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第135章 记忆的存续 － 口述史计划（第1页）

小晖那无声却重若千钧的牵手动作，仿佛一道划破夜空的闪电，以其独特的方式传递着无需言说的深意。这个看似简单的肢体接触，却如同一个清晰而强烈的信号，让黎曼卿内心深处对土地与生命本身所蕴含力量的认知，得到了前所未有的强化与确认。那是一种越了言语能够描述的疗愈与连接力量，它如同大地深处涌动的暗流，虽不张扬却有着震撼人心的能量。农耕体验课的成功举办，所产生的影响远远出了预期。它不仅让那些天真无邪的孩子们，通过亲身体验，用他们稚嫩的小手触摸到了生命那神秘而复杂的脉络，感受到了大自然神奇的创造力与生命力；也让黎曼卿自己，在这日复一日与最本真、最原始的事物打交道的过程中，心境生了显着的变化。

她的内心愈沉静，仿佛一泓幽深的湖水，波澜不惊；同时也愈通透，就像一间被阳光穿透的屋子，所有的阴霾都被驱散。她就像一棵历经了无数风雨霜雪的老树，岁月的痕迹在它的树干上刻下了深深的纹路，但它却将根须更深地扎入云岭这片广袤而肥沃的土壤之中。它静静地伫立在那里，用心感受着这片土地脉搏最细微的跳动，仿佛在与大地进行着一场无声而深情的对话。

然而，时光匆匆流转，秋收过后，田野渐渐归于沉寂。曾经那金黄的麦浪在秋风中翻滚的景象已不复存在，山峦也褪去了那如金色锦袍般耀眼的外衣，换上了冬日那素净而清冷的装扮。一种无形的紧迫感，却如同影子一般，随着季节的轮转，在黎曼卿心中与日俱增。她像往常一样走在村里，目光所及之处，看到那些坐在墙角晒太阳的老人。他们的眼神浑浊而迷茫，仿佛蒙上了一层岁月的纱幕；行动迟缓而笨拙，每迈出一步都显得十分艰难。他们脸上的每一条皱纹，都像是用时光精心刻下的史书，那里面藏着云岭乃至这片区域近百年的风云变迁、悲欢离合。每一道皱纹都承载着一段故事，每一个表情都诉说着岁月的沧桑。

她不禁想起了在整理家族档案室时，那段充满挑战与艰辛的经历。她从父母那一封封泛黄的书信中，努力拼凑着家族的历史。那些书信上的字迹已经有些模糊，有些语句也难以理解，但她依然坚持不懈地从中寻找着线索，试图还原家族曾经的模样。她也想起了记录村宴老菜谱时，那些老人们那模糊却珍贵的记忆碎片。他们回忆起过去的菜肴，眼神中闪烁着光芒，但有些细节却因为时间的久远而变得模糊不清。一个更宏大、也更急迫的念头，如同冬夜里燃起的篝火，在她心中熊熊燃烧。那火焰照亮了她的内心，让她无法忽视。这些行走的“活历史”，这些即将随风而逝的个体记忆，必须被抢救性地记录下来！它们是这片土地的灵魂，是无数先辈智慧的结晶，如果就这样消失，将是无法挽回的损失。

“泽楷，”

她在一个飘着细雪的傍晚，对正在书房整理资料的顾泽楷说。那纷纷扬扬的细雪，如同她此刻沉重的心情。她的语气带着前所未有的凝重，仿佛每一个字都承载着千斤的重量。

“我总觉得，我们在与时间赛跑。我们建了学校，引入了科技，复兴了手艺，改善了医疗……我们做了很多，努力让这片土地变得更加美好，让这里的人们生活得更加幸福。但我们可能正在失去最宝贵的东西——这片土地的集体记忆。那些老人，他们每一个人，都是一座亟待挖掘的宝库。他们的一生经历了无数的风风雨雨，他们的记忆里藏着这片土地的过去，藏着无数人的欢笑与泪水。”

