魔爪文学

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第63章 天花克星牛痘之术（第1页）

这种紫色，远远超出北宋目前市面上能染出来的所有的紫色布料。

吴晔对于这种紫色，其实已经司空见惯。

但落在火火和这个时代任何人眼中，那是一种让人迷醉的颜色。

这样的紫色的布匹，如果能大量生产，相信很快就能风靡汴梁，成为人们追捧的颜色。

虽然紫色，大多数人并不能用。

“按照师父说的配比，果然能染出来，不过量没有多少……”

林火火拨弄自己凌乱的头发，对她手中的东西十分满意。

“料子少，所以我们制作的经卷，绝对不能有错……”

“还有，防水的工作也要做好，虽然不能保证它完全防水，但至少也要短暂承受暴雨的冲刷……”

“师父我知道了！”

林火火点头，这些事吴晔都教过她，她处理起来得心应手。

“师父，这是我写的经文，您看一看……”

林火火将她自己撰写的经文，给吴晔翻看。

《太上济世痘疹真经》：

“尔时，太上老君于玄都玉京，观见下界圣人应劫，天下虽富庶，然灾祸频仍，痘疹瘟灾流行。此瘟非同小可，其性烈如焰，传如风驰，婴童染之则高热烦渴，遍身脓疱，溃烂腥臭，病者痛苦万状，死者十之三四，幸存者亦满面麻瘢，目盲身残。民人惶恐，十室九空，哀声震动天地。老君乃垂慈悯，放大光明，照彻九幽，召请瘟部正神赵公明赴阙听旨。

赵公明，本为北斗伏魔麾下瘟神，主司人间疫疠，统辖五方瘟鬼。闻法旨，即驾黑虎，持瘟槌，携瘟幡，俯伏丹墀，启白曰：“臣奉职瘟曹，见汴梁内外痘毒横行。此毒一发，如燎原之火，稚子婴童尤难幸免，虽按天律施灾，然观其惨状，心实不忍。伏望天尊赐法，以解倒悬。”老君曰：“善哉！汝虽掌瘟瘴，今发慈悲，合当授汝仙方。昔轩辕黄帝尝问道于广成，今下界诚祈，吾传‘牛痘’之法，以毒攻毒，化劫为祥。”

老君曰：“此法之要，首在选牛。须择健硕牝牛，毛色纯黄，象征中土德性，无病无瘕。于牛乳房之侧，寻其微肿脓疱，大小如豆，内蓄清浆，此乃先天牛宿精粹所化，名为‘痘苗’。取时，备净器银刀，先诵咒曰：‘太乙玄章，瘟疴消散。正气流行，百毒不侵。急急如律令！’以刀轻刺脓疱，取浆液置玉盏中，和以甘露水，搅匀待用。”

次则施术于人。选童男童女，臂膊阳面，以朱砂画符，咒曰：“阴阳化生，五行顺承。痘疹归正，永保长生。”用金针蘸痘浆，于‘乾’位刺入三分，见血珠渗出即止。术后七日，身发微热，痘出如珠，此乃正气驱邪之象，勿服汤药，静养斋戒，自然痂落肤光，终身免疫。

老君复诫：“此法贵在济世，汝当率五瘟使者，遍行州郡，教喻百姓。然须谨守三戒：一戒心术不正者传，二戒牟利贪财者施，三戒怠慢亵渎者用。违者，瘟部依律反噬其体。”赵公明叩首领命，誓曰：“臣以瘟神之职，行救赎之事。必使痘疹永熄，苍生康泰，以报天尊圣德。”

于是老君说偈赞曰：

牛宿精华降世间，玄坛施法度灾愆。

一针破尽千般厄，万姓同登仁寿天。

尔时诸仙真闻法，皆大欢喜，作礼而退。”

吴晔仔细阅读这篇经文，确定其中的内容没有问题。

没错，吴晔选择的，第一本假借道法弘扬科学之道的经书，针对的就是大名鼎鼎的天花病毒。

作为封建社会最可怕的传染病毒之一，天花病毒以不分贵贱，无论皇亲国戚还是平民百姓，都无差别收割性命而闻名。

死在天花病毒上的人不计其数，其中最著名的，自然是传说中的顺治皇帝。

吴晔之所以选择牛痘种痘之术，作为自己借助道术推广科学技术的开始，自然是因为绝天花病毒带来的功德利益。

这可是能直接将人类的死亡率降低几个百分点的大功德，也是他完成神化自身最重要的一步。

求医也好，预言也罢。

只能强化自己的威权，却不能为众生留下自己的道德之名。

而为天下人绝天花之瘟毒，就是吴晔封神的开始。

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