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冼夫人 巾帼擎旗定岭南六世勤王照汗青（第3页）

在会上，冼英说：“这片滩涂是上天赐予我们的财富，不是哪一个峒的私有财产。电白峒擅长捕鱼，吴川峒擅长晒盐，不如我们一起利用这片滩涂：电白峒的人可以在滩涂上捕鱼，吴川峒的人可以在滩涂边晒盐，所得的收益两家平分。这样一来，大家都能受益，何必要互相争斗，让亲人伤心呢？”

两个峒的领听了冼英的话，都觉得很有道理。他们想到因为争夺滩涂，已经有不少族人失去了生命，心里都很后悔。在冼英的见证下，两个峒的领握手言和，还立下了盟约：今后世代友好，互相帮助，不再为争夺土地而争斗。

在冼英的努力下，岭南地区的各民族之间的关系越来越融洽，经济也越来越繁荣。当时的高凉城，商贾云集，店铺林立，不仅有岭南本地的特产，还有从中原和海外运来的丝绸、瓷器、香料等商品，呈现出一派“市井繁华、百姓安乐”的景象。

然而，好景不长。公元年，隋朝派大军南下，灭亡了陈朝，统一了全国。陈朝的灭亡，让岭南地区再次陷入了混乱。由于消息闭塞，岭南的百姓和官吏都不知道陈朝已经灭亡，依旧奉陈朝为正统。而隋朝的军队虽然攻占了建康，但一时之间还无法南下岭南，岭南地区成了“无主之地”。

岭南各州县的官吏和部落领都聚集到高凉，推举冼英为“岭南圣母”，请她出面主持大局，抵御隋朝的军队。冼英看着这些信任自己的百姓和领，心里十分纠结。她一生奉事梁、陈两朝，对陈朝有着深厚的感情，如今陈朝灭亡，她理应坚守气节，与隋朝对抗；但她也知道，隋朝统一全国是大势所趋，若继续抵抗，只会让岭南的百姓遭受更多的战乱之苦。

就在冼英犹豫不决的时候，隋朝的行军总管韦洸率领军队来到了岭南边境，派人给冼英送来了一封信。信中说，陈朝已经灭亡，天下一统是天意，希望冼英能认清形势，归附隋朝，隋朝一定会善待岭南的百姓和官吏。

冼英没有立刻答复韦洸，而是派人去建康打探消息。当她得知陈后主已经投降隋朝，陈朝确实灭亡后，不禁悲痛欲绝。她穿上丧服，召集岭南各州县的官吏和部落领，在冯宝的灵位前痛哭流涕：“我冼英一生奉事梁、陈两朝，如今陈朝灭亡，我有何面目去见地下的先夫和陈朝的先帝啊！”

众人见冼英如此悲痛，也纷纷落泪。有人提议：“太夫人，隋朝虽然强大，但岭南地势险要，我们只要团结一心，定能守住家园，不向隋朝屈服！”也有人担忧地说：“隋朝兵力强盛，若我们执意抵抗，恐怕会让岭南百姓遭受战火之苦，到时候民不聊生，我们就是岭南的罪人啊！”

冼英沉默了很久，最终抬起头，眼神坚定地说：“我不是为了自己的气节而不顾百姓的死活。陈朝已亡，这是无法改变的事实。隋朝统一全国，是大势所趋。我们若继续抵抗，只会让更多的人失去生命，让岭南的土地变得荒芜。为了岭南的百姓，为了让这里的人们能继续安居乐业，我决定归附隋朝！”

为了让众人信服，冼英派人将陈朝赐予她的扶南犀杖（这是陈朝皇帝对她的最高赏赐，象征着她在岭南的地位和荣誉）送到隋朝的都城长安，向隋文帝表明自己归附的诚意。隋文帝见到犀杖后，十分高兴，当即下旨任命冼英为谯国夫人，允许她继续统领岭南各部落，还赐给她印章，让她可以便宜行事，不用事事向朝廷请示。同时，隋文帝还封冯仆为崖州总管、平原郡公，让他协助冼英治理岭南。