顾泽楷放下手中的笔，他那原本专注的神情此刻变得深以为然。他微微点头，说道：

“是啊，曼卿。正史记录宏大叙事，那些关于国家、关于民族的重大事件，都被详细地记载在史书中。但真正构成历史血肉的，是无数普通人的个体经历和情感。尤其是方言、民歌、民俗这些非物质文化载体，它们就像一颗颗璀璨的星星，点缀着历史的天空。然而，它们往往随着老人的离去而彻底消失，就像流星划过夜空，只留下一瞬间的光芒。”

“我们不能让这些记忆，就这么无声无息地走了。”

黎曼卿的目光投向窗外被薄雪覆盖的静谧村落，眼神坚定而执着。那目光仿佛穿透了冬日的寒冷，看到了未来的希望。

“我要启动一个计划，‘云岭百位老人记忆库’计划。我们要系统地走访、记录村里及周边所有八十岁以上老人的生命故事，用他们的声音，留住这段即将逝去的历史。让这些老人的故事成为我们了解过去的一扇窗口，让后人能够通过这些声音，感受到这片土地曾经的温度。”

这个计划一经提出，便得到了顾泽楷和李晓峰等人的全力支持。他们纷纷表示愿意为这个有意义的事业贡献自己的力量。但具体实施，却面临着观念和技术上的双重挑战。一方面，一些老人和他们的家属对记录记忆这件事存在疑虑，认为这是无关紧要的事情；另一方面，如何运用先进的技术手段，将这些珍贵的记忆完整而准确地保存下来，也是一个难题。

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黎曼卿亲自拟定了详细的方案。她深知这个计划的重要性，每一个细节都经过了深思熟虑。她组建了一支特殊的团队，除了涅盘基金会的工作人员，还特意招募了一批放寒假回乡的大学生、以及“星火计划”中对本土文化有感情的年轻人。她希望这些年轻人能够带来新的活力和视角。她要求团队，不仅仅是机械地记录，更要带着敬畏之心，去倾听，去理解，去共情。她告诉团队成员，每一位老人都是一本活着的历史书，他们的故事值得被尊重和珍视。

技术准备上，顾泽楷挥了关键作用。他利用自己的专业知识和对技术的敏锐洞察力，采购了专业的高保真录音设备、高清摄像机、扫描仪，并建立了规范的数字化存储和备份流程。他确保这些珍贵的影音资料能够得到永久性的保存，就像把历史的宝藏锁进了一个坚固的保险箱里。

然而，最大的困难，在于如何叩开老人们的心扉。许多老人一生默默无闻，他们觉得自己“没文化”、“讲的东西没人爱听”。对于对着机器讲述生平，他们既感到陌生，也有些羞赧甚至排斥。他们害怕自己的故事不被重视，害怕自己的声音被遗忘。

黎曼卿决定亲自带队，进行第一次走访，树立样板。她选择的第一位对象，是村里最年长的老人，一百零二岁的陈王氏，村里人都尊称她为“太奶奶”。太奶奶住在村尾一栋老旧的木屋里，那木屋的墙壁已经有些斑驳，屋顶的瓦片也有几处破损。太奶奶耳朵有些背，眼睛也看不太清，但精神头还好。当黎曼卿带着两名有些紧张的大学生志愿者，提着果篮和录音设备登门时，太奶奶正靠在竹椅上，盖着厚厚的棉被打盹。那竹椅出轻微的嘎吱声，仿佛在诉说着岁月的沧桑。

黎曼卿没有立刻说明来意，而是像寻常晚辈一样，坐在老人身边，轻轻地握着她的手。那双手粗糙而温暖，仿佛记录着岁月的痕迹。她凑近她耳边，大声而亲切地拉家常，问她冷不冷，早饭吃了什么。温暖的陪伴，如同冬日里的暖阳，消解了陌生感。太奶奶慢慢地睁开了眼睛，看着眼前的陌生人，眼中露出了一丝疑惑，但很快又被黎曼卿的亲切所融化。

