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第147章山顶上的风景!
无是扎举本寺庙的大僧侣,是不知道他们为何会如此紧张的,应扎举本寺如此大的一座寺庙能够运行,是由着周围的诸多庄园,大领主供养而成的,而这其中的供养,和马头明王有分不开的关系。
扎举本寺所在之地,无有州府,亦无有宗本制度和土司制度,和冰川那边的无尽白塔寺又不相同。
在此地主掌一切的,是诸多部落的土王,他们拥有自己的部落,无受到其余什么人的约束,扎举本寺是一座寺庙,也是“一群”寺庙,扎举本寺的关系和其余寺庙的关系,便如同扎举本寺的主持法王和其余长老们的关系一样复杂又简单。
整个扎举本寺庙,是北边所有枢纽之最殊胜处,扎举本寺是一座寺庙,是现在这般,处于广袤的草原之上,扎举本寺的主持法王,手持中原大皇帝册封的金印、金册,其座下,是大量的其余大上师,这些大上师本身,就是领主,亦是其余庙子的主人!
是有札付、度牒的大领主,庙子里面的僧,本身就是僧官。此地,信奉“巫教”的大领主,大多都处于大冰川哑口附近,地势险恶,灾难频,反倒是最为丰茂的一片土地,被分给了扎举本寺和诸多法寺。
他们庙子,就是扎举本寺的手脚,眼睛,遍布在了扎举本寺庙的十方大世界之中,形成了一张大网,将整个吉德尔大草原都笼罩在其中,笼罩在了佛法之下,成为密法域的一部分。
这些僧侣们和那些土王关系交好,更是在牧民心中如同神佛,若是无了这些大僧侣,那这里也无可能如此繁华,更重要的是,此地是真正依靠着佛法生存之地,其中扎举本寺的马头观音(明王),是为畜生道教主,拥有种种不可思议之大威能,可以降服水灾、旱灾,禳灾解难。
至于说乌枢沙摩明王,深净大悲,不避秽触,可以祈求生产平安和祛除生产时产生的不净。周围的游牧地和诸多庄园,每年都须得修持马头观音密咒和乌枢沙摩明王密咒的大僧侣前去,为牛羊祈福,为即将生养的妇人祈福,为那些头人的妇人、子女祈福等等。
若是无了佛法,那便是扎举本寺将周围抽干净了,亦无得办法供养起来这样大的一座寺庙。
如此,了让上师不安的拨动着自己手里的念珠,看着不断虚空之中传来了忿怒马鸣的如水波一般荡漾的怒火波纹,颇有些不安的感觉,察觉到了心境变换,他立刻又以忿怒火烧干净了这不安,双手合十,对着马头观音顶礼膜拜。
他无有说话,止叫人去收拾一些武朵玛作为祭品,来安息这位本尊的愤怒。那平日里蒙在了神像上面的红布已经消失不见,周围的酥油灯都熄灭了——佛前的长明灯是不可熄灭的,每一年都有大量的部落贡献马头明王燃灯香油,马头明王前面,有两个莲花大缸。
其中是满满的香油,那偌粗的香油芯子日日夜夜不住的烧,若是少了,便还有人前来添补,此刻,这一缸香油还在,却无了灯火通明,
了让上师无知道应如何,他只是不住的念诵着密咒,想要和自己的本尊产生联系,知自己本尊欲行表达之所以,但是无任何的启,入定之后,也无梦见甚么,这叫他十分的不解。
“是我何处怠慢了本尊么?”
了让跪在佛前,潜心闭目,再无任何心念,过了半晌,外面再有一僧过来,止这一位僧,地位亦十分非凡,身上带着佛八宝,身后还有大量侍从僧,行走之间,如俗世的老爷一样,他进来,亦无有人敢于拦住他。
他也无有打扰了让,他便是长老,但同是长老,长老之间,亦有不同。长老之间,要看僧官品阶。
比如宗光佛爷,他是札萨克上师,亦是整个扎举本寺庙之中真正的尊者,是长老团的成员,亦是整个扎举本寺真正的管理者之一,他在外面还有数个部落土王降服在他的佛法之下,一言一语之间,便可以叫诸多僧化作枯骨。
这位走进来的长老,他亦并非宗字辈分,他是崇之辈分,在马头明王神殿,他亦脱帽,双手合十,潜心礼拜,跪在了让的旁边,对着马头明王,无敢有任何不敬,祭品就在路上,可惜,武朵玛也上了,但是在这大殿之上,止马头明王神像身边,时时传出的马儿的嘶鸣声音,也未有停歇。
止这种不安,不包括罗仁·次旦仁珠,罗仁·次旦仁珠听到了这马儿的嘶鸣声音,双手合十,诚心实意的礼拜说道:“原来是马头明王,竟然是马头明王。”
他心中是清楚的,作为扎举本寺的僧侣之一,他是知扎举本寺是朝着山中供奉了三尊神像的,这座山上,有三尊菩萨,亦是用以镇压三处。其中最重要的一处是乌枢沙摩明王,他应在那里,在最危险处,调服风水,镇压邪祟,改变这里的危机。