冼英归附隋朝后，并没有放松对岭南的治理。她知道，隋朝刚刚统一全国，对岭南的情况还不了解，若不能尽快稳定岭南的局势，很容易引叛乱。她一方面派人向岭南各州县的官吏和部落领宣传隋朝的政策，告诉他们隋朝会善待岭南的百姓，不会改变岭南的风俗习惯；另一方面，她亲自巡视各地，解决百姓的困难，化解各部落之间的矛盾。

然而，并不是所有人都愿意归附隋朝。开皇十年（公元o年），番禺（今广东广州）的俚人领王仲宣因为不满隋朝对他的压制，起兵反叛。王仲宣深知冼英在岭南的威望，知道只要冼英不支持他，他的叛乱就很难成功。于是，他派人去劝说冼英，希望她能加入自己的阵营，一起反抗隋朝。

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冼英毫不犹豫地拒绝了王仲宣的邀请，她对来使说：“我冼英一生奉事三朝，从来都是以百姓的利益为重。隋朝统一全国，让百姓免受战乱之苦，这是好事。王仲宣反叛，是为了自己的私欲，只会让岭南的百姓再次陷入灾难，我绝不会支持他！”

为了平定王仲宣的叛乱，冼英立刻派自己的孙子冯暄率领军队前去讨伐。然而，冯暄与王仲宣的部将陈佛智关系很好，他不忍心与陈佛智兵戎相见，便故意放慢行军度，迟迟不与王仲宣的军队交战。

冼英得知后，十分愤怒。她知道，冯暄的做法会让王仲宣的势力越来越大，到时候平定叛乱会更加困难，岭南的百姓也会遭受更多的苦难。她当即下令将冯暄关押起来，然后派自己的另一个孙子冯盎率领军队前去讨伐王仲宣。

冯盎年轻有为，英勇善战，他接到命令后，立刻率领军队日夜兼程，很快就抵达了番禺。冯盎深知王仲宣的军队士气正盛，不能硬拼，便采取了“声东击西”的战术。他先是派一部分军队假装攻打王仲宣的大营，吸引王仲宣的注意力，然后亲自率领精锐部队绕到王仲宣军队的后方，突袭了他们的粮草基地。

王仲宣的军队得知粮草被劫，顿时人心惶惶，士气大跌。冯盎趁机率领军队起猛攻，王仲宣的军队很快就溃不成军。王仲宣见大势已去，只好带着少数亲信逃跑，不久就被冯盎的军队追上，生擒活捉。

平定王仲宣之乱后，冼英并没有就此停歇。她知道，岭南地区还有很多地方势力没有真正归附隋朝，若不彻底解决这些问题，岭南的稳定就无从谈起。于是，她亲自率领军队，巡视岭南各地，凡是不服从隋朝统治的地方势力，她都一一平定。

在巡视过程中，冼英还十分注重安抚百姓。她下令减免百姓的赋税，鼓励百姓开垦荒地，展生产。她还派人修建水利工程，解决百姓的灌溉问题。在她的努力下，岭南地区很快就恢复了稳定和繁荣，百姓们都安居乐业，对冼英十分感激和爱戴。

隋文帝得知冼英平定王仲宣之乱，稳定了岭南的局势后，对她更加赞赏。他特意下旨，赐给冼英临振县（今海南三亚）作为汤沐邑，还封她的孙子冯盎为高州刺史。隋文帝还对大臣们说：“冼夫人真是巾帼不让须眉啊！有她在岭南，朕就不用担心南疆的安危了。”

开皇十二年（公元年），冯仆病逝于崖州总管任上。冼英得知儿子去世的消息后，虽然悲痛万分，但她并没有被悲伤击垮。她知道，自己肩上的担子还很重，岭南的百姓还需要她的保护。于是，她强忍着悲痛，继续主持岭南的军政事务，辅佐孙子冯盎治理岭南。