慢慢地，黎曼卿才引入正题：

“太奶奶，我们是来听您讲古的。您经历过民国，打过鬼子，见过解放，您肚子里有好多故事呢，讲给这些娃娃们听听，好不好？咱们用这个匣子（指录音笔）把它装起来，以后您的重孙子、重重孙子都能听到您的声音。”

太奶奶浑浊的眼睛转动了一下，看着眼前年轻的、充满求知欲的脸庞，又看看黎曼卿诚恳的目光，布满老年斑的脸上，缓缓露出一丝近乎孩童般的、略带羞涩的笑意。她用漏风的牙齿含糊地说：

“俺……俺一个老婆子，有啥好讲的……”

但在黎曼卿和志愿者们的鼓励下，记忆的闸门还是被一点点撬开了。起初是零碎的片段，关于她裹小脚的疼痛，那是一种深入骨髓的疼痛，她描述着每一次裹脚时的挣扎；关于战乱年代躲壮丁的恐惧，她的眼神中透露出当时的惊恐。随着讲述的深入，那些尘封的记忆仿佛被拭去了灰尘，变得鲜活起来。她讲到年轻时如何用古老的织布机织出漂亮的土布，那土布上有着她的心血和汗水；讲到饥荒年间如何用野菜和树皮养活一家人，那是生存的艰难与坚韧；讲到她亲眼所见的、红军路过时纪律严明的场景，她的眼中闪烁着敬佩的光芒。

最让人动容的是，当志愿者问起她是否会唱以前的歌谣时，太奶奶的眼睛忽然亮了一下。她沉默了片刻，似乎在努力回忆，然后，用苍老、沙哑，甚至有些跑调，却带着一种原始生命力的嗓音，断断续续地哼唱起了一古老的抗战民歌：

“……大刀向鬼子们的头上砍去……全国爱国的同胞们……抗战的一天来到了，来到了……”

歌声并不优美，甚至有些吃力，但那歌词里蕴含的家国仇恨与不屈精神，却透过百年时光，重重地敲击在在场每一个人的心上。两名年轻的大学生志愿者，眼眶瞬间就红了，他们从未如此真切地感受到，历史书上那段惨烈的岁月，就曾真实地生在眼前这位风烛残年的老人身上。

黎曼卿紧紧握着太奶奶的手，眼中泪光闪烁。她知道，她记录下的，不仅仅是一歌，是一个时代的回声，是一个民族在最艰难时刻出的不屈呐喊。那歌声，将永远铭刻在人们的心中。

这次成功的走访，极大地鼓舞了团队。黎曼卿将整个过程制作成范本，对志愿者们进行培训，强调倾听的技巧、提问的艺术以及情感共鸣的重要性。她要求志愿者们，不仅要记录历史事件，更要记录老人的情绪、语气、口头禅，甚至是那些充满地方特色的谚语、歇后语。她希望这些记录能够尽可能地还原老人们的生活和情感。

“记忆库”计划全面铺开。志愿者们两人一组，带着设备和一颗虔诚的心，穿梭在云岭及周边村落的老屋之间。冬日的阳光透过木窗，照在老人布满皱纹的脸上，也照在年轻人专注记录的侧影上，构成了一幅幅关于时间与传承的动人画面。那画面，仿佛是时间长河中的一幅幅画卷，记录着历史的传承。

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有的老人讲述了古老的民间传说和禁忌；有的老人展示了即将失传的农具使用方法；有的老人用纯正的方言，吟诵着早已无人知晓的祭祀祷词；有的老人回忆了合作社时期的火热劳动场景；还有的老人，则絮絮叨叨地讲述着家长里短、儿女情长，那些看似琐碎的日常，却最真实地反映了社会变迁对个体生活的深刻影响。

