魔爪文学

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第18章薪火启智 覃玉编书消语障（第1页）

盟誓的血酒气息仿佛还在空气中萦绕，那份盖着五个鲜红印信的盟书，被郑重地收藏在了巴寨的祠堂里，与那白虎图腾的木雕供奉在一处。寨子里洋溢着一种前所未有的昂扬气氛，连走路都带着风。五个寨子的人碰了面，不再是以前的警惕和疏远，而是带着几分自家人的熟稔和底气。

但向拯民很清楚，热血和盟约不能当饭吃，更不能直接转化成战斗力和发展力。那次审讯唐崖副将田宗惠得到的信息，像一根刺，一直扎在他心里——他们不仅面对土司的威胁，更引起了官府的忌惮。未来的路，只会更艰难。

“必须尽快把根基打牢！”向拯民对巴图和覃玉说道，“盟约是骨架，但要让这骨架长出血肉，变得强壮，靠的是实实在在的东西——人才，技术，还有彼此间真正的理解和沟通。”

他说的“沟通”，指的不是盟主之间的交流，而是更深层次的东西。在同盟的第一次非正式议事中，他就发现了一个问题：几个寨子虽然都说土家话，但口音、用词习惯有不少差异，更重要的是，除了极少数像覃玉这样受过汉文教育的，绝大多数寨民，包括一些头人，都不认识汉字，也不会说官话。

“这不行。”向拯民摇头，“同盟要发展，要对外交流，甚至将来要和官府、和其他势力打交道，光靠我们几个传话不行。必须让更多人，至少是年轻人，能识汉字，懂官话。否则，我们永远是闭塞的，容易被分化，被欺骗。”

这个想法，与他不谋而合的，是覃玉。

“向壮士所言，正是我心中所想。”覃玉眼眸清亮，“开启民智，消除语言障碍，方能令盟约深入人心，政令畅通。薪火学堂，不能只教巴寨的孩子，应该面向同盟所有寨子，招收愿意学习的少年。而第一步，就是要有一本合适的启蒙教材。”

说干就干。向拯民立刻拍板，在巴寨正式建立“薪火学堂”，作为同盟共同的教育基地。校舍就是之前那间大木屋，加以扩建和修缮。消息传到各同盟寨子，反应不一，有的寨主觉得让娃崽读书是好事，有的则觉得不如多学点打猎种地实在，但看在盟约和向拯民、覃玉的面子上，也都陆续送了些少年过来。

学堂是建起来了，可教材成了大问题。这个时代，通用的启蒙读物是《三字经》、《百家姓》、《千字文》，但那些内容，对于这些山里的土家少年来说，太过深奥，也离他们的生活太远。

“我们不能完全照搬汉人的蒙学。”覃玉拿着向拯民凭记忆默写出来的《三字经》片段，微微蹙眉，“‘人之初，性本善’固然有理，但我们的孩子更需要认识脚下的土地，山中的草木，以及……我们为何要团结，为何要自强。”

她做出了一个大胆的决定——自己编一套教材！

这个任务极其繁重，但覃玉没有丝毫退缩。她找来了柳明帮忙。柳明虽然是个秀才，但经历坎坷，并无一般腐儒的迁腐之气，反而对覃玉的想法很是赞同。

于是，在忙碌的政务和后勤协调之余，覃玉的吊脚楼上，夜夜灯火长明。她伏在案前，铺开粗糙的纸张，时而凝神思索，时而奋笔疾书。柳明则在一旁，负责查阅有限的书籍资料，帮忙斟酌文字，润色语句。

向拯民提供了核心的思路和部分现代知识框架。比如，数学就从最实用的识数、加减乘除开始，结合分配粮食、计算田亩、统计人口等实际例子。常识部分，则包括认识周边的山川地貌、常见的动植物、基础的气候知识，甚至还有向拯民&bp;mplfed&bp;过的卫生防疫观念（比如喝开水、勤洗手）。

而最重要的，是覃玉创造性地提出了“汉土双语”对照的思路。她在每一个汉字旁边，都用土家语的发音进行标注，并用土家语来解释这个词或这句话的意思。

“天”，旁边标注土家语音，解释为“阿普”（老天）。

“地”，标注音，解释为“泽”（土地）。

“人”，标注音，解释为“诺”。

“团结”，标注音，解释为“心往一处想，力往一处使”。

她甚至还编了一些朗朗上口的短句：

“汉土一家亲，同心御强敌。”

