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第5章 九五 需于酒食贞吉(第1页)

译文:在酒食宴乐中等待,守持正固可获吉祥。

含义:等待并非总是艰苦的。在时机即将成熟时,也可以安然享受酒食(需于酒食),养精蓄锐。但必须守持正道,不可沉溺于享乐而忘记最终目标,如此方可吉祥。

九五故事:

十年。

这个数字在禹的心中有着特殊的分量。从他二十岁那年站在山岗上目送父亲被流放,到如今三十而立;从最初在山麓高地扎营观测,到深入沼泽险境、死里逃生——整整十年光阴,都投入到了与洪水的这场特殊“对话”中。

营地已经从一个简陋的据点,展成为规模宏大的治水指挥中心。数以千计的人在这里生活、工作,他们来自不同的部落,却因同一个目标而团结在一起。工坊里堆满了精良的工具,仓库中储备着充足的粮草,而最重要的,是那座被称为“图阁”的建筑。

图阁内收藏着禹十年来绘制的所有水道图。墙上挂的是巨幅的天下水系总图,上面密密麻麻标注着每条河流的走向、流、汛期;桌上摊开的是区域详图,甚至细致到每个河湾的深浅变化;而最珍贵的,是那些从洞穴中现的古老水文标记的拓片,它们与现代观测结果相互印证,揭示着洪水最深层的秘密。

族叔走进图阁时,禹正站在总图前沉思。夕阳的余晖透过窗棂,为他镀上一层金边。

“所有支流队伍都已回报,”族叔的声音带着难以抑制的激动,“最后的测绘完成了。我们我们终于看清了洪水的全貌。”

禹缓缓转身,眼中闪烁着复杂的光芒。那里面有十年磨一剑的坚毅,有即将决战前的凝重,还有一种深深的、如释重负的欣慰。

“是啊,十年了。”禹的声音平静中带着一丝颤抖,“我们终于听懂了洪水的语言。”

他走到桌边,展开最后一卷图纸。那是一个前所未有的治水方案——“疏堵结合,以疏为主”。图上清晰地标示出需要疏通的古河道、需要加固的堤岸、需要开凿的新渠道,甚至精确到每一处闸坝的位置和高度。

“所以是时候了吗?”族叔的声音里既有期待,也有不安。

禹点头,却又摇头:“是时候了,但不是明天。”

他走出图阁,登上最高的了望台。台下是忙碌的营地,远处是依然咆哮但已不再神秘的洪水。

“传令下去,”禹的声音传遍营地,“明日停工一日,杀牛宰羊,备好酒食。我们要举行一场宴会。”

命令一出,众人都愣住了。十年来,他们过着近乎苦行僧的生活,节衣缩食,把所有资源都投入到治水准备中。如今大战在即,为何突然要铺张浪费?

族叔也困惑不解:“禹,现在不是享受的时候啊!我们应该一鼓作气”

禹抬手制止了他:“您还记得‘需于酒食,贞吉’的教诲吗?”

族叔怔住了。他当然记得,这是需卦第五爻的爻辞,意思是可以在酒食中等待,只要守持正固,就会吉祥。

“可是”族叔仍然犹豫,“这会不会让族人松懈?万一他们沉溺享乐,忘记初衷”

禹微笑:“正因为有可能松懈,才更需要一场‘贞吉’的宴席。我要让大家明白,我们为什么而战。”

第二天,营地变成了一个巨大的宴会场。篝火熊熊燃烧,烤肉的香气弥漫在空气中,一坛坛珍藏多年的美酒被搬了出来。人们换上了节日才穿的干净衣裳,孩子们在人群中穿梭嬉戏,十年来的第一次,笑声压过了洪水的咆哮。

但细心的人会现,这场宴会有着特殊的设计:每堆篝火旁都竖着一面水情牌,上面写着明日负责的工段和任务;每张餐桌上都摆放着小小的河道模型,提醒人们宴会的真正目的。

夜幕降临时,禹站上了中央的高台。他手中举着的不是酒杯,而是一卷图纸。

“族人们!”禹的声音洪亮而坚定,“今天这顿酒食,不是庆功宴——因为我们还没有成功。这是出征酒,是壮行饭!”

