魔爪文学

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第4章 施闲前世今生（第2页）

这时的他，正百无聊赖的观看着心魔祖师的一生，毕竟作为一个无法自主行动的婴童，除了“呆”，还能干嘛？

但两万三千余年的生涯，即使没有任何消遣活动的施闲，也是没有那个耐性进行“常规播放”的，只能通过“快进”或“搜索”，了解着他感兴趣的内容。

无论正魔，这个世界的修仙分o个大境界，个小境界。分别是：

炼精化气。开光、炼气、筑基。

炼气化神。灵动、结丹（金丹）、元婴。

炼神返虚。出窍、分神、洞虚。

炼虚合道。合体、大乘、渡劫（渡仙劫后便是仙，高出凡人的生命阶层）。

普仙阶段。天仙、玄仙、真仙。

太乙阶段。太乙金仙（开一花集三气结太乙道果）。

大罗阶段。大罗金仙（开三花集五气朝元结大罗道果）。

准圣阶段。斩一尸准圣、斩二尸准圣、斩三尸准圣（亚圣）。

圣人期。圣人（结道果或合道）。

o天道。

目前这个世界修为最高的是大罗金仙。而为什么能知道大罗金仙之上的阶段？

除了功法里注明的以外，这个世界上有着影响范围覆盖全世界的十三座天碑，不可撼动，不可毁坏，不可覆盖。

只要修为抵达仙人境，而你又在天碑的影响范围内，心念一动便可看到上面内容。而十三座天碑上，只重复镌刻了一种内容，那就是修仙者晋升准圣、圣人和天道的办法。

了解了这个世界的基础力量逻辑后，施闲开始初步探索起这份记忆的原主人。

心魔祖师，寿载，凶手：施闲。

对此施闲是不认的，凶手是那正道十五金仙，自己可没有那个本事，连吞噬都是他们帮忙的，就像一口口饭被喂到你的嘴巴里，连咀嚼都是别人推动你上下颚完成的，这饭算你吃的么？至少施闲认为不是。

心魔祖师的人生可以说是起伏不定。

心魔祖师本名景行，生于魔道城市，检测出修仙资质后，被接入意乾门，拜在魔道大罗金仙威德真人门下。

虽师尊贵为魔道大罗金仙，但对于绝大部分刚入门的弟子来说，这个师尊只是一个虚名，除非到达一定境界或者有特殊机遇，如体质特别优异或特别适合威德真人主修功法，再或者有其他特殊之处。否则威德真人并不会直接教导，而是交由门下的其他弟子教导。

一般是待弟子境界到仙人境后，威德真人才会开始介入，指导修行。

正魔两道各大宗门基本也是这般模式。

景行主修魂魄，辅修七情六欲，修行资质上等，修行前期中规中矩，并不特别惊艳，在魔道中属于大宗门内的小天才。

岁炼气，岁筑基，灵动，结丹，岁踏入元婴。出窍，分神，洞虚，入合体，岁步入大乘期。除了进阶还算迅。其他的，如战力、炼器、炼药、符篆等方面在与同境界弟子的横向比对中，并没有什么可圈可点之处。

但在大乘期，他遭受了人生中的第一次重大挫折。步入大乘期他深受心魔困扰，在此境界一磨万年，多次走火入魔，在鬼门关里里外外闯了一回又一回。

但可能是否极泰来，景行在一次走火入魔中，意外与心魔达成契约，奴役了折磨他万年的心魔。

作为苍胜神州有史以来第一位御使心魔的修士，景行被魔道十三大罗金仙接见并研究。

但因为他是走火入魔的无意识中缔结的契约，并无法阐述出契约的方式和关键，大罗金仙研究后也得不出结论，便只能暂时作罢。

但也因此，威德真人赐予了景行“心魔祖师”的道号，并留在身边实时教导修行，其实也是为了方便威德真人自己实时研究。毕竟心魔的威力，即便贵为大罗金仙的威德真人，也是眼馋得很。

此后又是顺风顺水的万余年，可能因为更加充沛的资源和教导，也可能是因为厚积薄，心魔祖师后期的修炼依然十分迅。

o年破渡劫期入天仙境。

不到千年未经小劫便踏入玄仙境。

玄仙境第一次心雷劫后便踏入真仙境。

作为一名万千余岁的真仙境，反过来远远过了他前后百年出生的几乎所有魔道修士，一时风头无两。

而其战力因为心魔的诡异，更是愈恐怖，玄仙境及以下就是几无一合之敌，同境内也是少有敌手。

入真仙境不久，便与另外位真仙境魔道强者共列星君。

但在真仙境，他遭遇了第二次重大挫折。

他又无法破镜了。

而且这次比大乘期滞境更糟糕的一点是，生死危机更大且更急迫。真仙境亦称劫仙境，雷劫愈频繁且恐怖，如一张张催命符，压的心魔祖师有些喘不过气，渐生绝望。

铤而走险下，才有了劫婴夺舍的桥段。

看到这，施闲不禁唏嘘，人生就是这样，好运和意外总是接踵而至，逆境与顺境掺杂，好与坏，在很多时候，根本难以说清。

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