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可他又怕刘季就此逃跑,待郡尉来捕其三族却找不到人。
现在嬴政改称皇帝、将“陛下”作为臣民对他的称呼的诏令,还没有传至此地。
嬴政也没有在天幕上言及此事,故而大秦境内未得诏令之处,依旧多以“大王”相称。
刘季没有逃亡,也不打算在此时造反。
“秦念要抓活的,这未尝不是一条通天之路!”
刘季呼朋唤友,大口喝酒,大口吃肉。
天幕之现,反秦已无可能。
与其在外逃亡惶惶不可终日,不如搏上一搏。
就赌“祖龙”敢不敢用他!
【刘邦:唉。】
刘邦摇摇头。
狡辩失败。
不过也无妨,始皇帝应不会为这等小事杀他。
以泗水亭长的官职控制一县之地,又何尝不是体现了他的能力?
【李世民:许负相面之事,是真是假?】
先前所言的“神异”皆为一人之言,亦或数人同谋一事,仅止于一代帝王。
唯独许负相面之说,从汉高祖刘邦至汉文帝刘恒,延续数代帝王。
故李世民有此问。
倘若许负相面亦为假,这相面之说可休矣。
………
假。
秦念得出这个结论的依据很简单:
作为现代的皇帝聊天群,既然这么追究真实性沉浸感,那就一定会依据科学发展观。
最重要的是——
她多次反对天命论,甲方还继续雇佣她,显然这是尊重科学的甲方。
那大家手里的剧本就都应该尊重科学。
【秦念:《史记》《汉书》皆没有记载许负被封为鸣雌亭侯。刘彻,她封侯了吗?】
鸣雌亭侯最早见于唐代司马贞《史记索隐》引述《楚汉春秋》。
《楚汉春秋》是西汉陆贾所著,就是那个多次出使南越,劝赵佗臣属汉朝的陆贾。
他所写的这本书早已失传,只见于《史记索隐》等书。
秦念不认为许负曾被封侯。
《史记》明确记录了许负为刘恒之母薄姬、周亚夫两人相面,却没有记录许负封侯。
其次《楚汉春秋》记录的是“高祖封许负为鸣雌亭侯”——
然而汉高祖的太子是刘盈、更易太子时想的也是刘如意,不是刘恒。
他不可能因为许负对薄姬的相面给许负封侯。
许负为刘邦相面更是未见于任何正史。
既然许负的相术没有在汉高祖时期体现出来,那么汉高祖又怎么会封许负为鸣雌亭侯?
更别说东汉才有亭侯这个爵位。
至于汉文帝时许负给邓通相面的说法,这并不可信。
《史记》的原文是“上使善相者相通,曰‘当贫饿死’”,没有提及许负之名。
有趣的是如果把这次算上,那么邓通和周亚夫的“相面”就有着相当惊人的巧合:
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