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第106章 竞时速成功法（第2页）

因此，这门功法应对天劫的办法只有一个——躲。它以身化光，将肉身神魂光子化，躲避雷劫的轰劈。

但又要在每一道雷劫的间隙重聚肉身神魂，并在下一次雷劫来临前重新光子化。这个过程中，只要有一次不成功，就会被雷劫劈得消散于天地之间，十分凶险。

迄今为止，在苍胜神州的记载里，成功将这门功法修行至天仙境的修士千不存一。

修仙时代降临后，人们现这本功法时，其正本卷上还被一位不知名修士留下了一句话：“成之道，如饮鸩酒。吾见三千求者，二千九百九十九成齑粉，唯一人得道，却问：‘道为何物？’”

但好在，这门功法还是有的后续功法的。

与其他功法不同的是，这本本应修炼到天仙境的功法，在渡劫后期就可以直接开始修炼这门后续功法。

而这门后续功法，则走向了另一个极端——慢，极其的慢！

它需要以极大量的真灵气打磨神魂，并让神魂重新衍生出一具肉身，从而否极泰来，衍生出一种的极强道体。

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只不过在施闲出现之前，无人能够通过他人获得真灵气。

绝大部分走此道之人，在寿终之前都未能凝聚出肉身。

甚至凝聚出肉身者的概率，还不如渡过天劫的概率高，还不及万分之一。

要不是修仙时代前期信息并不通畅，而且血的教训也还不够深刻，许多修士都希望通过这两种功法一举通天，这千一、万一的概率，恐怕还得不出来，只能得出十死无生、必死无疑的结论。

而清虚教的大罗金仙清虚光明帝君便是这千一中的之一，剩下的几位，则都成为了他的门生。

山淮道人曾评价这先后两部的一整套功法：“快之极反为慢，得之反为失，死之极反为生。”

要不是施闲有能力给程叙提供大量的真灵气，他可不会让程叙修行这门功法。

但这门功法的中后期依然危险性很大，大乘劫，渡劫前期、中期两劫，依然十分可怕。

这三劫，施闲目前没有任何办法可以帮他，只能靠程叙自己。

不过，对于眼下的程叙来说，那些正常的功法在炼气期这个最初级阶段，其实都大差不差，修行度着实算不上快。

而其他的成之法，要么缺少资源，要么缺少环境，要么干脆就是魔道功法。

因此，渡过现下这个阶段，晋升筑基才是目前的重中之重。

毕竟，命都没了，还谈什么以后呢？

当然，每一门功法，都有自己擅长的领域，《九霄瞬息诀》也不例外。

这门《九霄瞬息诀》虽然不擅长打斗、不擅长炼器、不擅长阵法，可以说几乎什么都不擅长，但它却擅长一种东西——与渡天劫时的“躲”类似，那就是“逃”。

逐步融入神魂中的身躯将会越来越轻盈，虽然孱弱不堪，但也正因此遁惊人。

连天劫都能“躲”，对大部分的攻击自然更能躲，可以说是最好的斥候功法。

要不是攻击力实在拉胯，那也将会是最好的刺客功法。

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