魔爪文学

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她还想看看应厘是不是燕国的细作，故意留下来为燕国窃取机密的。

“那就依应神医之言，回绝了那华阴公主的使臣，她要是来打，孤便用应神医来祭旗，跟她一战到底。”赵商容说这话时摆出了颍川王最常见的凉薄森然的面孔，语气也轻描淡写，却叫人不寒而栗。

有那么刹那，应厘觉得赵商容是认真的。

——

颍川郡城外，三万燕军将郡城围得密不透风，连一只小鸟都飞不出去。

城内，颍川郡太守正带着三千兵士守卫城池。

“燕国派去豫州的使臣回来了，燕军停止攻城了！”手底下的人向郡太守禀报。

郡太守抹了把汗，下令道：“不要放松警惕！”

此时燕军的营寨里，传出了激烈的争论声。

“不过是一个郎中，死了便死了，我们怎可受对方的威胁，畏惧他们？！”

“那可是应神医，有她在，咱们军队的瘟疫才不至于蔓延，她是多么重要，怎么能舍弃她？”

“应对瘟疫的法子已经有了，有她在没她在都一样，身为燕人，就该自觉一些，为燕国做贡献。现在该她献身的时候了，她就该去自缢，省得洛人用她来威胁咱们，乱了咱们的计划！”

“你怎么能说出这么冷酷无情的话？！”

那坚持攻城的将领冷哼了声，看向首座的华阴公主，道：“殿下，眼下洛国大部分兵马都在东平郡，正被将军的兵马牵制着，豫州防守薄弱，正是我们一鼓作气进攻的好时机！不能因为一个女人，就贻误战机啊！”

华阴公主看了他一眼，眼神透着他看不明白的深意。

须臾，才指着舆图道：“豫州、徐州皆是拱卫洛国都城建康的重要军镇，对于洛国人而言，这两个地方绝对不能沦陷。因此，在得知我们围攻颍川，意图对豫州进攻之后，相信洛国已经开始调派别的兵马过来援助豫州了。”

“正是如此，我们才要速战速决！”

华阴公主又道：“没法速战速决。洛人擅长守城，东平郡被围攻了这么些日子也未能攻下，颍川郡虽说只有三千守兵，可士气十分高涨，届时豫国的颍川王率兵来援，我们也会更加僵持，等到洛国的援军来援，别说进攻了，只怕退守都难。”

“那殿下是什么意思？”

“先不攻城，继续围城，命各军在此休整，每日轮流派出几支精锐盯着各城门，防止洛军突围。”

华阴公主虽是女人，但军中将领没有不敢不听她的，尽管不理解她为什么只围不攻，仍依照吩咐去办了。

消息传回到豫州，众将士们看向应厘的目光都变了。

“这神医对燕国而言，真这么重要？”

应厘淡笑，自言自语：“我于她而言还有利用价值，她自然要将我利用个透彻。”

这话只有旁边的赵商容听见了，赵商容瞟了她一眼，没说话。

待商议完正事，应厘一如既往地留下来给赵商容做针灸、艾灸、调理身体后，赵商容才借着这个独处的机会问她：“你跟华阴公主的关系应该不止君臣关系吧？”

应厘的手一滑，险些扎错穴位。

“哎，扎到筋了，腿麻了下。”赵商容龇牙咧嘴。

应厘置若罔闻。

等赵商容缓过劲来了，又八卦地问：“哎，你那些黄樟素、肝癌之类的词汇是打哪儿学来的？你师祖李时珍教你的吗？你师祖李时珍真名是李时珍吗？”

应厘之前便觉得奇怪，她当时说了很多词汇，听得典医丞都是一怔一愣的，事后还悄悄跑来向她请教。可赵商容这个中毒的人并未质疑她的用词，在听到黄樟素后，甚至还跟典医丞说他连黄樟素是什么，不知者不罪。

这话说得好像她赵商容就知道黄樟素是什么一样……

想到这里，应厘心中的那股奇异的感觉越发强烈。

眼下大王提到了李时珍，她便问：“大王先前似乎怀疑师祖不是燕国人？有何凭证吗？”

“没有凭证。”赵商容道，“世上是否有李时珍，而李时珍又是谁，只有你及那《本草纲目》知晓。”

应厘听出了大王的言外之意，她暗暗心惊：这大王好生聪颖，竟然质疑李时珍的存在。

她当初拿出《本草纲目》来，并没有任何人质疑，连华阴公主都以为她的师祖真的是一个叫李时珍的神医。

毕竟人人都认为她一个女子不可能写出如此巨作，若非李时珍的教导，她也不可能拥有如此医术。

她之所以不说自己是李时珍的徒弟，而说是徒孙，一来两者相差的年岁有些大，别人想打听李时珍事迹时，她就算含糊其辞，别人也只当李时珍死的时候，她年纪还小，故而不会去深究她为什么对师祖的事情不知情。

第二个理由则是她确实算不得李时珍的徒弟，说是徒子徒孙，因为从医的人都可以厚着脸皮说一声扁鹊、华佗、张仲景都是他们的师祖。

赵商容见应厘沉默不语，也没有多言。

她第一次得知有《本草纲目》及李时珍存在时，首先想到的是她身处的世界是虚构的，也就是说，世界的常识都是基于作者的文化底蕴来构建的。

如果作者在写一部架空作品时，将明代才出现的人物与作品安排到了三国时期的社会背景，虽然跟历史不符，可对于身处小说世界的人而言，明代的人物和作品出现在他们的生活之中那就是很正常的，根本就察觉不出不合理的地方。

同理，这个世界会出现李时珍及《本草纲目》似乎就不足为奇了。

然而她又听闻在应厘献上《本草纲目》之前，世上无人知晓李时珍。

于是她的猜测就出现了两种可能性：要么是李时珍穿越了，但是因为种种原因，他在写下不完整的《本草纲目》后就去世了，所以除了他的徒子徒孙，根本无人知晓他的存在。

要么是李时珍根本就没有穿越，真正穿越的是他的徒子徒孙，即应厘或其师，只是她们用了李时珍的名义发表了《本草纲目》。

见到应厘之后，她排除了第一种可能。

那么剩下的答案就在应厘及其师身上了。

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