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“阿耶,秦念此言有失偏颇!”李世民连忙否认。李渊连忙看向天幕——还好,世民这话是对他说的,不是对天幕所言。不然他不仅被秦念无意间中伤,还要看世民这违心之谎为大唐臣民所见。“这天下本就算得上是你打下来的,秦念之言并无偏颇之处。”李渊早就看开了。观天幕许久,他也学到了不少。若是遇到这种无法反驳的贬低,大可以效仿汉高祖直接承认。如此一来,连秦念这种人都不好继续纠缠。还能博个心胸宽广的美名。【刘彻:他那么爱哭,怎么打天下?!】刘彻震惊。就今天的天幕,李世民都哭几回了?这怎么可能是定鼎天下的皇帝?!【秦念:“自古帝王能兵者无人能出李世民之右,其次朱元璋耳”——在朕之前,这句话是公认的。】秦念这可真不是为了抬高自己而纯粹瞎编。她是综合甲方给的人设作出的判断。“造反推翻嘉庆的皇帝”——嘉庆时期虽然起义不少,但起义能被平定,其根本原因就是还没有走到王朝的败亡期。百姓虽然苦,但还不至于苦到大多数人都活不下去。从后期的赔款也看得出大清不穷。政府不穷,百姓还能生存,再加上“始皇后人”的负面设定,这个人设还能造反成功,这难度不比隋末元末高得多?——始皇后人,意味着不能打反清复明的旗号。【刘彻:……】刘彻幽幽地盯着天幕。照秦念这个说法,帝王中兵者前三,就是秦念、李世民、朱元璋?没有他刘彻,是因为他未曾御驾亲征?【朱元璋:朕自认用兵不如唐太宗,你又如何自认胜过他?】称王之后,朱元璋就多坐镇后方,并不像唐太宗那般常率军冲阵。秦念说他兵不如唐太宗,朱元璋认。可这秦念何以敢这般自称?朱元璋这话也就随口一问,原以为问不出,会被规则所阻,不想却也问了出来。是天幕规则有所松动?【秦念:具体的不能说,只能说朕造反的难度比你和二凤高得多。】具体怎么造的反?秦念还没编出来。等甲方预告话题是她的时候再编也来得及,会提前一天呢。何况这种用于解决意难平的皇帝聊天群,大概率不会轮到她这个假皇帝。假皇帝哪来的意难平?【朱元璋:……】朱元璋低头看向史官呈上来的奏章。上面是七个姓氏为爱新觉罗的异族,后附声誉排名与民心排名。这些异族的声誉排名,最低的也在中游。而不是如元顺帝孛儿只斤·妥懽帖睦尔那般位居昏君之列。秦念造反的难度,可想而知。【秦念:刘小猪,现在知道为什么李世民是二凤了吗?】【刘彻:始皇帝也没亲征过。】这话说出来,刘彻也发现天幕的规则不似最初那般严苛。尝试着说“三征百越”,为规则所阻。看来也只是有所松动,规则限制依旧存在。【秦念:你也知道是“始皇帝”,那祖龙一词有哪里不对?】【刘彻:……哼!】嬴政不自觉露出笑容,又很快收敛。【秦念:不逗你了。二凤的昵称,来自于他在贞观七年所作的《威凤赋》中以凤自喻,他的功绩也配得上“资长风以举翰,戾天衢而远翔”的威凤,故而后世皆以他为凤。】看到“不逗你了”一词,刘彻愠怒。然而他也只能愠怒。【武曌:为何不是以“威凤”相称?】李世民也想问这个问题。又怕秦念难得予以褒赞,他一问就会转贬。一时犹豫,武曌就已经帮他问出来了。【秦念:昵称,就是要亲昵,“二”字来自他是李渊次子。威凤听着太高高在上,与他爱哭的性格不合,所以二凤广为流传。】【李世民:……】李世民很想辩解自己并不爱哭。……好像没什么说服力。“祖龙”这个词也很高高在上。但李世民很快又意识到,从始皇帝在群里的发言来看,其性格确实高高在上。后世既然是秦念复秦,其治下的百姓也不敢对始皇帝不敬。