这些被采集回来的声音和影像，被迅进行数字化处理和归类整理。黎曼卿又萌生了新的想法：不能让这些宝贵的资料仅仅沉睡在硬盘里。她组织人员，将一些生动有趣、富有教育意义的故事，剪辑制作成系列有声书，命名为《云岭口述史》，放在涅盘书院的网站上供人免费收听，并刻录成光盘，送给村里的学校和老人活动中心。那些充满了智慧与幽默的方言故事，很快成为了村民们茶余饭后新的娱乐和精神食粮。

同时，她与省里一所大学的语言学教授合作，以这些录音为蓝本，开始系统地整理和编撰当地方言的语音、词汇和语法，计划制作成一本独特的《云岭方言教材》，为保护这片土地的语言文化多样性，留下科学的依据。

然而，生命的无常，总是以最直接的方式，提醒着这项工作的紧迫性与神圣性。在“记忆库”计划启动后的第二个春天，团队计划去回访太奶奶，为她拍摄一些影像资料。出前夜，负责联络的志愿者却接到太奶奶孙子打来的电话，说老人这两天精神不太好，大部分时间都在昏睡。黎曼卿心中掠过一丝不祥的预感。她立刻决定，第二天一早便带人过去。

第二天，阳光明媚，春意盎然。但这份美好却与太奶奶的病情形成了鲜明的对比。太奶奶躺在床上，气息微弱，但意识似乎比前几天清醒一些。她认出了黎曼卿，干瘪的嘴唇动了动，似乎想说什么。黎曼卿俯下身，握住她枯瘦的手，柔声说：

“太奶奶，我们来看您了。您上次唱的那歌，我们做好了，您要听听吗？”

她示意志愿者播放了那段经过降噪处理的、太奶奶唱《大刀进行曲》的录音。

苍老而倔强的歌声在安静的房间里响起。奇迹般地，太奶奶浑浊的眼睛里，似乎又闪过了一丝光芒。她的手指，在黎曼卿的掌心，极其轻微地动了一下。歌声停止后，房间里一片寂静。太奶奶望着窗外透进的、明媚的春光，嘴角似乎极其微弱地向上弯了一下，形成了一个几乎无法察觉的、安详的弧度。然后，她缓缓地、缓缓地闭上了眼睛，呼吸变得越来越轻，越来越平稳，如同睡着了一般。

黎曼卿一直握着她的手，没有松开。她能感觉到，那只手的温度在一点点流逝，但那份安详与平静，却充盈了整个房间。几分钟后，太奶奶的呼吸停止了。她的脸上没有任何痛苦的表情，仿佛只是沉浸在一个悠长而美好的梦境里。她没有留下任何遗言，但那一曲抗战民歌，和她讲述的近百年的生命故事，已然成为了她留给这个世界最丰厚、也最沉重的遗产。

黎曼卿轻轻将老人的手放平，为她掖好被角，泪水无声地滑落。这泪水，并非全是悲伤，更包含着一种深深的感激与震撼。感激老人在生命最后的时光，将珍贵的记忆托付给他们；震撼于个体生命与宏大历史的交织，以及记忆得以存续所带来的、越死亡的力量。

太奶奶的离世，让所有参与“记忆库”计划的年轻人，都经历了一次灵魂的洗礼。他们更加深刻地理解了这项工作的意义——他们不仅仅是在记录历史，更是在为即将逝去的时代守夜，在为无数平凡的、却同样伟大的生命，建立一座精神的丰碑。

黎曼卿站在太奶奶安静下来的木屋前，望着远处生机勃勃的春日田野。她知道，生命的肉体终会消亡，但声音、故事、精神，却可以通过这样的方式，获得某种意义上的永恒。记忆的存续，是对逝者最好的告慰，也是对生者最深的启迪。这项工作，远比她之前做过的任何一件事，都更接近生命的本质，也更能触及灵魂的深处。她将继续下去，直到记录下所能触及的，最后一个老人的，最后一段故事。

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