魔爪文学

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第674章 生氏的含义（第1页）

陆峰所见的史诗，其实不过是“天下所有吃人狼的母亲”身处的“明氏”氏族的一段经历。

作为贵女，“天下所有吃人狼的母亲”有名有姓。

她不但知道这一段历史，甚至可以算得上是半个事件的亲历者。

故而整个故事从“天下所有吃人狼的母亲”嘴巴之中说出来，就是另外一种风格。

缺少史诗感，就仿佛是发生在了“阿布曲州”的故事一样。

虽然到了后来，幸存者们想起来这一件事情，都会应缺少了信息“添油加醋”，亦或者是不自觉的为这个故事“添砖加瓦”，但是在亲历者——甚至半个亲历者的眼中，整个事情是另外的一种感觉。

在“天下所有吃人狼的母亲”嘴巴之中，整个事情分为开始，发展和结束。

不过是一场“天下大势”之中的“小水花”。

故事的开始，陆峰在“阿南波咄尊者”的嘴巴之中听说过。

是那一场“天变”之后，“巫教”的力量开始衰落，并且应“巫教师”的地位实在是太过于尊崇，“赞普王”迎来了西边来传播佛法之人，想要借助“佛法”，压制了这已经开始威胁到自己地位的“巫教”。

这便是开始，从此处开始，剩下来的事情便已经由不得“生氏”和“明氏”这样的氏族左右了。

毕竟“吐蕃”作为一个“大一统”王朝开始，是接纳周围的部落并入其间，虽然叫“大一统王朝”，但是“吐蕃”的“大一统王朝”之中充满了各种的部落——暂且算是部落罢，部落和“巫教氏族”，他们严重威胁着“赞普王”的地位。

根据“赞普王”自己的手段实力，来决定自己掌握多少权力。

极端一点的说，“赞普王”就和一座寺庙之中“坐床”了的主持尊者一样。

“坐床”之后，得到了“大位置”。

但是是否能够掌握寺庙，还要看自己的手段了。

所以从引来了僧人开始，“巫教”在“赞普王”和“僧人”的大势之下开始“衰落”，这个“衰落”是一个“持续走下坡路”的状况。

这个过程，是以“新年”为计数。

一年又一年。

甚至于对于“赞普王”和那些最为顶尖的“纰论”等“巫教领袖”来说，在“莲师”不断的“辩经”成功，斩杀了诸多“巫教”的“领袖”，带走了“赞普”的“王妃”开始，整个事情就几乎已经尘埃落定。

可是对于底下的那些“巫教师”和“僧人”来说，这一件事情，才刚刚开始。

上面决出胜负，整个下面开始了混乱又清晰的改变。

对于“明氏氏族”来说，亦是如此，在这样的“大浪潮”之中，“明氏氏族”快速的抓住了机会，他们快速的投奔了那些远道而来的，“无有甚么根基”的僧人。

迅速的建立了“寺庙”。

成为了“僧人”。

“那个时候，我们的家族便是立刻改变了旗帜，靠向了那些僧人，在我们的领地之上，建立了弘法万安寺。

并且以此为母寺，收拢贵族，在此地建立起来了第一座寺庙。

开始建立主寺。

不过在主寺的建造之中，我们遇见了云氏领主，便是那个时候，我们欲要建立在此处的主寺，受到了影响。”

“天下所有吃人狼的母亲”将这些过去的事情“娓娓道来”。

那个时候的“僧人”，并非像现在的“僧人”一样，有的贵族是在生下来了子嗣之后，再度进入寺庙之中。

恰恰相反，彼时的“戒律”并无有现在这样的严苛。

是在一个“转变”的期间。

更像是“巫教”正在朝着“佛门”转变的密续传承寺庙，还保留着诸多的“巫教”的“仪轨”。

故而“僧人”，亦可娶妻生子。明氏领主从原先并无有多么的“殊胜”境地之中，在那一场“大洗牌”之中站了起来，不但是将“巫教”的神殿修建成为了寺庙，更是从“巫教”的小家族变成了“寺庙大家族”。

“生氏领主”其实说的更明白一些，就是“生氏部落的领主”。

便是在“佛法”传递到了这里的时候，进行强烈阻止的“氏族”。

故而在这样的“大洗牌”之中。

“生氏”无了。

经历过了这一切的人——“天下所有吃人狼的母亲”说道：“现在想来，却是我们出了差错，看到今日所所见，生氏的生，可能就是化生的生。

你明白我之含义么？那便是他们是故意如此的，止他们故意如此的消失没落之后，他们死了，故而他们就或活着。”

在说出来了一段“看似是废话的废话之后”。

“天下所有吃人狼的母亲”说道：“谁消灭了生氏，谁就是接下来的生氏，弘法万安寺如是，其余的寺庙亦如是，故而你若是接下来，那么他们会化生在了你的佛法之中，不可断绝。

你根本就不明白。

亦或者是你明白了，却不想要明白。

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