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奴家真心希望先生能给一些建议!”
虽然明知她是逢场作戏,但在场这些人对这番话依然十分受用。
赵元奴总有办法,让人觉得他们是不一样的。
吴晔对这套话术十分熟悉,只是笑笑:
“赵行首的表演自是天衣无缝,如果非要说些遗憾,却不在人,而在曲……”
吴晔本就想借题发挥,说起曲子,他看其他人不解,解释道:
“这水调歌取源于隋炀帝,后经发展……,前朝水调尚有大曲、小曲之分。大曲《水调》歌,又有凡十一叠,前五叠为歌,后六叠为入破。
只可惜经历后梁、后唐、后晋、后汉、后周五季之乱,如今赵行首所唱之曲,不知有几分像从前?”
他这番说辞,马上引起所有人的的共鸣,尤其是赵元奴,脸上少了几分嬉笑,多了几分真心。
他们这些人对于谱曲的失传,感触最深。
尤其是水调歌,如今已经变成水调歌歌头。
战争带来的是妻离子散,是国破家亡……
相比起来,乐谱的遗失,只有很少一部分人会在意这个结果。
“想不到先生还有这般感触,跟
;奴家想的无般一二……”
赵元奴十分认真,站起来,朝着吴晔行了一个万福礼。
吴晔起身拱手,还礼。
“乱世之中,人命如草芥,太多的传承在乱世遗失了,不止水调歌,我道门何尝不是……”
林灵素和徐知常看到吴晔引出这个话题,也跟着感慨起来。
道教的科仪,基本上围绕着道乐来的。
很多唱韵同样会随着战乱到来而失传。
“所以,贫道在想,为了避免这种悲剧再次发生,咱们是不是应该为后学做点什么?
以避免今日你我所听之乐曲,变成后世之绝唱!”
他这个说法一出,众人肃然起敬。
不管立场如何,林灵素,徐知常和赵元奴,都是某些传承的守护者。
道士要护住祖师爷流传下来东西,作为乐师的赵元奴也有别人看来无所谓的坚持。
可是谁能保证在乱世之时,这些东西不会失传?
毕竟很多事情,并不是人力所能控制。
“贫道想了很久,一直在想一件事,那就是文字的传承能力,远远高于口传心授本身。
为什么诗词容易传世,而曲谱不能。
这问题恐怕还是出现在乐曲传承方式本身。
如今我们的记谱之法,无非就是减字谱、工尺谱,是吧?”
吴晔将目光投向赵元奴。赵元奴默默点头。
“这些方法好则好,可更加注重指法、表情等表演方面的东西,讲求口传心授,或者某些记谱法只局限于某些乐器!
所以一旦有传承的那些人死于战乱,后人就算拿着曲谱,也无法还原当初的声音!
所以,一种只要知道规律,看着文字和符号,就能复现昔日音律的记谱法,就是贫道能想到的对抗岁月的方法!”
“啊……”
赵元奴眼中,迸发出从未有过的光芒。
她直勾勾看着吴晔,原来她只当是吴晔随口一说,却没想到吴晔连解决方法都已经想出来了。
吴晔的思路,还真就是一条能解决乐曲失传的好方法。
只是知道了思路,还需要创造出那种如吴晔所言的记谱法才行。
“明之,你不是已经造出这种记谱法了吧?”
徐知常声音中,也多了一些颤动。
他虽然以画术闻名,可毕竟也是道士,道乐失传的问题,同样让他痛心。
如果吴晔能造出一种记谱法,那其中功德不会比整合出雷法弱多少。
吴晔轻轻点头:
“此法,名曰五线谱……”
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