魔爪文学

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第670章 煨桑中（第1页）

此处距离那“无人区”的大门并不远。当然，这里的“不远”是针对了修行有成的僧人来说的。

对于其余人来说，便是脚力极好的本地人，想要从大门走到了此处，亦须得一天一夜的时间。

甚至若是遇见了天气不好，他们想要来到此处，还须得更长时间。

这里随时随地都是七八米乃至于三十多米——对于旁人来说，就是十几个人高，亦或者是深不见底的沟壑，人落在了其中，绝无幸理。

更不提其中还有“龙”，亦或者是一阵一阵路过的“诡韵”。

换而言之，寻常人便是压根就来不得这里。

但是对于陆峰这样修行有成的人来说，他尚且不算是深入了“大鹏鸟腾飞之地”的腹地，就遇见了这样的场景，一座废弃的，在风水桩口的寺庙。

陆峰从极陡峭处经过，来到了此间。

就算是站在此间，这里亦十分的陡峭，无有甚平地出来，所以他眼前的寺庙依从山壁建立，甚至可以说是从山壁之中“掏出来”了一座寺庙出来，这寺庙的阶梯，上下几乎持平，止容一个人上下。

要是一步踏不稳，即刻滚下山间。

化作烂肉。

而在这阶梯之上，旁边既无有用以安全的铁钉，亦无有铁索可做“扶手”。

陆峰要看，须得抬起来了自己的脑袋，仔细的观看此物。

整个寺庙之中，可见到了里面滚滚的“浓烟”。

这些“浓烟”直上九天，围绕在了这座寺庙之上，形成了不祥的乌云。

不断的围绕着此间，盘旋不散。

在这寺庙之前面，有不少的白骨化尸骨躺在了地上，不过和那些僧人不一样，这些人身上并无衣袍，横七竖八的躺在了一起，有着明显的伤痕。

亦有人被剁掉了脚趾和手指。

这说明这些是奴隶的尸骨。

但是他们又都是完整的——死后尸骨完整。这说明此物的人无有将其当做了“白骨法器”，亦无有野兽在这附近。

陆峰轻巧的到了门口，就听到了里面传来的声音，是刀斧入肉的声音，伴随着这样的声音，有人在里面进行赞歌，跳舞的脚步踏足欢快的声音，在这赞歌之中，“巫教”的手鼓声音格外的清脆。

陆峰一只手持着宝伞，随后推开了这虚掩的大门，看到了里头的场景。

左右不过六步，前后不过五步，就是在这狭窄至极的“日出寺”之中，有着好几位“巫教师”。

在“密法域”，像是“扎举本寺”这样的诸侯寺庙，是少数之中的少数，其余的日出寺庙，就算陆峰跟着明理长老第一次出远门，遇见的有大殿，有偏殿的“日出寺”，都是大寺庙。

更多的日出寺，特别是在山上的日出寺，就是如此。

小小的一扇门，人稍微粗胖一点，就从进不去出不来。

人稍微高大一点，进入此间就要低头。

里面更是可能止一“神龛”。

在“神龛”之中，就是大量的“丝绸”淹没的神像亦或者是佛像。

这些“像”，大多数都被“红布”遮掩，不可轻易示人。

僧人们居住的地方，都在寺庙之外。

寺庙之中，是一“门脸”，一“神龛”，除此之外，甚么都无。

眼前的这座寺庙，就是比那稍微大些的“日出寺”，不过到了此时，这座寺庙的僧人都不见了。

占据了此地的就是那群“巫教师”。

陆峰将目光扫过了这些“巫教师”之后，随即将目光留在了此地，看到了此地的“天下所有吃人狼的母亲”，她被完整的当做了“供物”，放在了“火塘”旁边。

而在此地的“神龛”之中。

那“神龛”是直接从山体之中雕刻出来，凹陷了进去。

里面曾应是“祖师像”。

就像是某一些寺庙之中，被无数的土黄色的“丝绸”遮住的莲师像。

但是现在，在这里面却是坐着一位“巫教师”。

他穿着一件深褐色的“巫教袍子”，陆峰一眼就可分辨出来，这并非是近时的“神巫”，他的“袍子”更像是吐蕃时期，僧人未曾进来之前的“巫教袍子”，带着高而尖，但是却明显并非是“鸡冠帽”的帽子，在他的腰间挂着手鼓，在他的身边是“绳结”。

那是用“打卦占卜”的道具。

用了白羊和更多的动物之尾毛，应各个“巫教”的教义不用，里面的主体东西不同，后来的“巫教”吸收了这些“远古巫教”的一部分，将其写成了“密续”，传承了下来，在“诸法本源之寺”中，亦有传承。

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