魔爪文学

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第73章（第1页）

【刘彻：？？？】【秦念：高句丽所在的地方，在你那叫做卫氏朝鲜。】高句丽是包含在卫氏朝鲜的疆域内，两者都和某国没关系，嘉庆时期的朝鲜王朝和高句丽有显著的重叠，且朝鲜王朝的疆域包含现代的某国——但高句丽和某国毫无关系，纯属某国给自己脸上贴金。只是明朝之后的事秦念可以随便编，也不用担心会误导群里通晓历史的人，为了让各朝对外不再用怀柔政策，秦念将黑锅扣在了高句丽头上。【刘彻：……】刘彻再度狠狠扫视朝中的儒生一圈。都是儒家改史带来的祸患！【秦念：斩草不除根，春风吹又生啊。】【刘彻：你是要朕屠灭其国？】刘彻现在就是这么想的！好好好，小小一个朝鲜，到了后世居然敢编造是他称臣？都被灭国设郡了，还敢编这种伪史。斩草除根，那就只能是屠灭其国！只是这么做必然引发朝鲜的拼死抵抗，刘彻想要攻打的地方太多，不想将国力耗在这种小国。那就问问秦念有何见解。【秦念：国之大事，在祀与戎。】【刘彻：？】【秦念：不必屠灭其国之民。将其民大量迁徙，再毁其宗庙、绝其祭祀、灭其言、改其文，足矣。】【刘彻：采！】【李治：彩！】【李世民：……确为始皇之后。】李世民之叹，当然是因为秦念之言，分明就是延续始皇帝的“书同文”“焚书坑儒”。【嬴政：？】嬴政此时才刚完成天下一统不久，不明白李世民为何有此言。【秦念：在灭其言改其文方面，儒家的有教无类倒是绝佳的方式。让儒生去同化蛮夷，才不负他们给人洗脑的本事。】秦念没接李世民的“始皇之后”。焚书坑儒与大一统显然都属于始皇帝时期的史实，还不能说。【李治：谢秦皇之言。】李治现在知道该怎么安置五姓七望的数万族人及仆从。他绝不允许中伤阿耶的谣言再次出现！武曌眉头皱起。高宗时期，安北都护府内突厥复国。三年前突厥默啜可汗归附，但这种归附比不得都护府的辖制。两年前契丹李尽灭反叛，大周初次平叛未果，去岁突厥协周征讨契丹，孙万斩伏诛。契丹余部已不成威胁，待粮草充足，武曌还会派军前去平定。但大周如今西有吐蕃、北有突厥，无法如秦念所言对“高句丽”斩草除根。倘若能早日知道“毁其宗庙、绝其祭祀、灭其言、改其文”……看着天幕上的李治二字，武曌摇摇头。她不知道待话题轮到自己时，彼时的“武照”是否还有机会改称“武曌”。【武曌：秦皇不妨尽道羁縻之策的弊端。】武曌主动发言。不管太宗高宗两朝的自己将是何境遇，武曌都不会让吐蕃、突厥等叛逆好过。高宗一朝，若秦皇能医治好弘儿，下一任唐皇应当还是她儿。若是无法医治，也还有李贤。至于太宗一朝……武曌不愿去想。【秦念：贞观四年，二凤，你获称天可汗了吗？】【李世民：……】放在之前，李世民必然傲然承认。但这话是在武曌言“羁縻之策的弊端”之后出现，他隐约已经猜到接下来将会迎接秦念的讥讽。【刘彻：天可汗？】【秦念：这一年唐军将领活捉草原帝国的首领颉利可汗，将东突厥纳入大唐版图。】【秦念：贞观年间是大唐的全面扩张时期，在二凤的到处出击之下，疆域是你汉朝极盛之时的两倍有余。】李世民大喜过望！此时西域之地尚未收复，大唐的疆域远不及汉武帝时期。“两倍有余”，意味着他必然击溃薛延陀部，且收取西域之地！【刘彻：……】【秦念：所以唐太宗被西北番邦尊称为天可汗，也就是——天下共主。】【秦念：刘彻，这是你汉武帝未能做到的伟绩。】【刘彻：……】刘彻怀疑人生。他开始怀疑自己为何能排在第二。