魔爪文学

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第10节（第1页）

师祖、大喇嘛、周培公等等人看在眼里那个感动。

保康敲木鱼的时候也在琢磨怎么忽悠县令休假。

县令其实就是，那种为人父的骄傲鼓动在胸腔里，无法言说，干脆将各种他认为儿子需要知道的事儿都一股脑地传授，反正他儿子聪明。

是的，聪明。

一目十行过目不忘的神童，说的就是他儿子。关键他儿子还特别灵透，任何事儿一点就透就够他这个做阿玛的惊喜了，还能时不时地蹦出来一两句话，连他都没想到的道道。

县令还记得自己嘱咐儿子保守这个小秘密的时候，心情那个复杂，可他如何能不骄傲？

奈何他儿子太聪明，又太顽皮，县令每天都是“痛苦并快乐着”。

作者有话要说：康熙小日记：想当年他八岁登基，那他也是被虐的儿童？

保康小日记：县令一开口就是满嘴的官味儿，欺负欺负进行时。

感谢小天使们的收藏和支持。食铁兽，熊猫。清朝时候的环境，不知道五台山有没有。现在据说山西西南部有野生的？一般都是四川、陕西、甘肃好像。

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第11章

县令和保康这般“和谐相处”的日子也并不久。

五月二十一这天保康正缠磨师祖下山玩耍，侍卫们送来一封京城来信，太子殿下的来信。

宗人府给当今皇帝养住的孩子进族谱列宗籍，不算上早早夭折的皇子，保康这个排行十一，本应序齿第四的三岁小阿哥居然没在列。

保康对“皇帝”的抵触情绪达到一个小高峰，对帮“皇帝”说话的县令那是怎么看怎么烦。就是师祖也对皇帝的做法生气，对“县令”的辩解不满。

偏偏县令还布拉布拉一大通大道理，说什么皇帝的二子承祜，也就是当今太子的同母哥哥元后赫舍里生的头一个儿子，就是因为不满五岁夭折没进族谱没有序齿。

还说保康后面的小阿哥也都没序齿没上族谱，保康前面的三阿哥，排行第十的胤祉虽然称呼一声“三阿哥”，可也因为没满五岁没进族谱……

反正依照县令口中的“皇帝”的意思，就是要等到保康五岁再说。

保康对进不进去族谱其实并没有多大的感触，灵魂来自二十一世纪的他即使知道“族谱”在这个时代的重要性也压根没什么概念。

而且皇后妈妈的人解释说既然三阿哥没进族谱，我们也暂且稳住，保康更是同意。

可是保康还是生气，因为“皇帝”和“县令”这个明显有猫腻的态度。

菩萨顶的僧人们都知道，快乐大师在一开始乖巧懂事的“尊师重教、认真好学”后，突然变得“正常”了。

特熊。

比如那天中午，县令就打个盹儿，快乐大师就能给县令脸上画乌龟。

比如那天晚上，一伙人坐在亭子里赏风赏月，其他人都没事，就县令被一口“盐巴酒”咸的差点儿没被齁晕掉。

再比如今天下午，两个人“寓教于乐、劳逸结合”，一起到山上去看各种小动物，参悟人与人之间的争斗，快乐大师看见一只金钱豹幼崽，欢欢喜喜地跑过去一把抱住，其他人都笑得欢喜就县令差点被吓晕过去。

其他人知道快乐大师和这只金钱豹幼崽非常熟悉，县令不知道啊。

县令当时吓得一动不敢动急得满头汗示意快乐大师也不要动想要抱回来快乐大师……哪知道快乐大师看都没看他一眼，还撅着嘴巴亲亲金钱豹幼崽的小脑袋……

据说，县令当时一阵天旋地转，气疯了简直。

可是快乐大师学了内功，对山上又熟悉，跑起来他还真追不上！

县令狠下心要“以下犯上”打一顿快乐大师的小屁股，立马出来很多人护着！

菩萨顶的僧人、宫人、侍卫们……都小小的同情县令，可还是一如既往地宠着他们的快乐大师。

县令面对山上的这些人，深刻觉得，他必须对熊孩子严加管教，这样宠下去不知道会宠成什么样县令简直无法想象。

可熊孩子之所以熊，那就说明不好教导，更何况这还是一个特别、特别、特别……聪明的熊孩子。县令愁得来，而且县令的多疑又让他思考，为何太子会给保康写信。

这明显是让保康对“他这个汗阿玛”的抵触加深——太子已经七岁了，是各家名师和皇上手把手教导出来的太子，还有索额图他们这些人在身边提点着，太子会不知道这个情况吗？

还是说，太子知道，但有人告诉太子他这个汗阿玛就在五台山教导保康！

临近六月，跳布扎和骡马大会马上开始，五台山和五台县的外来人非常多，所有人都神经紧绷想着保护好照顾好快乐大师，县令也不例外。

可是，又有一封京城来信到了保康的手里。

这次写信的人是大阿哥保清。

县令气得面色铁青，极力“解释”。

“信件不一定太子和大阿哥想写的，也不一定是他们自己的意思，你们是亲兄弟……”

县令布拉布拉一大通，保康眨巴大眼睛，还打个小哈欠。

“木兰花要谢了，快乐大师要睡觉。”眼睛迷瞪，声音里也带着小困意。

县令目瞪口呆地看着赵昌小太监拿一个毯子放到木兰花树下，看着快乐大师就这样躺到毯子上，呼呼大睡。

几片木兰花瓣落到他的小胖脸上，几只小鸟儿落到快乐大师肚子上叽叽喳喳，他都没动静，小腹一鼓一鼓的很有规律地起伏，显而易见睡得非常香甜。

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