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冼夫人 巾帼擎旗定岭南六世勤王照汗青（第1页）

南朝梁武帝普通三年（公元年），岭南云雾山深处的高凉峒（今广东高州一带），晨雾还未散尽，一阵急促的铜鼓声便穿透竹林。峒主冼挺的议事厅里，二十多个俚僚部落的领正围着篝火争执，火塘里的炭灰被唾沫星子溅得四处飞扬。

“海北的汉人官吏又来催缴‘义米’，去年刚遭了台风，稻田全淹了，拿什么交？”来自电白峒的领把手中的竹杖往地上一顿，竹节撞在石板上出脆响。坐在主位左侧的冼挺眉头紧锁，他刚继位三年，岭南俚僚诸部互不统属，中原王朝的政令又如同隔山打牛，稍有不慎便会引部落冲突。

就在这时，一道清脆却沉稳的声音从厅外传来：“诸位叔伯，与其在这里争闹，不如听听小妹的主意。”众人回头，只见一个身着麻布筒裙的少女提着竹篮走进来，乌黑的髻上插着一支简单的骨簪，脸上还带着山野间的晨露。她是冼挺的妹妹冼英，这年刚满十六岁。

冼英将竹篮里的野果分给众人，目光扫过每个领：“汉人官吏要‘义米’，是怕我们不服管束；我们不愿交，是怕交了粮，冬天族人要挨饿。不如这样——我们选十匹最壮的俚马，再让峒里的织娘赶制二十匹葛布，带着这些去见高凉太守。就说今年受灾，愿以土产代粮，同时请太守派农师来教我们种双季稻，等收成好了，再补交所欠粮米。”

领们面面相觑，有人质疑：“汉人素来轻视我们俚人，怎会派农师来？”冼英微微一笑，指了指窗外：“去年官府在海边修盐场，缺人手时，是我们俚人帮忙挑土筑堤。他们欠我们一份情，如今我们主动示好，既给了官府台阶，又能为族人谋生计，何乐而不为？”

冼挺看着妹妹从容不迫的模样，突然想起三个月前的事。当时相邻的罗州峒与宁州峒为争夺水源，三百多人持着长矛短刀在河边对峙，眼看就要血流成河。是冼英带着几个侍女，独自一人走到两峒领面前，指着河中央的礁石说：“河水是天地给大家的，就像这礁石，挡得住急流，却挡不住两岸人共饮一江水。若今日开战，死伤的都是我们俚人的子弟，汉人官吏正好坐收渔利。”她提议按“男丁出工、女眷蓄水”的方式，共同修建蓄水池，既解决了灌溉问题，又让两峒百姓在劳作中化解了矛盾。

“就按英妹说的办！”冼挺拍板定案，心里却泛起一丝异样的感觉。父亲在世时曾说，冼英出生那天，峒里的老铜鼓突然自行鸣响，像是在昭示什么。如今看来，这个从小跟着族人上山打猎、下河捕鱼，还偷偷跟着汉人先生学汉字的妹妹，或许真能为俚人闯出一条不一样的路。

不出冼英所料，高凉太守见俚人主动纳贡，还提出学习农耕，十分高兴，不仅免去了当年的“义米”，还真派了两名懂水稻种植的农师进山。这年秋天，高凉峒试种的晚稻获得丰收，金黄的稻穗压弯了禾秆，族人们捧着饱满的谷粒，都忍不住称赞：“阿英姑娘比男子还懂道理！”

冼英却没有沾沾自喜。她知道，岭南的平静就像云雾山的晨雾，随时可能被风吹散。中原王朝更迭频繁，对岭南的统治时紧时松，而俚僚各部落之间的恩怨也从未真正消解。她常常独自登上峒寨后的高山，望着远处连绵的群山和隐约可见的海岸线，心里暗暗打定主意：一定要让俚人不再受战乱之苦，让岭南的土地上能长久地长出庄稼，而不是布满尸骨。