“白虎佑我族，薪火传智慧。”

“读书明道理，强寨保家园。”

这些内容，朴实，直白，却紧紧贴合着同盟的现状和需求，充满了向上的力量。

编书的过程并不轻松，常常为了一个词的准确翻译，覃玉要和柳明讨论半天，或者跑去问寨子里的老人。她的眼睛因为熬夜布满了血丝，手指也被笔墨染黑，但她乐此不疲，眼神始终明亮。

阿朵也被覃玉拉了“壮丁”。她在学堂的一角，设立了一个“草药角”，把她整理的那些草药图谱和功效说明也拿了出来，请覃玉和柳明帮她在图画旁边写上汉文和土家语的名称和简单用途。比如，画着一株三七，旁边写着“三七”（汉字）、“撒尔”（土家语音译）、“止血、散瘀”。

“这样，别的寨子的人学了，以后在山里受伤，也能认得草药，自己救命了

;。”阿朵兴奋地说。

就在覃玉和柳明埋头编书的时候，薪火学堂并没有停课。向拯民亲自担任代课老师。他讲课的方式生动有趣，从不照本宣科。他会在木板上画图，会用小石子演示算术，会讲一些浅显的物理现象（比如杠杆原理，并用它来解释如何更省力地撬动石头），甚至会带着孩子们到寨墙上，指着水泥缝讲解什么是“粘合”，什么是“坚固”。

而学堂里，最受欢迎的“编外成员”，依然是雪魄。

它几乎成了学堂的守护神。每天清晨，它会跟着向拯民一起到学堂，然后就在学堂门口那块它专属的、被太阳晒得暖洋洋的石板上趴下，眯着眼睛打盹。起初，孩子们对它又怕又好奇，只敢远远地看着。

但时间久了，见这“大猫”总是温顺无害的样子，胆子就大了起来。先是敢凑近了看，后来有胆大的孩子，试着伸出小手，飞快地摸一下它雪白柔软的皮毛，然后像受惊的兔子一样跑开。

雪魄只是懒洋洋地甩甩尾巴，连眼睛都懒得睁开。

渐渐地，孩子们发现它真的不会伤人，便彻底放下了戒心。下课的时候，常常有几个孩子围在它身边，小心翼翼地抚摸着它，小声地跟它说话。

“雪魄，你今天吃饭了吗？”

“雪魄，你的毛真白真软。”

“雪魄，阿娘说你是守护神，你会保护我们对吗？”

雪魄似乎很享受这种亲近，喉咙里发出舒适的呼噜声，偶尔还会用那颗大脑袋，轻轻蹭一蹭靠得最近的孩子。

不知从什么时候开始，寨子里流传起一个说法：摸摸雪魄的毛，能得到祖灵的祝福，读书会更聪明。

于是，每天上学前，“摸虎毛求聪慧”几乎成了学堂孩子们的固定仪式。雪魄也来者不拒，脾气好得出奇。

这一幕，看在寨民们眼里，更是觉得无比祥和与心安。祖灵化身如此亲近孩童，岂不是预示着寨子、预示着同盟的未来，充满了希望？

半个月后，覃玉和柳明编撰的第一册《启蒙双语读本》终于完成了。虽然简陋，只有薄薄的几十页，却凝聚了无数心血。

当这本散发着墨香的小册子被拿到薪火学堂，向拯民将上面的内容念给孩子们听时，那些原本对汉字如同看天书的土家少年，听着熟悉的土家语解释，眼睛一下子亮了起来！

“原来‘山’字就是这么写的！”

“&bp;‘团结’就是‘心要齐’的意思！我懂了！”

一种跨越语言障碍的理解和共鸣，在学堂里荡漾开来。这本小小的读本，像一把钥匙，为这些山里的孩子，打开了一扇通往更广阔世界的大门。

向拯民看着台下那一双双渴望知识的眼睛，看着门口阳光下与孩童嬉戏的雪魄，看着身旁虽然疲惫却满脸欣慰的覃玉和柳明，心中充满了感慨。

技术可以造出坚船利炮，但唯有知识和思想的传播，才能真正地点燃文明的星火，照亮一个民族前行的道路。

这薪火，已然点燃。虽微弱，却顽强。它不仅要传承技术，更要消除隔阂，开启民智，将这鄂西群山中的点点星火，最终汇聚成可以燎原的烈焰。

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