再当想到刘彘、刘小猪之称——二凤也挺好。【刘彻:朕亦作《白麟之歌》,当为朕改称麒麟!】李世民竟是因诗作而得“凤”字?刘彻立即想起自己也有与神兽相关的诗作!【秦念:但你文采不行,这首诗歌实在是无人在意。】【刘邦:哈哈哈哈!】【刘彻:……】嘲笑他的人是汉高祖,刘彻无言以对。【秦念:就算现在都知道你作《白麟之歌》,你写的也是抓了只白麟,又不是以白麟自比。】【刘彻:……】【李世民:获白麟一事可为真?】李世民已经不再相信汉史中的神异。其实他原本就不应该相信,毕竟“出生时有两龙盘旋三日“就是他自己编的故事。——若真有这般异象,隋帝又怎会容他活下来?只是汉武帝曾言他不曾改史,李世民就有些疑惑。【刘彻:真!】李世民一惊。世间真有此异兽?【秦念:“一角而足有五蹄”的白麟——有多趾症的缺角白化鹿,朕不信你认不出那是只鹿。】秦念笃定那不是麒麟,当然是因为这个聊天群显然相信科学。既然相信科学,那么“麒麟”就必然不存在,往最像麒麟且汉武帝能够看到的动物身上想——那就是鹿了。【刘彻:……】那鹿长得那么神异,刘彻想视其为白麟,就没人敢在他面前说那是一只鹿。于是刘彻甚至为获“白麟”而改年号为“元狩”。四年过去,刘彻原已认定那就是只白麟。直到现在被秦念揭露真相——秦念肯定是盗了他的茂陵,才如此确定那是一只鹿!以上只是刘彻恼怒之下的恶意揣测。实则他记得秦念所说的“你的茂陵早就被真正的盗墓贼挖塌了,朕想保护性挖掘都不好挖”。可见极有可能是他以那只“白麟”作为陪葬,被盗墓后“白麟”的尸骸或”白麟为鹿“一事流传在外,为秦念所知。【李世民:呃……】李世民无奈。果然,所谓神异不是如汉高祖那般刻意编造,就是汉武帝这般指鹿为麟。神异之说果真全然不可信。【秦念:刘小猪,你比你祖宗强点,至少编神异时还挺讲究写实,就是可千万别把自己给骗了。】秦念觉得汉武帝编造神异时写实,是因为“五蹄”这个描述。在此之前古代对麒麟的描述并不包括五蹄。汉武帝大概率是真获得了一只多趾白化鹿,才会有这么写实的描述。鹿是偶蹄目,两主趾两悬蹄,汉武帝发现的那只五趾鹿应该是基因突变或者返祖。得到一只长得奇怪的鹿之后,就认定那是一只麒麟,作诗、改年号、外加建麒麟阁。这是迷信的汉武帝干得出来的事情。后来汉宣帝刘询在麒麟阁悬挂十一功臣画像,麒麟被赋予功臣的隐喻。比如杜甫的诗“今代麒麟阁,何人第一功”。【刘邦:……】【刘彻:你还是继续说李世民的功臣吧。】改昵称无果反遭揭底,刘彻只能两害相权取其轻。【秦念:二凤,史书记载房玄龄曾因小错回家闲居,是褚遂良劝说你将他诏回。】【李世民:这是朕的过错!】虽然此事尚未发生,但既然是因为小错就罢免重臣——李世民迅速认错。只要他认错得足够快,秦念就不好过于嘲讽。【刘彻:这么个君臣相得?】知道“二凤”的由来后,刘彻更看李世民不顺眼。文采好了不起吗?【秦念:不,朕说这段话不是要指责二凤,而是史官隐史的问题。】【李世民:何意?】【秦念:房玄龄的“小错”被隐去,反倒是褚遂良劝你继续重用房玄龄的长篇大论记录传世——贞观十年起,这褚遂良从秘书郎迁起居郎。】秦念是真看不惯儒家记史的方式。春秋笔法,指的是用不同的词描述事实、记史时或详或简来暗藏褒贬,以体现“微言大义”。在古代,甚至到现在都有很多人认为这么记史没有问题,能够“惩恶劝善”,是“贤人笔法”。
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