梁武帝大同元年（公元年），高凉峒迎来了一位特殊的客人——新任高凉太守冯宝。冯宝出身北方望族，其曾祖父冯弘是北燕末代皇帝，北燕灭亡后，冯家辗转南下，被南朝宋任命为新会太守，从此在岭南扎根。但冯家虽是汉人官吏，却一直未能真正融入俚僚社会，前几任太守要么与部落领生冲突，要么被架空权力，政令难以推行。

冯宝刚到高凉时，冼英正在峒里组织族人开垦新的梯田。得知新太守是“北燕皇室后裔”，她特意让人送去一批新收获的稻谷和葛布，还附了一张用汉字写的便条，上面写着：“高凉之地，俚汉共居，愿太守以民为本，勿分彼此。”冯宝看到便条，又听说送礼物的是冼挺那位能化解部落纷争的妹妹，心中十分好奇，当即决定亲自登门拜访。

两人见面的地点选在高凉峒的议事厅。冯宝穿着一身青色官服，带着中原士人的儒雅；冼英则依旧是俚人装束，只是髻上多了一支珍珠钗——那是她十岁时跟着父亲出海，从一个遇难的商人船上捡到的。冯宝本想先讲一番中原的礼仪制度，却被冼英抢先开口：“太守可知，高凉有多少俚人部落？每个部落的风俗有何不同？”不等冯宝回答，她便如数家珍般说起：“电白峒善航海，男子十岁便会驾船；罗州峒擅冶铁，能铸出比官府还好的刀具；宁州峒懂草药，族人很少生病……这些，都是高凉的财富，却也是太守治理的难点。”

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冯宝被她的直率和见识打动，收起了最初的矜持：“冯某初到高凉，正愁不知如何与诸部相处，还望冼姑娘指教。”冼英微微一笑：“指教不敢当，但俚人最重情义，也最讲实际。太守若想推行政令，不能只靠官府的文书，得让族人看到实实在在的好处。比如，官府的盐场可以让俚人入股，赚了钱大家平分；汉人农师教种植，俚人可以教汉人打猎、捕鱼，互相学习。”

这次见面后，冯宝常常找冼英商议政事。他现，冼英不仅熟悉俚僚各部的情况，对中原的历史和制度也颇有了解——原来，她从小就跟着父亲请来的汉人先生读书，《诗经》《左传》都能背出不少篇章。而冼英也现，冯宝并非那些只会摆官威的汉人官吏，他真心想为百姓做事，只是缺乏与俚人沟通的方法。

几个月后，冯宝在一次处理部落纠纷时，因不了解俚人“赔命价”的习俗（杀人者需向死者家属赔偿财物或奴隶），按中原律法将凶手判处死刑，引了该部落的强烈不满，数十名族人拿着武器围堵了太守府。冯宝束手无策，只好派人去请冼英。

冼英赶到时，只见太守府外剑拔弩张，族人的情绪十分激动。她没有直接上前，而是让随从敲响了随身携带的小铜鼓——那是冼家峒主信物的象征。听到铜鼓声，族人们渐渐安静下来。冼英走到人群前，用俚语说道：“汉人杀了人要偿命，是怕有人随便害人；我们俚人要‘赔命价’，是怕死者家属无人照顾。其实，这两种办法都是为了让大家好好过日子。”她转头对冯宝说：“太守，不如这样：凶手按汉人律法流放，但让他的家人拿出一部分财物赔偿给死者家属，再让他在流放地开垦荒地，每年把收成的一半交给死者家属，直到十年期满。这样，既遵守了官府的律法，也照顾了俚人的习俗，您看如何？”

冯宝恍然大悟，当即同意了这个办法。一场即将爆的冲突，就这样被冼英轻易化解。这件事让冯宝更加敬佩冼英的智慧，也让他意识到：要想真正治理好高凉，必须得到冼家的支持；而要让俚汉两族真正和睦相处，或许需要一场跨越族群的联姻。