此时的冼英已经年过七旬，但她依旧精神矍铄，精力充沛。她每天都会亲自处理政务，听取下属的汇报，了解百姓的疾苦。她还常常深入民间，与百姓们亲切交谈，询问他们的生活情况，为他们解决实际困难。

有一次，冼英在巡视高凉城时，现城里的很多百姓都因为没有足够的粮食而忍饥挨饿。她立刻派人调查原因，得知是因为今年的收成不好，加上一些贪官污吏趁机囤积粮食，抬高粮价，才导致百姓们买不起粮食。

冼英得知后，十分愤怒。她当即下令，将那些囤积粮食的贪官污吏全部抓起来，严惩不贷。同时，她还打开自己的粮仓，将粮食分给百姓们，解决了他们的燃眉之急。为了防止类似的事情再次生，冼英还下令在岭南各州县设立“常平仓”，在丰收的年份储存粮食，在歉收的年份平价出售粮食，保障百姓的基本生活。

冼英不仅关心百姓的生活，还十分重视文化教育。她知道，要想让岭南真正融入中原文化，让俚汉两族百姓更好地相处，必须加强文化教育。于是，她下令在岭南各州县设立学堂，邀请中原的饱学之士来担任老师，教授俚人子弟学习汉字和中原文化。

为了鼓励俚人子弟上学，冼英还下令，凡是上学的俚人子弟，都可以免除一定的赋税。在她的倡导下，岭南地区的文化教育得到了很大的展，越来越多的俚人子弟开始学习中原文化，俚汉两族之间的文化交流也越来越频繁。

冼英还十分注重民族团结。她常常教导自己的子孙和下属，要尊重各民族的风俗习惯，平等对待每一个民族的百姓。她还以身作则，主动学习各民族的语言和习俗，与各民族的领和百姓都保持着良好的关系。

在冼英的影响下，她的子孙们也都十分重视民族团结和百姓的疾苦。她的孙子冯盎继承了她的衣钵，在治理岭南期间，始终坚持以民为本，尊重各民族的习俗，积极促进俚汉两族的融合，为岭南的稳定和展做出了重要贡献。

仁寿二年（公元o年），冼英在高凉城病逝，享年八十三岁。她的去世，让岭南的百姓陷入了巨大的悲痛之中。百姓们自地为她举行了隆重的葬礼，很多人都哭着说：“我们失去了一位好母亲，岭南失去了一位好守护者啊！”

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隋文帝得知冼英去世的消息后，也十分悲痛。他下旨追赠冼英为“诚敬夫人”，还派官员前往高凉，代表朝廷参加她的葬礼。为了纪念冼英对岭南的贡献，百姓们在高凉城为她修建了一座庙宇，名为“冼夫人庙”，每年都会举行隆重的祭祀活动，缅怀这位伟大的巾帼英雄。

冼夫人的一生，历经梁、陈、隋三朝，始终以岭南百姓的利益为重，以国家的统一和稳定为己任。她凭借自己的智慧和勇气，平定了无数次叛乱，化解了无数次危机，让岭南地区在动荡的时代中保持了相对的稳定和繁荣。她推行俚汉融合的政策，促进了各民族之间的交流和团结，为岭南的展奠定了坚实的基础。

冼夫人的故事，不仅在当时广为流传，而且影响了一代又一代的人。她的“爱国爱民、忠君报国、民族团结”的精神，成为了中华民族宝贵的精神财富，激励着无数的中华儿女为国家的统一、民族的团结和人民的幸福而努力奋斗。

直到今天，冼夫人依然被岭南人民尊称为“圣母”，她的事迹被改编成了戏曲、电影、电视剧等多种艺术形式，在全国各地广泛传播。冼夫人庙也成为了岭南地区着名的文化景点和爱国主义教育基地，每年都会吸引大量的游客前来参观和祭拜。

冼夫人用自己的一生，诠释了什么是“巾帼不让须眉”，什么是“大爱无疆”。她的名字，将永远铭刻在岭南的土地上，铭刻在中华民族的历史长河中，永远被后人铭记和敬仰。

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