其余两处,便是大黑天和马头明王,此地便是如三股金刚杵,但是罗仁·次旦仁珠亦是算错了一件事情,那便是他也无从得见那些上师是如何将神像背上山的,他也无知为何须得要转三世护法上师护持着神像上山。
罗仁·次旦仁珠老爷是一位第五阶次第的僧,在无尽白塔寺自然是一个大人物,但是在扎举本寺,他是一位殊胜的僧,他无是甚么了不得的,不可缺少的僧,也无得甚么僧官身份,若是有了这僧官身份,他亦也无会落在这里,做一个罗仁地区的僧侣了。
所以许多信息,他也不知道,止站在了门槛之外,从门外面看着门里面,他无知道,菩萨、明王无是被僧侣背上山的,不是僧侣们要佛像上山,是佛像要上山,须得有人将他们驮上去,就像是驮马仿佛,他们背上山的不是佛像,他们背上山的是“马头明王”,是“不净金刚”,是“大黑天”。
是佛像,亦不是佛像,上山的人是否真的能看见这三位本尊,或者看到的是什么样子的本尊,亦是一个未可知的事情,因为它在那里,亦不在那里,有缘分的人始终可以看到他,无有缘分的人,再怎么样转山,已不可得见其间。
这些,他都无所知道,罗仁·次旦仁珠僧侣也只是招待了那些上师,看到了上师背后用红布包裹住的神像,所以罗仁·次旦仁珠自然是不知道,陆峰是背着明王上山的,并且,明王差点将陆峰压死在了山上。
转三世的护法上师无有护送上去的明王,被陆峰自己送上去了,那因为过了那些上师所负之能的,被留下来的马头明王,此刻便都上山了!
罗仁·次旦仁珠顶礼膜拜明王,随喜赞叹的时候,外面忽而打雷了,风雪之中,雷电似乎都串在了这座山上,顺着风雪一起出现。
此雷电一出来,就算是顶礼膜拜的罗仁·次旦仁珠上师也吓了一大跳,他无知道生了什么事情,周围的风越的大了,罗仁·次旦仁珠和白玛都护住了门,护住了窗,所以也无能看到外面,原本漆黑一片,黯淡无光的雪山之上,紫色的雷电通天彻地,远远纠缠在一起。
照亮了杂湖朗诺。
陆峰顺着那闪电朝着那边看过去,他呼吸之中似乎都带着些许血气,他朝着那边看去,止觉得好凶的雷电。
这雷电穿梭在了越大的鹅毛大雪之中,呈现出了一种奇异的紫色韵律,照亮了陆峰面前的马头明王,亦照亮了陆峰,陆峰半跪在了马头明王的神像之前,但陆峰实际上是看不到神像的。
闪电可以映照出来神像,却无可映照出来陆峰,是因为在此处,神像是存在的,陆峰却是无可存在的,不仅仅是陆峰,就算是其余的僧亦是一样,那神像并不高大,亦是三头,不过可以看得出来,和罗仁地区那座镇压那一条活蛇的“护法”,应不是一个。
止闪电之中,马头明王之后的影子,却也无是一般人可以窥视,陆峰便无得看见,他其实也是无有意识,等到他现的时候,陆峰便故意不去看那边。
不过由此可以看见,镇压了罗仁地区那一条活蛇的,无是那三位著名的护法,陆峰眼前的马头明王,应是一尊三面八臂的马头明王,头戴五骷髅冠,披着人皮和象皮,手持嘎巴拉碗,莲花,骷髅杖,金刚杵的等诸多法器,用以摧毁魔障,止这位马头明王无论初来是如何,面向何处,现在这位马头明王面是朝着那杂湖朗诺山之后的大冰镜上。
这位马头明王便是怒视杂湖朗诺山之后,陆峰行走到了这边,终是无了力气,半跪在前面,止感觉自己背后,有一条腿压着他,但他无一点想要倒下之意!
因不可倒下!
因倒下,即为被降服!
无是他修行密咒,而是他被密咒降服,陆峰心知自己可能如此,他亦不可能被这密咒降服!这密咒也无有特意在降服他,是他须得能够承受这咒!
在他的背后,那脚越的重,却无是在故意践踏陆峰,止是在和眼前的佛像,合二为一,在其合二为一之后,忽而之间,陆峰感觉远处的雪山亮了!
无是金色,无是白色,是紫色!
是紫色的雷电!
陆峰止感觉自己思绪似乎稍微缓慢了片刻,无是因为害怕,单纯是因为加持自己的古卷智慧资粮耗尽了,好在陆峰和学经僧时候并不一样,现在的陆峰,亦有智慧加持,止不过忽而少了这诸多的智慧加持,还是可以感觉到“失落”,“误差”。
虽然很小,但是到了加行道,便是锱铢一样的差异,亦会被后面不断的放大,放大到了天堑一般的程度,所以止一瞬间,他反应过来,便看到天空之中,紫色闪电和风雪链接在了一起,伴随着的还有马头明王的密咒。
“合牛”化作一道殊胜的咒轮,无形无质,陆峰却能感受得到,却能够“看”——无是用眼睛看,就是一种“我便知道那里有什么”的感觉,风雪之中,是马头明王的咒轮转动,息风、停雪,止住雷电!
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