肠子都悔青了，居然把能拿出这种好东西的地方认成九块九租借汉服的景区小馆子，哈哈哈哈哈，用脑子想也知道不可能嘛，刘宇又没疯！】

另外几本时尚杂志，原本之前嘲讽得起劲的同行们立刻哑火了，只能在私人小群里表达震惊：

【F**K！这波又让他装到了。这工艺，这创意，没法黑。】

【快！去查一下那个清河织造到底是什么来头！立刻！马上！】

赫妍的某个粉丝群里，原本群情激愤，现在一下子就安静了下来。

小粉丝们弱弱的发言：

【那个，好像拍得还不错啊。】

【好美，我姐真是美死了！】

【从来没有见过这样的姐姐，呜呜呜，感觉姐姐真的是已经到了人生另一个阶段，更有力量了。这组照片拍得好好啊，我一定要买来收藏。】

这时，有个小粉丝冒头问里面的大粉头：【那咱们，还要不要去冲《风尚》和刘宇的微博啊？】

之前一直在煽动情绪的大粉过了好一会儿才冒头：【你傻啊！当然是赶紧去控评啊！】

怎么控评？

当然是称赞赫妍这组照片的绝妙，以及和之前嘲讽赫妍的其他家的粉丝们干架。于是，原本还在认真讨论时尚和服装的评论区立刻又不能看了，全都是粉丝们的复制黏贴。

路晓琪啧了一声，关闭了微博。

控评后的评论区真是没法看，一点意思都没有。

她叫来刘蝉，按照和《风尚》那边事先商定好的计划来打舆论战。

于是，在各路人马争吵与控评的喧嚣之外，几个新注册但认证清晰的蓝V账号悄然现身《风尚志》和刘宇的微博评论区，并迅速发布了属于自己的正式博文。

@清河古镇景区：

【千年织梦，今t?朝绽放。

很荣幸《风尚志》周年刊大片取景于清河古镇，更荣幸古镇旗下非遗工作室“清河织造”与“清河金铺”的作品能得到刘宇主编与赫妍小姐的青睐。

图中赫妍小姐身披的蹙金刺绣罗纱披风，出自“清河织造”，运用的是濒临失传的唐代蹙金绣工艺，以纯金线盘绕钉绣，方能呈现如此立体璀璨之光华。

而她发间所戴的累丝嵌宝玲珑阁金簪，则出自“清河金铺”，采用源自宫廷的累丝工艺，将金银拉成细如发丝的线，再手工编织、镶嵌宝石，方成就这方寸之间的惊世之美。

它们并非冰冷的文物，而是流淌在华夏文明血脉中的技艺，在清河古镇，得以传承与新生。

欢迎关注@清河织造@清河金铺，见证更多传统工艺的当代之美。】

@清河织造：

【何为华服？

华服之美，在于精绝之艺，在于沉淀之魂。

一件蹙金绣披风，需耗费匠人数月心血，捻数米金线成0.1毫米不到，方得光影间不朽之辉煌。它或许没有国际大牌的响亮名头，但它所承载的文化厚度与工艺高度，自有其千金不换的价值。

华服，从未远离。它只是在一针一线间，等待被真正看见。】

@清河金铺：

【何为珍宝？

珍宝，非必源自西方百年工坊，亦可在东方匠人指间诞生。

一支累丝金簪，是一座微缩的宫殿，是一段凝固的历史。它的价值，不在宝石大小，而在技艺之魂、匠心之诚。

我们坚信，源自华夏大地的精湛技艺，值得被置于奢侈品殿堂的最高处，与世间任何珍宝同辉，甚至更胜一筹。】

这几个公告一出，立刻在互联网上引起了轩然大波。

赞美和惊艳的固然一大把，但更重要的是，网友们发现了其中一个问题。

这个问题来自于清河织造的那一句“何为华服？”，这句话一语双关，可以理解为奢华衣物，也可以理解为华夏文明之服，那给人的意义和感觉便完全不同了。

很快，就有网友发问：

【是啊，为什么你们时尚圈，不不，不仅仅是时尚圈，为什么我们大家总是觉得国外的月亮就更圆呢？国外的就是‘高定’是‘蓝血奢牌’，穿了就是有地位有优越感，但穿着国内的品牌就一定是掉价的，是廉价的？

这种认知到底从哪里而来呢？】

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