当冯宝向冼挺提出要娶冼英为妻时，冼挺先是愣住了，随即陷入了沉思。俚人素来不与汉人通婚，更何况是峒主的妹妹嫁给汉人太守。但他知道，冯宝是个可靠的人，而冼英若能成为太守夫人，既能让冼家在岭南拥有更大的影响力，也能为俚人争取更多的权益。他把这件事告诉冼英时，冼英正在灯下织布，听到消息，手中的梭子顿了一下，随即又继续穿梭：“我嫁的不是汉人太守，是能和我一起让岭南安定的人。”

梁大同三年（公元年），高凉峒举行了一场空前盛大的婚礼。冯宝穿着俚人服饰，带着丰厚的聘礼——包括一百匹中原的丝绸、五十把钢刀和十艘能出海的大船——来到冼家；冼英则穿上了汉人新娘的凤冠霞帔，却在腰间系上了俚人视为护身符的铜铃。婚礼当天，俚僚各部落的领都来了，汉人官吏也纷纷到场祝贺。冼英在婚礼上对众人说：“从今往后，我冼英既是俚人的女儿，也是汉人的媳妇。俚汉本是一家人，就像山上的藤和树，只有紧紧缠在一起，才能经得起风雨。”

婚后，冼英并没有像普通的官夫人那样深居简出，而是常常和冯宝一起下乡巡查。她教汉人妇女织葛布，让俚人男子学习汉人的农耕技术；冯宝则在她的建议下，修改了一些过于严苛的政令，比如允许俚人按本族习俗解决民事纠纷，只在涉及杀人、抢劫等重罪时才用中原律法。在他们的治理下，高凉地区的俚汉两族百姓渐渐消除了隔阂，田野里的庄稼越长越好，港口里的商船也越来越多。

有一次，冯宝要去广州拜见广州刺史萧映，临走前忧心忡忡地对冼英说：“我走之后，怕有些部落领趁机作乱。”冼英笑着说：“夫君放心，我已让各峒领立下誓言，若有人敢犯上作乱，其他部落便会一起讨伐他。你在广州安心办事，家里有我。”果然，冯宝离开的三个月里，高凉地区井然有序，甚至还平息了一场因争夺盐井引的小规模冲突。冯宝回来后，对冼英更加依赖，常常对人说：“没有我夫人，就没有今日的高凉。”

冼英却始终保持着清醒。她知道，岭南的稳定离不开中原王朝的支持，但中原的政局却像一片波涛汹涌的大海，随时可能掀起巨浪。她常常让冯宝派人去中原打探消息，密切关注着梁王朝的动向。她心里清楚，自己和冯宝建立的这一点点安定，在时代的洪流面前，或许还很脆弱。

梁武帝太清二年（公元年），一场突如其来的战乱打破了岭南的平静。河南王侯景以“清君侧”为名，在寿阳起兵反叛，一路势如破竹，很快就攻占了梁朝都城建康（今江苏南京），梁武帝被困在台城，最终饿死。侯景之乱爆后，岭南各州郡的官吏纷纷拥兵自重，割据一方，原本平静的岭南瞬间陷入了混乱。

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时任高州刺史的李迁仕，早就觊觎高凉的富庶和冯宝手中的兵权。他知道冯宝是个忠臣，肯定会出兵讨伐侯景，于是便想趁机吞并高凉。太清三年（公元年），李迁仕派人给冯宝送信，说要在州府设宴，商议出兵讨伐侯景之事，让冯宝务必前往。

冯宝接到信后，当即准备动身。冼英却拦住了他：“夫君且慢，李迁仕此人素来野心勃勃，如今侯景作乱，朝廷自顾不暇，他突然设宴相邀，恐怕不怀好意。”冯宝不解：“他信中说要共商讨贼大计，难道还会害我？”冼英分析道：“你想想，若他真心讨贼，为何不直接派兵，反而要请你一个太守去州府商议？依我看，他是想趁你赴宴时将你扣押，然后吞并你的军队，再攻占高凉。”

为了证实自己的判断，冼英派人乔装成俚人商贩，去高州城打探消息。几天后，探子回来报告：李迁仕果然在州府附近埋伏了重兵，还打造了许多攻城器械，显然是想对高凉动手。冯宝得知后，吓出了一身冷汗，连忙问冼英：“那我们该怎么办？若不去，会被他冠以‘抗命’的罪名；若去了，便是羊入虎口。”

