魔爪文学

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第39章（第1页）

说到国库空虚，宋策几乎是马上想到了一个人。

作者有话说：

谋害妻女的状元郎（二十三）农家子逆……

春秋时期，管相提出的“官山海”政策，当时的山海之产主要是盐、铁，管相提出由官府垄断经营，控制山泽之利，实行盐铁专卖，再寓税于价，使人民避免不了征税，又感觉不到征税。

如今的大历朝实行的还是先皇的无为而治，以休养生息为主政，开放民营，对大历朝的盐、铁等仍旧采取放任政策，使得许多官员私下里经营盐铁，随便拎出一个三品大员都比顺元帝富裕。

有了思路之后，宋策开始洋洋洒洒的在草稿上写下了“笼盐铁政”。

先是在文章之前铺垫了一番，而后才开始引出将盐铁的经营收归官府，实行专卖。最重要的一点是在盐与铁的产地需设盐令官、铁令官，直接管理盐、铁的生产与售卖。盐的专卖与采取也要在官府的监督下进行，盐由盐民生产，但必须由官府定价、收购、运输和售卖。而铁则由官府统管铁矿的采掘、冶炼、铁器铸造等一切环节。并设严令禁私人铸铁售盐。

写到最后，宋策干脆给顺元帝算了一笔账目：以整个大历朝为例，若在籍人口5000万，以大历朝人口中应纳税人数为十中之一500万统计，即便他们每人每月的赋税都能征收上来，均衡下来每人约40钱，每个月大历朝进税也就20000万钱，若盐归国有，每升盐加价1钱，食盐售卖则按照户籍实行“计口售盐”，每月即可得5000万钱，若是每升盐加价2钱，每月则可多得10000万钱，此项远超过每月40钱的高额人税带来的收入。再者说，横征暴敛易激起民变，“笼盐铁政”表面上并没有直接征税，故而不会引起民间抱怨，达到“见予之形，不见夺之理”。

“笼盐铁政”写完后，宋策又加了一条“开通商路”。大历朝坐拥四海，若开丝绸、瓷器、茶叶等通商之路，边陲番邦皆以拥我大历朝之文化为荣，若此法可通，商路一项则可富甲天下，府库再无亏空之急。

写完第一题，宋策开始思索下一题：前朝衰皆因五王乱尔，何解？

宋策垂眸，他还真有办法能够解决，不过不是他，而是以前上学之时学过的武帝之政。

历史书上有讲过，在武帝时期，诸侯的势力严重威胁到了朝廷。武帝为了巩固中央集权，颁布了“推恩令”。

简单说来，“推恩令”是重新调整诸侯王家庭家产继承规则的一道命令。此令直接更改了继承制，原本诸侯王的财产和封地只能由嫡长子继承，“推恩令”武帝规定长子、次子、三子以及无论多少子，都可以共同继承，也就是“以大划小”。

原先嫡长子势强，如今无论是庶子还是外室子都有机会能出头t，他们会愿意放过这个机会吗？

宋策把两道题誊写在新的纸张上，写完最后一个字后搁下笔，才恍然发现已经是日暮时分了。

随着顺元帝身侧的宦官扬声道：“收题”！无论是写完还是没写完的考生都不敢拖沓，站起身立于案前。

收管官们连忙小心的收起卷子，考生们也在门外候着的文官指引下相继离开了大殿。

当夜，集英殿内灯火通明。

收了卷子的收管官们将这二百份墨卷按照名次整理好后一一弥封，卷子封好后又送到了等待阅卷的曲华殿。

三月二十六，晨，阅卷官们整衣肃容，依次步入曲华殿内。

曲华殿内共一条长案，阅卷官共十位，按照官职大小依次而坐。收管官们把密封的墨卷箱取来开封，按照名次一一分送到阅卷官们面前，每个阅卷官分得的墨卷数量依本次殿试人员多少而定，直到箱内的墨卷分完为止。

二百份试墨卷分到十位阅卷官手中也是二十份之多，每评完一份墨卷，都需传到下一个人案头左侧，等待下一人继续评卷，确保每张墨卷之上都有十份评分以及对应的官印印记。评卷时间为两日，不续烛。阅卷官领受皇命，不敢懈怠半分。

十位阅卷官最高职位乃是吏部尚书沈松博，吏部尚书虽与内阁学士同为二品，但实乃六部之长，文官之首，故而沈松博坐在首位，其余人没有半分意见。

除此之外，内阁学士苏长行也赫然在列，宋策那份墨卷自然而然的出现在了吏部尚书沈松博的桌案之上。

沈松博所在的沈家乃是先太后的母族，只是这沈松博出身于沈家偏支一脉，靠着自己的才学一步步走到了吏部尚书的位置上，与主支不和，当前也是顺元帝最为信任的文官之一。

打开这位会元的墨卷，沈松博细细看了下去，只是越往后看，本来略微靠坐在椅背上的身子慢慢往前，直至端正而坐。

好一个见予之形，不见夺之理！沈松博捏着这份墨卷，再次凝神读了一遍，甚至在脑中开始思考此策推行的可行性。

看完宋策的这两题的策论已是半个时辰后了。沈松博凝神静气，压下心中翻涌的思绪后提笔标示，即为一等。并在右侧上首盖上了自己的官印。

内阁学士苏长行坐在沈松博下首，自然而然的接过了宋策的墨卷。他细细看下后只觉得这宋策的解元与会元绝非浪得虚名，只怕大历朝要出一个三元及第的状元郎了。

苏长行也是天子近臣，自认唯才是举，也提笔给了个一等，传到了下一位阅卷官的案头。

这位阅卷官见吏部尚书沈大人和内阁学士苏大人都给此人标位一等，他当即认真看了起来。只是越往后看越是震惊，此士子之论太过大胆也太过激进，但若真能实施，定是利于社稷的富国强民之论！但……此论过于与民争利，一等，不可取。

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