魔爪文学

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第34章（第1页）

林凤至笑了笑：“还有更好的。”

她煅烧生石灰，取上层清液加入豆浆中。快速在豆浆中搅拌，直至豆浆里出现絮状物。

祁：！

祁喃喃自语：“湘君太会吃了”

林凤至敲了敲他的头：“现在是我们会吃了。”

屈禾观察日记一豆多吃风靡了整个……

一豆多吃风靡了整个族群。

在上了年纪的人中尤为明显。安的牙早就掉了一些，吃不了过硬的东西，软软嫩嫩的豆腐正合适。虽不至于顿顿都吃，却也表现出了极大的喜爱。

豆腐、豆浆广受好评。

林凤至琢磨着方便磨豆子，找了胜宽来做石磨。一直用碾盘和杵臼还是麻烦，要供应全族就更麻烦了。

石磨是春秋战国时代发明的具有划时代意义的谷物加工农具，真正推广给平民使用是在汉朝。在秦朝，石磨还是贵族专供的用具。

所以，当林凤至给吃着豆腐脑的胜宽描述石磨的时候，他一下就听出来了，他一拍大腿：“就是石转磨嘛。”

“对对对，能做吗？”

胜宽呼噜一口吃完豆腐脑，把碗往前一递，林凤至接过，又给他打了一碗。胜宽眉开眼笑，就着豆腐脑下肉沫：“能，当然能。”

这肉沫也不知道怎么做的，没有腥味和苦味。虽然他对口服之欲并没有那么看重，但谁会不喜欢好吃的东西呢。

而且，他还等着林凤至哪天给他说说如何引雷。

屈禾在一旁听着，终于找到了话题切入口：“我们屈氏就有，大巫要的话，我马上着人送来。”

胜宽一听有竞争，立刻道：“哪儿用得着那么麻烦，有那一来一回的功夫，我这儿都做好了。”

林凤至听了，不由得感慨，屈氏祖上真是富过啊。

林凤至特地研究了屈氏和昭氏。两族颇有渊源，怪不得大巫挑战时昭氏颠颠儿就来了。除了昭氏族长是胜宽姐夫，想来之前明里暗里摩擦也不少。

楚国除了王室之外，最著名的三大族就是屈、景、昭三族。三家究其肇始，都曾是楚国宗室，到了战国时期，与楚王大宗血缘疏远，更多地以世卿贵族的身份掌权。

三家内斗与权力争夺间接削弱了楚国的实力。三家明争暗斗，长期把持朝政，导致国家内耗严重。甚至在秦军压境之时，仍在争夺丞相之位。

在秦灭楚之后，旧贵族的特权被废除，三家也并未完全消失，只是失去了封地和世袭权力。

屈、景、昭三家中，屈氏因为掌握楚国军事，灭楚后被削弱得最厉害，但同时也是转型最快的。

屈氏因为屈原的文学成就名垂青史，将屈原塑造成水神，把持着湘水流域的势力，与长江水生生不息。

千百年后，人们或许忘记了屈、景、昭三家的明争暗斗，但绝不会忘记在汨罗江上有一位才华横溢、以身殉国的爱国诗人——屈原。

胜宽也不简单。勇采买回来后，她问过他，他都没见过石磨。而胜宽却说能做出来。

祁默默旁观，抓紧机会凑上来邀功：“巫，族里五十七个小娃儿已经学会写三十个字了。大兄他们也能在竹板上写二十七个字了。”

林凤至为他鼓掌。

大家学得快、学得好，固然有金钱在前作为奖励，也同祁私底下辛劳备课有关。

秦朝的货币体系一黄金和铜钱为核心，形成了“上币为黄金，下币为铜钱”的复本位制，同时还辅以布帛、谷物等实物货币作为补充。

而林凤至将铜钱和金子作为奖励，族中人识一字就给一个秦半两钱，会认十个字给一匹布。连续三次考试得甲等，即可得到金子。

在市价当中，布能做货币使用。根据《金布律》，“钱十当一布”，十个半两钱就能换一匹布。

也难怪族人私下都勤学好问，忙完工作了还要巩固学识。家中幼儿若是有不愿学的，势必打上两顿，再说一句我们当时哪儿有你们这条件！

实在是奖励丰厚。

屈禾和胜宽神情微妙。

就没见过哪个族里那么看重学识的。

尤其是屈禾。她不太想回忆林凤至用作奖金的钱从何而来。

虽然那笔钱对屈氏来说算不得伤筋动骨，但也不少了。

她曾以为林凤至会将那笔钱私吞，未曾想到她会分给族中所有人。

起先祁还担心过师资不足，但未等到这个问题暴露就已经解决。

前两日，湘水流域的巫觋们一道来了。正是应了大巫挑战那日林凤至的约。

林凤至既然有意要更改巫觋的选拔制度，势必要通晓诸族。

七日时间一到，巫觋们相携而来。他们都听过林凤至在湘君祠的事迹，见前任大巫屈禾仍旧心平气和坐在林凤至下首，还以为林凤至又是一个难缠酷烈的人。

哪曾想她给出的条件如此宽厚。

从前，非屈氏族人想要成为巫觋，需要历经疾病、寒冷和黑夜，身体素质一般的直接就去世了。

现在，林凤至只要求各个族群的巫觋做到两点：第一，能获得七成族人的认可。第二，熟记祷词和舞蹈，通晓一定的医理，能为族中病人看些头疼脑热的小病。

听闻规矩如此简单，在场的诸位巫觋无不欢欣，对林凤至的评价又高了一级。

在场诸人谁没在屈氏手中吃过憋？眼见屈氏从龙头位置走下，迎来的是个性情和善的大巫，心中都松了口气。在和善的人手中过日子，总是要好过些的。

一些巫觋感激林凤至的所作所为，见此地景象繁荣，有心学习一二，便自愿留在柯络人的领地教小孩儿们识字。

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