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北京大学百年讲堂内座无虚席。沈曼身着月白色西装套裙,胸前那枚嵌有蓝宝石的胸针在聚光灯下泛着冷光,她正站在主席台上慷慨陈词,《西方文明的普世之光》的译着封面在身后的投影幕布上格外醒目。
“……华夏文明的现代化转型,之所以步履维艰,根源在于传统文化的封闭性与滞后性。”
沈曼的声音透过音响传遍全场,眼神扫过台下的媒体与学者,带着刻意营造的自信
“而西方文明所倡导的普世价值,恰如刺破黑暗的光,为我们提供了重构文化体系的全新参照。”
台下响起零星的掌声,怀特伪装的西方学者带头叫好,清华大学的李教授与社科院的张研究员频频颔。
沈曼正准备继续深入阐述,却见第一排正中央,一位身着熨帖中山装的年轻男子缓缓举起了手。
他身形挺拔,面容清俊,眉宇间透着沉稳锐利的气质,正是刚调任文化部的陆则。
作为汉东大学研究生,他在大学期间不但对法学专业了若指掌,还在这一世父母的影响下,深耕华夏传统文化研究领域。
此次以“文化项目审批代表”的身份出席式,就是因为陆则前期审核译着时,凭借扎实的学术功底敏锐察觉内容中的学术谬误,专程前来以学术探讨之名,厘清真相,同时在学界树立专业权威。
“沈女士,恕我直言,你的观点与译着内容存在三处关键学术谬误,若不加以辨明,恐将误导学界认知。”陆则的声音清朗有力,无需话筒便穿透了现场的嘈杂
“先,你在译着第三章核心论证部分引用的《剑桥人文评论》匿名论文,我已通过汉东大学图书馆的国际文献检索系统反复核验,并正式致函该刊编辑部求证。
对方书面回复明确表示,近五年从未刊登过此类主题的文章,你口中的‘权威文献’实为无据可查的伪造内容,这已违背学术研究的基本诚信原则。”
此言一出,现场瞬间安静下来。沈曼的脸色骤然一白,强装镇定地反驳:“这不可能!我亲眼核对过期刊原文复印件,你这是对我学术成果的恶意质疑!”
“学术探讨当以实证为据,而非空口辩驳。”陆则嘴角勾起一抹冷峭的弧度,抬手示意工作人员切换投影内容。
幕布上立刻出现了汉东大学图书馆的检索记录截图、与期刊编辑部的往来函件扫描件,以及对方加盖公章的否定回复,证据链清晰完整。
“不仅如此,你译着中宣称的‘西方前沿理论’核心框架,与我外祖父林景行先生的未刊手稿高度重合,却在关键观点上刻意扭曲原意。
作为林家指定的手稿整理人,我对这些文献的熟悉程度,足以证实你存在刻意篡改原始文献的学术不端行为。”
“林景行”三个字如同惊雷炸响,台下瞬间掀起轩然大波。
李教授猛地坐直身体,张研究员更是失声惊呼:“您是林老先生的外孙?难怪对传统文脉研究有着如此深厚的积淀!”
陆则点头,目光转向沈曼,语气带着学术探讨的严谨与不容置疑的权威性:
“我外祖父毕生致力于华夏文脉的传承与研究,你译着中歪曲的‘传统伦理虚伪论’,正是他当年在西南联大授课时重点批判的殖民主义谬论。
这些手稿目前由陆家捐赠给北大图书馆特藏部,我带来了手稿关键页的影印件,与你译着中的篡改内容逐句比对,每一处刻意修改的痕迹都清晰可见,完全有据可查。
学术研究允许观点争鸣,但绝不容忍伪造与篡改行为。”
工作人员随即投影出泛黄的手稿影印件与译着内容的对比图,台下学者纷纷俯身细看,低声议论起其中的明显差异,不少人脸上露出震惊与质疑的神色。
陆则顿了顿,继续从学术角度展开辩驳:“其次,你在言中声称苏绣技艺源自欧洲,这一结论完全违背史料记载。
我外祖父当年牵头整理非物质文化遗产时,曾系统考证过苏绣的起源,现存于故宫博物院的明代《刺绣图谱》孤本,以及苏州刺绣研究所馆藏的清代传承档案,都明确记载了苏绣从唐代初步形成到明清鼎盛的独立展脉络。
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