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始皇帝都不用思索,见她坚持便允许了。
当然,更深层的原因是,在经历现代社会网络信息大爆炸的轰炸,在没有网络、娱乐相对匮乏的秦代,林凤至感受到了前所未有的孤独与……无聊。
是的,无聊。
尽管她身处权力中心,见证并参与着历史的巨变,也参与其中对历史做出改变。但对故乡蚀骨的思念,时常在夜深人静时将她淹没。
她无法对任何人诉说自己对家乡的思念。所有人都以为,她是柯珞人的大巫,她要是想家,大可以回到湘山、回到柯珞人族地。
像荣归故里一般。
只有她知道,她不属于这里。
不,还有一个人知道她不属于这里。
林凤至眼前浮现安的模样,她把她的弓箭送给了她,她现在有没有趁手的武器?族里面的孩子们听话吗?
安的信件里面说的都是一些好事,报喜不报忧。小水也是跟她学的,在外面做官遇到了难事也不说。
于是,她还是决意将这座空旷华美的宅邸改造为公共图书馆,不仅是为了践行对嬴政和天下学子的承诺,更是她为自己寻找的一个精神寄托。
也算是为自己找了一件事来做。
她并非孤身一人。
祁。
他还在咸阳学宫读书。
听到林凤至要将宅邸改做藏室,他积极帮忙,并喊来了自己的同窗兼邻居——李昭。
李昭更是一个社交恐怖分子,三言两语之间又拉来了十数人,甚至包括还在始皇帝身边读书的嬴元熙。
于是她的周围忽然来了一群年轻人。
很多人常常因为林凤至神异的身份和手段而忽略她的年纪,他们将她视为平等甚至更高的地位,以至于越来越多不明真相的人以为,神使是一个上了年纪的神秘女人。
以至于双方初见之时,李昭等人惊讶得说不出话。
不管再怎么是,因为祁与他的同窗的加入,林凤至空旷的宅邸变成了一派繁忙景象。
高大的书架初步立起,上面分门别类地放置着竹简、木牍和珍贵的纸册。空气中弥漫着竹木和墨汁的清香。
林凤至穿着一身简便的素色深衣,衣袖挽起,正亲自指挥着众人对竹简、书籍进行整理。
祁也早早过来,埋头于一堆农书和工技类典籍中,仔细核对内容,并在书架上贴上临时标签。
李昭带着两名侍女,提着一些食盒和文具,步履轻快地走了进来。她今日打扮得更为利落,显然是有备而来。
“神使、”李昭看到林凤至,立刻快步上前,恭敬地行了一礼,脸上洋溢着热情的笑容,“我听祁说神使喜欢吃些甜饮,正好家中有秘方。还请神使姐姐尝尝。”
她示意侍女将带来的东西放下,亲自端起一碗酥山冰酪给林凤至。
林凤至接过,鼻尖顿时萦绕着淡淡的清香。
李昭笑眯眯地看着她,见她吃了好几口,心说祁的消息真准确,不愧是神使的族人。她笑了笑又说道:“神使之前说想把此处藏室之名改为图书馆,我已经请我大父题刻好了‘图书馆’,待图书馆落成之日,即可挂上。”
林凤至还是没办法放下图书馆三个字。
她还是将这三个字用了出来,甚至为了合理化图书馆,特地从书中找了这几个字词的解释。
《周易·系辞上》有云:“河出图,洛出书,圣人则之。”而书者,意为用笔使文字显明。无论是竹简、帛书还是纸册,其形态虽变,但其“载道”的核心功能亘古不变的。
馆者,房舍、客舍也。它为图与书提供了一个安身立命之所,更是一个开放的公共空间。館的本义是接待宾客的房舍。这意味着图书馆有一种开放与包容的精神,它欢迎所有前来求知的人,如同接待远方的贵客。
李昭听完当即夸赞:“‘图’为天地之经纬,‘书’为古今之心印,‘馆’为天下之士林。在这方寸之地,思接千载,视通万里。还可以与陛下着人建造的藏室区分,神使好巧思。”
林凤至没太好意思应答,她自诩拾人牙慧,李昭和她的同窗们确是真正的天才。
林凤至很喜欢李昭,她总是笑嘻嘻地解决了很多问题。
藏书的分类、登记,图书的校验、存储,乃至于日后的管理维护,她都和同伴们给出了完美的答案。
当然,这并不意味着林凤至什么也没做。
林凤至亲自参与了图书馆的布局设计。
她摒弃了这个时代常见的将典籍深藏密室的作法,要求打造开阔明亮的阅览室,定制了便于检索和取放的书架,制定了凭学宫身份牌或由三老作保即可入内阅览的规章,并严格规定了防火、防潮、防虫的措施。
她甚至画出了简易的桌椅图纸,让工匠制作,打破了必须跪坐阅读的传统。
在这个过程中,林凤至并非只是发号施令。
她常常置身于那些堆积如山的竹简、纸册之中,亲手整理,翻阅校对。
当指尖划过粗糙或光滑的书写材料,嗅着墨香与竹木香,那些古老的文字,记载着先民的智慧、战争的残酷、哲学的思辨、科技的萌芽……
她意识到,自己正在亲手搭建一座连接过去与未来,也连接她与这个陌生时代的桥梁。
也许,这正是她执意要建造一座图书馆的原因,更是将其命名为图书馆的来由。
李斯亲自书就的图书馆三字,让林凤至深陷现实与梦幻的交割之中。
数千年之后,若这图书馆还能有幸存在,会不会因为李斯提就的牌匾名声更上一层楼?
不论是当世还是后世,李斯的书法都是数一数二,站在小篆书法的顶端。
除了始皇帝下令做的刻石碑记,李斯很少去写东西。再加上他如今身居高位,忙碌不已,哪儿还有时间去写。
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