冼英沉思片刻，说道：“我们不能硬拼，只能智取。李迁仕以为我们俚人不懂军事，我可以假装送财物犒劳军队，带着一批俚人妇女和少量士兵前往州府，他必定不会怀疑。等进了城，我们再里应外合，一举拿下李迁仕。”冯宝有些犹豫：“让你亲自去冒险，我不放心。”冼英笑着说：“夫君忘了，我从小在山里打猎，论身手，未必比男子差。再说，只要能保住高凉，我这点险算不了什么。”

几天后，冼英带着数百名俚人妇女，挑着粮食、布匹等财物，浩浩荡荡地向高州城进。走到城门时，守城的士兵果然拦住了她们。冼英从轿子里探出头，笑着对士兵说：“我是高凉太守冯宝的夫人，听说李刺史要讨伐侯景，特意带了些财物来犒劳将士们。烦请通报一声。”士兵们见来的都是妇女，又带着这么多礼物，便放松了警惕，连忙跑去报告李迁仕。

李迁仕听说冼英亲自送来犒劳品，十分得意，以为冯宝夫妇已经向他屈服，便让人打开城门，亲自到城门口迎接。冼英见到李迁仕，故作恭敬地行了一礼：“李刺史为国操劳，我们俚人也想出一份力。这些财物虽然不多，还望刺史笑纳。”李迁仕哈哈大笑：“冼夫人真是深明大义！快，带她们进城！”

就在队伍快要全部进城时，冼英突然从袖中抽出一把短刀，大喝一声：“动手！”只见那些“妇女”纷纷扔掉担子，从里面拿出暗藏的刀剑，朝着李迁仕的卫兵冲去。与此同时，冯宝早已按照冼英的安排，率领大军埋伏在城外，听到城里的动静，立刻下令攻城。

李迁仕猝不及防，手下的士兵也乱作一团。他见大势已去，只好带着少数亲信从后门逃跑，投奔了侯景。冼英和冯宝顺利攻占了高州城，缴获了大量的粮草和兵器。这场“巾帼破城”的战役，很快就在岭南传遍了，各部落领对冼英更加敬畏，汉人官吏也纷纷称赞她有“张良之谋、樊哙之勇”。

就在冼英和冯宝整顿高州时，一个名叫陈霸先的将领率领军队从始兴（今广东韶关）出，前往建康讨伐侯景。陈霸先出身寒微，却英勇善战、深得民心，冼英早就听说过他的名声。当陈霸先的军队路过高凉时，冼英力劝冯宝：“陈将军是个能成大事的人，如今他讨伐逆贼，正是我们助他一臂之力的好时机。”

冯宝有些犹豫，毕竟陈霸先当时势力尚弱，而梁朝还有其他手握重兵的将领。冼英却坚定地说：“侯景作乱，百姓流离失所，我们要的不是依附强者，而是选择能让天下安定的人。陈将军军纪严明，从不骚扰百姓，这样的人值得我们辅佐。”她亲自带着一千匹战马、五千石粮食和一批精良的兵器，去拜见陈霸先。

陈霸先见到冼英时，十分惊讶——他原本以为高凉太守冯宝会派人来慰问，没想到竟是太守夫人亲自前来，还带来了如此丰厚的物资。冼英开门见山地说：“陈将军讨伐逆贼，是为天下苍生谋福，我冼英虽为女子，也愿尽一份绵薄之力。这些物资，还望将军收下，若有需要，高凉的俚汉子弟随时可以出征。”

陈霸先被冼英的大义和魄力深深打动，他握着冼英的手说：“夫人如此深明大义，陈某感激不尽。若他日能平定叛乱，定当奏请朝廷，为夫人和冯太守记功。”这次会面，为冼英与陈霸先之间建立了深厚的信任，也为后来陈朝建立后岭南的稳定埋下了伏笔。

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