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当鸿开办了“时装”课之后,部落人就不再愿意穿难看又不方便的衣服。
刺绣的技艺传开之后,部落人就恨不得立刻在自己衣服上绣满了漂亮的图案。
而且刺绣不但是个技术活,还是一项天赋。家里较为富裕的图腾战士,很愿意出高价请人来帮自己修东西。对于很多身体羸弱的人而言,这是补贴家用的好活计。
刺绣说难肯定难,但只说入门,也很简单。
只要学会一种基础针法,细心的人,就能绣出像模像样的图案。
当大家都学会同一种针法之后,比拼的就是审美和手指的灵活度。用夙晨的话来说,就是“心灵手巧”程度。
鸿在这方面再次显现出自己无人能及的天赋。他画的刺绣图案就超出普通人太多,绣图案的时候,针线在鸿粗粗的手指间,仿佛有了自我意识,鸿甚至能一边和夙晨聊天,一边轻松绣出十分传神的图案。
夙晨彻底对鸿在艺术方面的天赋跪了。
画画也就罢了,木工活也罢了,为什么鸿在打铁和刺绣方面,也能这么优秀?对了,还有音乐……难道真的是只要他感觉到了美感的技艺,他都能很快掌握?
鸿真是个天才,可惜生错了时代。如果他生活在末世来临前的现代,凭借他这张脸和这可怕的天赋,混个高逼格国民男神轻轻松松,代言接到手软。
不,或许他根本不需要接什么代言,卖画卖绣品,就够他舒舒服服的过一辈子。
呃,好像比起卖画卖绣品,还是接代言来钱更快更省事?
夙晨陷入沉思。
夙晨在沉思,鸿也在沉思。
学了基本的时装和刺绣知识之后,鸿怎么看他自己送给夙晨的兽毛袄子,怎么觉得难看。
看看这颜色,看看这样式,看看这板型,看看这朴素到不忍直视的装饰……图腾在上,我怎么做出这么难看的衣服给夙晨穿?
就算夙晨不嫌弃,夙晨穿出门,岂不是丢了炎黄的巫的脸?而且也让别人看轻了自己的手艺?
不行,这件衣服绝对要返工!
“返工?不行不行!”夙晨怎么也不愿意脱掉暖和的兽毛袄子。
兽毛袄子不好做,鸿给他做了一件,数给他做了一件,他就两件兽毛袄子换着穿。
鸿要重做,他就没有可以换洗的兽毛袄子了!
看着夙晨一副“你是不是想要冻死我,给炎黄换一个巫”的态度,鸿只好暂时放弃重做夙晨身上的兽毛袄子。
他只能收集兽毛,再给夙晨做一件。
“等你做好,我恐怕已经不需要兽毛袄子了。”夙晨提醒。
一件兽毛袄子至少要缝半个月,再加上刺绣,以鸿对艺术精益求精的态度,至少一个月才能做好。
那时候河水都开冻了。
鸿想了想,好似的确如此。
他犹豫许久,最终决定出贡献值,请人一起帮忙。
夙晨十分赞同。
虽然鸿很厉害,但也没必要所有生活用品都自己做。
一个人一个月能做几套衣服?当开春之后,鸿和夙晨都会忙起来,就更没时间做衣服了。
如果鸿喜欢给他做衣服,每个季节做一套就行了,没必要所有衣物都包揽,鸿也没空。
当然,如果只是之前简陋的兽皮衣服,鸿一天能做很多套。但要加上刺绣的细麻布衣服,这就很耗费时间了。
鸿叹气,他就希望夙晨的衣服,都由他一个人做。
夙晨见鸿有些沮丧,提议道:“我本来就不喜欢花里胡哨的衣服,你做衣服做朴素点,别加那么多刺绣,以你的手速,两三天就能做一套单衣。华丽的外套什么的,再请人一起做?”
鸿继续叹气:“我想让晨一年四季都穿最华丽的衣服。”
夙晨嘴角抽搐:“不,我不需要,很麻烦。”
他又不是皇帝,难道还专门给他弄一千个绣娘做衣服吗?他们炎黄部落现在的人人口都没超过两千。
夙晨腹诽,还好鸿只是蛮荒部落的首领,不是古代封建皇帝,不然他肯定是宋徽宗那种类型的昏君。
鸿见夙晨的确对华丽的衣服兴趣不大,最终妥协。
以后夙晨所穿的日常衣服,不搞那么多花样,只要方便舒适就行。
而祭祀和将来访问中部大部落将要穿的礼服,则由全部落一起制作。
鸿第一次听说“礼服”这种衣服,得知“礼服”的含义后,非常兴奋的给夙晨设计礼服的样式。
这个时代还没有自己的服装文化,夙晨教给鸿的服装样式也是中西结合,没有特定的样式。
鸿很喜欢现代军装,希望能给自己做一套,但亚麻布做出来的“军装”不伦不类,看上去软软趴趴,很没有气势,让鸿十分沮丧。
但他给夙晨做的袍子,则十分飘逸。夙晨自己也很喜欢。
袍子唯一的缺点就是行动不方便,但作为礼服,行动不方便也没关系,夙晨大多时候不会自己走路。于是夙晨的礼服样式,就是广袖长袍,还佩戴了冠冕和飘带。
夙晨看了看鸿的设计图,提出了一点修改意见——比如不准五颜六色,其他的就没管了。
论审美,他不得不说,鸿比他好一万倍。
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