全场寂静,只有篝火噼啪作响。

“我们用了十年时间,才换来今天这顿安心饭。”禹展开图纸,“十年前,我们面对洪水只有恐惧;而现在,我们有了这个!”

他指向图纸上的标记:“我们知道洪水从何而来,知道它要往何处去,知道它什么时候会脾气,也知道如何与它和平共处。”

人群中传来阵阵惊叹。虽然很多人参与测绘工作,但这是第一次看到完整的治水方案。

“这十年来,我们失去了很多。”禹的声音低沉下来,“有人被沼泽的流寇所害,有人被山崩吞噬,有人累倒在工作岗位上他们的牺牲,不是为了今天这顿酒肉,而是为了明天的子孙后代不再被洪水威胁!”

他举起酒杯:“这一杯,敬所有为治水付出的人——无论是活着的,还是已经离去的!”

众人肃然起敬,齐声响应。

接着,禹做了一件出乎意料的事。他让人搬来十年来使用过的工具——磨钝的石斧、破损的测量尺、甚至是从沼泽中捡回的遇难者的遗物,将它们整齐地摆放在宴席中央。

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“这些工具见证了我们十年的等待。”禹抚摸着一件件器物,“它们提醒我们,今天的酒食不是理所当然的享受,而是十年磨砺的成果,更是明日征程的。”

宴会继续进行,但气氛已经完全不同。人们依然喝酒吃肉,但眼神中多了一份凝重和责任。他们谈论的不再是家常闲话,而是明天的工程安排、可能遇到的困难、以及解决的办法。

族叔走到禹身边,感慨道:“我现在明白了。这不是放纵,而是另一种形式的准备。”

禹点头:“弓不能永远绷紧,否则会失去弹性。人心也是如此。在决战前让族人放松身心,积蓄力量,这就是‘需于酒食’的智慧。”

他望向欢庆的人群:“但关键在于‘贞吉’——要让他们在放松中不忘记目标,在享受中不迷失方向。”

这一夜,营地灯火通明,欢声笑语。但奇妙的是,没有人喝得烂醉如泥,没有人忘记明天的任务。当篝火渐熄,人们自觉收拾场地,检查工具,为即将到来的大战做最后的准备。

黎明时分,当第一缕阳光照亮营地时,所有人都已整装待。他们面色红润,精神饱满,眼中燃烧着坚定的火焰。

禹站在队伍最前方,最后一次展开那张凝聚了十年心血的治水图。

“十年前,我们开始学习倾听洪水的声音。”他的声音在晨风中格外清晰,“今天,我们要开始与它对话了。”

他收起图纸,举起手臂:“出!”

成千上万的人齐声响应,声震四野。这支经过十年准备、一夜休整的队伍,如同一张拉满的弓终于射出的箭,带着无比的力量和精准,向着洪水进军。

族叔看着禹坚定的背影,忽然想起十年前那个站在山岗上的青涩青年。十年等待,没有消磨他的意志,反而让他变得更加睿智和强大。

这或许就是“需于酒食,贞吉”的最高境界:在漫长的等待中懂得张弛有度,在紧张的备战中保持从容不迫。真正的强者,不仅知道何时该紧握拳头,更知道何时该放开手掌。

本章小结:在长达十年的治水准备即将结束、全面工程即将展开的前夕,禹出人意料地下令举行盛大的酒食宴会(需于酒食)。但这并非单纯的享乐,而是一场精心设计的战前动员。通过将工具、图纸等元素融入宴会,禹成功地在放松身心的同时强化了治水的使命感,实现了“贞吉”——既让族人养精蓄锐,又守持正道不忘初衷。这一章深刻诠释了等待艺术中张弛有度的智慧:真正的准备不是一味地艰苦卓绝,而是懂得在关键时刻调节节奏,以最佳状态迎接挑战。禹的宴会不是征程的结束,而是另一种形式的开始——通过共享成果来凝聚共识,通过短暂休整来积蓄更大的力量。

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