魔爪文学

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第3章（第1页）

二是说神妙命机，要从孟家那位凸眼管院说起。孟家与蚕冥中自有的渊源，从事实上讲，是从七郎起的头。从玄理上讲，得从孟知祥入川，遇到那凸眼姚姓人起头。姚姓人能说黄老，能用蚕屎治瞎眼，知鬼道，会说鬼话，他不是一般的人。他的老家——姚，正是蚕丛后代的去处。所以他是蚕丛氏子孙。盗窃孟家的锦缎而非其他，又可以证明，他与蚕神有着紧密的联系。旁人不知孟家与蚕神有关，孟大一定知道。孟大的养蚕院子距彭山百里之远，在青神县北。青神得名于蚕丛氏——“青衣而教民农桑，民皆神之”，乃蜀王蚕丛的故乡。于是，今人进一步猜测，那院子不是养蚕院子，是祠堂或者庙宇，维系着孟家与蚕神的联系。也就是说：孟大的哪个儿子得到它，便也继承了孟家的富贵命机。

子孙

一到青神，七郎就改了名字，叫作孟祭。青神人说，孟祭天生能辨蚕种，知桑条之味，懂蚕言，也许他就是蚕。孟祭来到爹的养蚕院子后，先解雇了这边的工人，任由蚕簸生螨，十万秋蚕在蚕匾上病饿而死，只有百十来只雌蛾被他拣选出来。待雌蛾产卵，他清理了蚕框蚕簸、桑条藤条，封门封窗，把蚕卵收入桑柳筐子，入仓存放仨月。来年，取蚕卵孵化成蚁，育至熟蚕，带去蚕市销卖，又种下一片桑园。

青神人说，孟祭在青神养蚕的五年里，编织过匾、筐、簸、簇上千只，其搭造屋室所用的木具正是孟大留给他的遗物。从蚕药到桑肥，都由他一手制作。有人赴青神县寻求孟蚕的饲方，与青神人议论：桑叶给风吹过、雨淋过、堆积过的，不可供予蚕食；又说蚕室须以水缸泼洒，以石灰、炉火控制冷暖干湿；说当蚕眠将起，以桑灰喂之，丝宜色……今人说，孟祭是养蚕高手，青神哪个不是？然而，到了五年后的双溪蚕市上，成都丝户皆求孟蚕之茧，府供的花罗与锦，也要用孟蚕之茧缫丝。关于孟蚕，如今的青神人有两个说法，一说孟蚕能吐银白丝，其强其韧，犹如石中之纹，秘法是一种蚕药。二说有一青神县女子将家中不外传的养蚕之法传给了孟祭。孟祭于五年后离开青神县时，怀中揣着一个襁褓，襁褓里的孩儿孟保便是那女子所生。孟保在彭山县北马镇长大，镇人皆知，孟保没有亲娘。又据青神人说，每年十月秋后，孟祭守蚕熬夜。有一张姓帮工见过孟祭在蚕室里约会女子。有县人问及女子样貌，张帮工说，一团儿白，白得看不清，像蚕。

现在有些青神人常去桑园的一座坟冢前拜祭。此乃“蚕女”之墓，“蚕女”曾助孟祭饲蚕，也能庇佑蚕户发家致富。有人说，此女乃当地黄蚕户之女。当时黄家有后人在眉山为衙中佐士，掌管庶务，县志记载了黄蚕户长女之死。大中祥符三年编篡的《玉海》《农桑图经》卷十，引征通义县志，提到有黄姓妇人留葬于桑园，家眷无一出丧。黄家的族谱也有这一句。如果此桑园曾经属于孟祭，蚕女也就是黄蚕户的长女，“留葬”是一处错用，或其能够说明，此女曾与孟祭有过夫妻之实。之所以死后无人赴丧，也许是因为她与孟祭的关系没有得到黄蚕户的应允。“黄农户长女十五岁死”，又可能是死于产后。至于此女究竟是不是孟保的生母，当年黄蚕户家无人赴丧的原因——青神人说不一定。不过，孟祭后来回彭山县务农，一定是被青神人赶回去的。

那时候，孟祭不仅贩卖蚕种，也卖桑树。他有桑园百亩，雇佣过许多长工。青神人说，他是给一个曹官撵走的，县南的乡绅们联合起来，把他告上公堂，没准是告他占用了县民的坟地和耕地。那曹官本是眉州府之官，不司法，司仓库出纳，一向不管农桑之事。但是这曹官的大舅子在青神县兼当直司，任本案鞫狱。也就是土人眼中那种坐于高席上的老爷了。土人与土人对簿公堂，不知老爷凭何能耐主事，却知道要老爷明白他们的纠葛，说没用，一条舌头从嘴里打转儿，它如何也卷不住外面的事，所以胸中万卷也没用。要把事情说清楚，非得离开公堂，到起居处说。到了起居处，才知道老爷在堂上的沉默不是不懂，而是为了把律法、官权定于一尊。于是，那曹官牵着乡绅们的脚步，走进了老爷家后院的菜园子。不久后，孟祭离开青神，回了彭山，从北马镇买下二十亩淤田，一些种了甘蔗，一些铺上沙土种了黄连。

马镇有两条河，一条是野河。掺着卵石的沙土从河埝子向岸上铺了十里，那便是孟祭的淤田。往西有一片坟。坟地最东，有个土包子枕着一块龟形的河石，那是孟祭的坟。孟祭死于景德第二年。这一年孟保三岁，真宗与辽国的耶律隆绪立下了澶渊之盟。孟祭之妻马氏又生一个儿子，名作孟存。孟存

夭于大中祥符二年，马氏带大了孟保。孟保九岁时，家中淤田给河泥泞去十一亩，还剩九亩。其家落为四等民户，交税少了，也免去了人力手力，只要来上一场天灾，就能断了孟祭这一枝人。而今人却说，确切来说，孟氏的富贵是从这个时候起的头。孟礼和孟祭的发家，只能证明孟家人善于经商，要致富持久，须经有缘之商。你从孟礼和孟祭的经历中看不到富贵的开端，因为孟家那种富贵命机尚且被村县的霾晦挡在后头，没有一件事能像杆子挑起盖头那样挑起那帘帐似的霾晦，你就看不到珠光和宝气。只有从孟保身上，你才能看到这种命机的苗头，其事虽小，却像土纸折子头上的一撮火。这撮火烧着一膛炭，炭火越烧越旺，裹挟着金的红、银的白透到地下，映亮列祖列宗的墓穴，又鲸奔似的连到天上，照进仙人的法眼，道便现出来，一条往三山，一条往青城，两条道几乎重叠，就像同一条道。百余年后，孟家的后人孟骁，正是踏着这条道回到白沙，然而如今的土人仍不知道这条道的终点是哪一处。他们仍然说着孟保，仿佛是从那时候走过来的人。

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