两倍有余的疆域！天下共主！如此战功赫赫之下，民心甚至还排第……因秦念言唐朝限制女子授田，民心还只回到第九、现在是第八了。同样是穷兵黩武，这李世民攻下的疆域更多，民心还能如此之高？凭什么？………对天下共主四字极为在意的还有嬴政。显然，现在大秦的疆域远比唐朝小得多。嬴政眼中战意愈烈。“怎么了？”被护往咸阳的路上，韩母时时关心着孩子的神情，自是注意到他面色有变。“我也要让陛下当天下共主！”不满十岁的韩信盯着天幕，为后世秦皇之言触动。看着孩子自幼立下如此远大的理想，韩母笑道：“好孩子。”十二岁的项籍正在蒙恬府中看天幕。若非蒙恬入宫觐见始皇帝，他现在应该正被蒙恬盯着读书。项氏一族被押入咸阳后，嬴政给了他们两个选择：臣服，或者举族皆死。在天幕言及项羽杀楚王之后，项氏一族就已经没有资格谈国仇。就算此时不降，举族皆死，“不忠”之名也将永伴项氏一族。他们只能臣服。因谋逆之罪，项氏一族的成年男子被押去骊山修建陵寝，其余族人也皆为隶臣妾，唯有项籍交由蒙恬教导。此罪非天幕之故，而是项梁曾欲纠集六国遗族攻破栎阳县城门，此事被人告发。项籍唯有听从蒙恬的教导，来日为其先锋与匈奴作战，才能以军功赎出族人。【刘邦：既有如此功绩，李世民为何屈居第三？】刘邦当然向着刘彻。但他记得秦念说过，他认为刘彻与李世民不分伯仲。既然如此，那就直接询问缘由。免得各朝各代的人都以为汉不如唐。【秦念：因为羁縻之策只为大唐带来了短暂的和平，无法将新的疆域彻底融入华夏。】【秦念：那些曾经高喊着“天可汗”的部族，不久又变回了撕咬大唐的豺狼。】【李世民：……雉奴，是这样吗？】【李治：是。】李世民看了眼因看不见天幕而茫然的颉利可汗，目光逐渐冷漠。他问雉奴，其实问的是各部族何时反叛。这个时间并不能直接询问，否则有可能违反规则。所以他没问何时反叛，而是问是否如秦念所言。雉奴回答是，则说明异族或是在他还活着时候就已经反叛、要么就是雉奴继位之后。都符合秦念所说的“短暂的和平”。【秦念：唐朝的羁縻之策，是在异族之地设置羁縻府州，任命当地首领世袭都督、刺史等职。既允许当地保留军队，也无需向中央缴纳赋税。】【刘彻：这是在效仿姬周分封诸侯？】刘彻觉得这是莫名其妙。高祖分封异姓诸侯，是当初楚汉相争不得不封，在天下一统后就着手废除异姓王。这李世民被誉为“天可汗”，他为什么要去效仿姬周分封诸侯？就不怕诸侯作乱、“五霸七雄”再起？………李世民原本不觉得羁縻之策有问题。甚至觉得这样可以在极大程度上减少治理的难度，不会空耗大唐国力。可当汉武帝说出“封诸侯”时，李世民就感觉到不对劲。不过他的羁縻之策并非分封诸侯。【李世民：都督刺史等职虽为世袭，但不同于分封诸侯，大唐可以罢免失职官员。】【秦念：周天子理论上也可以罢免诸侯。】【李世民：……】秦念摇摇头。羁縻之策与分封制有很多区别，但很多区别都只是名义上的区别。比如罢免失职官员这一点。除非是当地叛乱，否则怎么定义“失职”？指望当地百姓会冒着全族一起死的风险举报首领失职？唐朝的羁縻之策，说白了就是拉拢当地首领来治理当地民众。就算有天选之子跑出来举报首领失职，大唐也不可能随意罢免首领。至于叛乱——人家都叛乱了，还管你罢不罢免？【秦念：人家周宣王真处决过诸侯王，至于你……李治，说说你爹罢免过几个当地首领？】【李治：……】李世民神情极为凝重。

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