魔爪文学

手机浏览器扫描二维码访问

第1章 山水蒙＋初六 发蒙利用刑人用说桎梏以往吝（第1页）

卦象：?山水蒙（艮上坎下）

卦辞：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。

含义：通达。不是我去求蒙昧的孩童，而是蒙昧的孩童来求我。初次占筮就告知他，反复占筮就是亵渎，亵渎就不再告知。利于守持正固。蒙卦上卦为艮，代表山、静止；下卦为坎，代表水、险陷。象征山下有险，前途受阻，处于蒙昧状态。它阐述了启蒙和教育的原则：教育者应持守中正，有教无类但也需守持原则；学习者应心怀诚敬，主动求教，否则教育便无法进行。

故事：启蒙者——舜与他的学生们

在尧帝治理天下的时代，有一位名叫舜的贤德青年，因其孝行和智慧闻名乡里。后来，他被尧帝选中，不仅继承帝位，更承担起教化万民的重任。他在历山下设立学塾，教导四方孩童的故事，正是蒙卦的生动体现。

第一章：初六·蒙，利用刑人，用说桎梏。以往吝。

译文：启蒙昧，适宜树立规范来约束人，使人免于罪恶。如果急于前往，会有憾惜。

含义：启蒙之初，必须建立严格的规矩和纪律（利用刑人），如同使用刑具来约束行为，目的是为了让他们摆脱将来可能犯罪而戴上真正桎梏的命运（用说桎梏）。此时不宜冒进（以往吝），应先打好行为规范的基础。

初六故事：

春日的历山，雾气未散。

新辟的学塾院子里，十几个孩子挤在一起，眼神里混着好奇、警惕和未褪的野性。

他们中有猎户的儿子，手指粗糙，腰别短刀；有农人的孩子，脚上还沾着泥巴；甚至还有两个衣着稍显体面的，据说是附近小部落领的子侄。

唯一相同的，是那股未被驯服的劲儿，像山林里刚捉来的小兽。

舜站在一块青石板上，目光温和却坚定。

他刚过而立之年，眉宇间已有一种让人信服的沉静。

“从今天起，这里是学塾。”他的声音不高，却清晰地传到每个人耳中，“我是舜，你们的老师。”

下面响起一阵窸窣的议论。

“老师？教我们什么？”一个高个男孩抱臂问道，嘴角带着挑衅的笑。

“教识字，教算数，教礼乐，教做人。”舜说。

“打猎种地不用教，我们自己会！”另一个黑瘦孩子喊道，引起几声哄笑。

舜不急不恼：“那就学点不会的。”

他转身在黑木板上画下一个符号：“这是‘人’字。一撇一捺，相互支撑。”

课就这样开始了。

但野性难驯，岂是几个字能框住的？

第一天就出了事。

那个高个男孩叫羿，猎户之子，箭术了得，也最不服管束。

上课时他掏出一只羽箭，削尖了尾羽，哧啦哧啦地刮着木板。

舜看他一眼，他没停。

舜继续讲课，讲“仁”字——人旁一个二，二人同心，是为仁。

羿却嗤笑一声：“假惺惺。”

午后习字，舜给每人一块沙板、一根木笔。

羿却不写，拎着木笔当剑使，戳前排孩子的后背。

那孩子回头瞪他，他反而笑得更欢。

舜走过去：“为何不写？”

“不会。”羿耸肩，“我是粗人，只会拉弓。”

“我教你。”舜伸手要握他的笔。

羿却猛地缩手，木笔“啪”地打在舜手背上，一道红痕顿起。

院子里瞬间安静。

所有孩子都盯着他们。

羿有点慌，却仍强撑着昂头：“……是你自己凑过来的。”

舜看着手背上的红痕，沉默片刻。

然后他抬头，目光扫过所有孩子：“都停下。”

他走到院子中央，声音沉静却不容置疑：“集合。”

孩子们磨蹭着围过来。

舜指着羿：“你，出来。”

羿梗着脖子站出来，一副“你能拿我怎样”的模样。

“伸手。”舜说。

羿愣住。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。