魔爪文学

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第57章（第2页）

【秦念：你是想听朕夸你？】

“非也！”

被判定为谎言，违反规则三。

刘彻恼羞成怒，民心的上涨都无法安抚他。

但他再怎么愤怒也无用，毕竟秦念不在此处，甚至看不到他的愤怒！

刘据紧抿着嘴，知道此时不能笑。

【刘邦：何谓察举制？】

刘邦既是为后代解围，也是想知道察举制究竟为何物，为何被称之为极大功绩。

又能否用于此时。

【秦念：建元元年，刘彻继位的第二年，他下诏让列侯与高官举荐“贤良方正，直言极谏之士”。】

其实汉高祖刘邦才是开察举制先河的人。

只是规则限制，秦念不能说。

………

刘邦已然从此言中看出刘彻所为是沿用他的制度：

他立国的第二年就下令“诏举三老”，此后又要求郡国按“品行、仪表、年龄”举荐人才。

也对，秦念所说的功绩是“完善察举制”。

“察、举……”

刘邦点点头，等待秦念继续谈刘彻完善后的察举制。

此项政策不同于先前需要足够的国力及君王威势，他可以直接借用。

【秦念：刘小猪，虽然你想听朕夸你，但是好端端的察举制，你为什么要听从卫绾的建议，不取法家与纵横家？百家凋零的根源就在于此。】

抑黜百家的开端其实不是董仲舒。

是刘彻即位的第二年初次举贤良，卫绾就上奏“治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢”。

刘彻采用了。

这意味着儒家此时就已经凌驾于百家之上。

很多人认为独尊儒术有利于思想上的大统一，秦念承认这一点。

但她不认为百家争鸣就一定会导致社会分裂。

如今没有“尊崇儒术”，却是融合度最高、发展速度最快的时代。

谁也不知道汉武帝若是选择百家争鸣，华夏会走向更好还是更差。

人有喜恶，秦念就是讨厌儒家的诸多糟粕，惋惜百家争鸣变成百家凋零，华夏文明从璀璨走向腐朽，到这个时代才得以浴火重生。

何况这只是用于娱乐的聊天群，又不是什么严肃的正式会议。

秦念当然凭着喜好说话。

反正甲方给的人设不包括公正客观。

【刘彻：……】

刘彻总不能说是为了争权。

他登基后，朝堂诸事都要上奏太皇太后。

太皇太后崇黄老之学，所以他重用忠于君王的儒家。

卫绾此议看似针对法家与纵横家，实则是假二者之名针对黄老之学。

他当时找借口罢免卫绾，也是因为卫绾相对其他儒者太过忠厚，不能助他争权。

改任敢于与太皇太后相争的窦婴为丞相，又任舅父田蚡为太尉，再任儒者赵绾为御史大夫。

三公皆崇儒术，负责护卫宫内的郎中令也是他任命的儒者王臧。

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