魔爪文学

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第273章（第2页）

【秦念：行政违法，属于罪行轻微，比如在大街上乱扔垃圾、占道经营这种，处以少量罚款或扫大街十日这类处罚即可，不必入刑，也不应影响仕途。】

行政违法其实应该最高可拘留十五日。

但放在古代，行政拘留十五日，这都不能算是惩罚。

罪行轻微就要当刑徒劳改，那也太过。

秦念就只能提议扫大街。

【嬴政：……】

秦法正是刑弃灰于道者。

商鞅认为小罪重罚，就不会有人敢犯罪。

……然百万刑徒足以说明，小罪重罚，也拦不住有人犯重罪。

天幕出现之前，嬴政不曾想过要修改秦法，也的确是因为刑徒为“免费劳动力”，实在好用。

而秦念评价这种做法是“饮鸩止渴”。

想到大秦二世而亡，嬴政只能认可此说。

【秦念：而民事侵权，比如饲养的牛羊损害他人庄稼这类没有主观故意、且更轻微的错误，赔礼道歉并赔偿损失即可。】

【嬴政：可。】

既然知道秦法谬误颇多，嬴政当即决定再度修法。

已经修过数次秦法的李斯此番没有任何怨言。

他犯下滔天之罪，陛下愿留他性命，他已是感激不尽。

【秦念：第三，严禁黄赌毒。黄指卖淫嫖娼，必然附带人口贩卖、强迫卖淫等罪行，且对社会风尚极为不利。嫖娼本就是徒耗家产，隋唐以来性病泛滥，因病致贫、因贫生乱者数不胜数。】

【李世民：……】

李世民想解释大唐严禁逼良为娼。

但看到“隋唐以来性病泛滥”，李世民完全不知道该怎么接话。

【武曌：还请秦皇详述社会风尚。】

武曌清楚，“人口贩卖、强迫卖淫”等罪行与因贫生乱，都不足以让各朝禁“黄”。

各朝只会认为，禁止逼良为娼即可解决前者，而后者——

贫者何其多也？

就连武曌自己，在秦念言天下大同之前，也不曾想过应使所有百姓富足。

倒是社会风尚之说，或许更有成效。

【秦念：一个嫖娼的人，和一个洁身自好的人，所有人都知道后者品行更好。但朝廷不禁嫖娼，反而从中获利，实则就是鼓励百姓道德低下——后世对儒家以礼治世却不禁嫖娼的评价是：“满口仁义道德，一肚子男盗女娼”。】

各朝儒生、尤其是嫖过娼的儒生，皆被这句话讥讽得脸色煞白。

没人能否认洁身自好者品行高于嫖娼者。

却有许多文人以嫖娼为风流。

正合后世那句难听至极的嘲讽。

【武曌：秦皇所言极是。】

【李世民：朕将改错。】

李世民叹道。

在秦念点出谬误之前，李世民竟然完全没有意识到朝堂借官妓获利有何不对。

【秦念：赌场所关联的各项犯罪朕就不多说了，群里各朝本就都禁赌。】

【嬴政：何谓毒？】

秦念将古代五石散与后世鸦片的危害到群里。

当她说完后世异族如何制造鸦烟流毒之祸，各朝都表态必禁三者。

【秦念：第四，防患于未然。许多犯罪在生之前只是口角问题。所以如果亲属、乡邻之间生矛盾，就可以告到官府。理亏者徙边，其亲属可自愿随同迁徙。】

【刘彻：有矛盾就流放？】

【秦念：这是物理隔离，流放那是犯罪，会受到监管不能离开当地。迁徙外地者可以搬回内地城镇，只是不在其他地方额外赐田，也不能回原籍，原籍是京城可以除外。】

【刘彻：……】

刘彻感觉哪里不对，但又不知道该怎么反驳。

【嬴政：善。】

嬴政却十分赞赏秦念此策。

如此一来，不仅能让亲属邻里间的矛盾大为减少，更是能充实边境。

且有理有据。

这种“迁徙”，其实就是换一个地方分配土地。

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