魔爪文学

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第87章 夷人改襄（第2页）

百姓对华族的称呼能理解，但是很多人自称汉人惯了，也就出现了华人、汉人两种称呼共用的局面。

李纯觉得，华人就是比以前的汉人拓展了人群，属于更广的概念，主要是体现在户籍上，属于法律身份，至于民间怎么称呼都行。

李纯让人从民政部调来一些民族统计的材料来看，发现出一个问题，那就是夷人各族由于传承不同，起的名字差别很大。

如新罗、骆越基本是参照汉人的模式起名，不看户籍，根本难以和汉人区分。像渤海、契丹又是一种起名的方式，乌蛮、牂牁有的甚至连姓氏都没有，名字是乱七八糟。

在夷人的民族统计方面，也是比较混乱，自古唐朝对少数民族的称呼比较模糊，有的就是简单的用夷人、蛮人、狄人来称呼。这次报上来的民族，有些民族还好些，有的就是什么乌蛮、白蛮、黄峒蛮、谢蛮、土蛮，还有的就是用部落或者地名写作民族。

这些民族中大的如扶桑、新罗有上百万人，小的只有几万人，而且不少民族相差并不大，就是因为属于同的部落或地域，就分成不同的民族，非常不合理。

这些境内的夷人已经成为大唐的属民，继续称呼他们为这个夷、那个蛮的，听着也不雅。

外事部在报告中也提到一个问题，那就是当地人抓获境外的人员，无法快速确认身份，有的人就抵赖说自己是境内的夷人，每次都要到县乡确认户籍，非常麻烦，最好是每人配一个明显的身份证明。

李纯还考虑一个问题，既然境内的夷人以后是要配合华人参加远征的，属于唐朝的自己人，继续称呼他们夷人似乎也不太合适。

李纯思索了一番，认为境内的夷人以后是襄助华人发展的，是华人的帮手，可以称呼为襄人，以示跟境外夷人的区别。

针对这几个情况，李纯决定参照前世的模式，为每个家庭颁发户口本，为每个人发放身份证。境内夷人改为襄人，政策相应的改华夷分治为华襄分治，同时将襄人的民族和姓名进一步规范。

在襄人的姓名方面，李纯想到一个思路，那就是华人统一用单姓，襄人统一用复姓，华人的名字统一为两到三个字，襄人的名字统一为四个字。

这样，一听名字就能分出华襄区别，也省的一些襄人使用和汉人相同的姓氏，甚至是和汉人同名。

汉人姓氏中原有诸葛、司马、司空等复姓，这次要统一改一下，诸葛可以改姓诸或葛，司马改为司，司空改为空。

汉人的姓氏中还有一些不太好听的姓氏如苟、刁等，也可以一并改一下，苟改为敬，刁改为刀。

还有一些汉人的姓氏非常孤僻，既难写也难记，只有极少数人用，也容易造成错乱。

李纯计划制定一本千家姓，所有汉人只能在千家姓中挑选使用单字姓氏，不得随意乱用其他姓氏。

那些觉得自己姓氏不好的，可以利用这个机会去改，那些复姓百姓也可以不用朝廷推荐的姓氏，可以改成其他姓氏，但是一旦改动以后，从此不得再随意变动，延续族群的传统。

襄人中，扶桑人的姓氏如加藤、藤原、德川，本就是复姓，其他也有一些民族是复姓，都可以直接沿用。

但是新罗人中有很多人姓金、朴、李，骆越人很多人姓胡、黎、武，这些和汉人姓氏都一样，必须要改。

有些襄人民族，姓氏冗长混乱，还有人没有姓氏，都必须改过来，选择双字复姓。

襄人的姓氏金可以改成贵黄，朴可以改成木甫，黎可以改成光明，当然都是一种推荐，供他们自己选择。

襄人也要搞一本千家姓，所有人最终只能在框定的

;千家姓中选择姓氏，名字不是复姓且四个字的，都要重新起名。

对于境内的襄人民族，李纯认为应当留大并小，并进一步规范名称，按照地域、语言、风俗等合并成几个大的族群，方便朝廷的管理。

如扶桑、新罗两个大民族予以保留，靺鞨、骆越、契丹、牂牁、乌蛮、党项等民族进行相应的合并，什么土蛮、谢蛮、都匀蛮、黄峒蛮之类的不雅名称全部取消掉。

在扶桑道，除了最多的扶桑族外，还有陆奥、虾夷等几个小民族，他们语言风俗相近，完全可以合并统一称为扶桑族。

新罗族人数较多，但有的地方称为高丽族，有的地方称为韩族，辽桓道南部还有高句丽族，他们语言风俗相似，可以统称为新罗族。

靺鞨与室韦临近，周边还有的部落自称粟末、秽貊、鲜卑，这些民族风俗语言相似，都生活在肃慎和辽桓北部，古为扶余之地，统称为扶余族。

晋并道北部和辽桓道西部生活着回鹘、契丹、奚族、沙陀以及其他杂胡，风俗相似，历史上都属于游牧的胡人，契丹、胡人各取一字，可统一称为契胡族。

秦陇道境内和川蜀道西部边境一带，生活着吐蕃、回鹘、党项、氐等民族，他们风俗相近，古称西戎，后又称为羌人，可统称羌戎族。

黔滇道境内主要有牂牁蛮、都匀蛮、乌蛮、谢蛮等民族，汉朝曾在此处设牂牁郡，就去掉蛮称，统称为牂牁族。

安桂道生活着骆越、西瓯、黄峒蛮等民族，风俗语言相对接近，两个最大民族各取一字，统称为骆瓯族。

长江以南的吴越道、广珠道、闽海道、湘楚道等地散居着多个少数民族，被分别称为僚人、俚人、闽越、山越、土蛮等，每个民族人数少，分布广泛，很多和汉族杂居，这些地区古为百越之地，可统称为僚越族。

经过合并和规范，唐朝境内的几十个襄人民族合并为8个大的民族，既方便了区分和管理，以后也方便从这八个襄人民族中抽人组成襄人部队，增强他们的内部凝聚力。

至于处于羁縻政策管理的回鹘、吐蕃、西域、南诏，目前还顾不上，先把内部梳理清楚。

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