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译文:不依靠财富使邻国归附,利于进行征伐,无所不利。
含义:以谦德居于尊位(六五君位),不靠武力或财富压服邻邦(不富以其邻)。但当遇到不服王化、恃强凌弱的国家时,运用武力征伐(利用侵伐)也是伸张正义、保护弱小的谦德体现,故而无所不利。
平阳宫的高台之上,舜极目远眺。山川形胜,尽收眼底。如今他代行天子之政,天下诸侯的表章如雪片般飞来,大多称颂帝德,宾服朝贡。四海看似升平,但一份来自南方的紧急奏报,却让他平静的心湖泛起了涟漪。
“报——南方有苗氏部落,再次劫掠周边小邦,掳其青壮,夺其粮秣,边境诸部苦不堪言,求救的表章已堆积如山!”传令兵风尘仆仆,声音带着急促。
殿内群臣闻言,议论声渐起。
“又是三苗!”一位武将出列,声如洪钟,“陛下,舜相!三苗恃其地险人悍,屡教不改,依臣之见,当立即王师征讨,以示天威!”
“不可!”一位文官连忙反对,“兵者,凶器也,圣人不得已而用之。三苗虽蛮横,亦是我子民。陛下与舜相以德化天下,岂可轻动刀兵?当再遣使者,宣谕德教,感化其心。”
“感化?感化了多少年了?”另一位大臣摇头叹息,“前前后后派去多少德高望重之臣?送去多少典籍礼器?他们表面恭顺,转脸便故态复萌!依我看,非雷霆手段,不能震慑宵小!”
朝堂之上,主战与主和两派争执不下,所有人的目光最终都聚焦在了舜的身上。
舜端坐于御座之侧,眉头微蹙,并未立即开口。他脑海中浮现出南方那片瘴疠之地,山高林密,河道纵横。三苗部落盘踞其中,确实地形险要,易守难攻。更棘手的是,他们并非不懂王化,而是不愿受约束,恃强凌弱已成习性。
“诸位大人所言,皆有道理。”舜的声音沉稳,打破了殿内的嘈杂,“武力征伐,看似快捷,然杀伐一起,生灵涂炭,非仁政所愿。德教感化,乃根本之策,但若遇冥顽不化,徒然纵容,反令弱小者受害,正义不张。”
他缓缓起身,走到大殿中央,目光扫过众臣:“陛下与吾,承天景命,牧守万民。守护弱小,惩强扶正,亦是天子之责。三苗之事,吾意已决。”
他顿了顿,清晰地说道:“先礼后兵。再派使者,携陛下与吾之手书,明示利害,陈说大义。若其愿改过自新,约束部众,则既往不咎,仍以兄弟之邦待之。若其依旧恃强凌弱,侵扰邻舍……”
舜的目光变得锐利起来,声音也沉凝了几分:“则为维护天下和谐秩序,保护无辜生灵,王师不得已,当兴正义之伐(利用侵伐)!”
这番决策,既坚持了德教为先的谦德本心,也明确了维护正义的底线。朝臣闻言,无论主战主和,皆心服口服,齐声道:“舜相圣明!”
使者带着和平的最后期望南下了。舜亲自挑选了善于言辞且不畏艰险的使臣,嘱托他们务必恳切传达中央王朝的善意与原则。
与此同时,舜并未坐等消息。他秘密调动兵马,任命经验丰富、治军严明的大将统领,暗中进行演练筹备。他深知,谦逊不是怯懦,必要的武力准备,正是为了在和平之路走不通时,能更快地终结混乱,减少长久的痛苦。他反复告诫将领:“此战若起,非为开疆拓土,非为炫耀武力,只为制止不义,护佑良善。军纪务必严明,不得扰民,对待降者,亦需以礼。”
他还下令征集粮草医药,甚至考虑到南方气候,准备了大量防治瘴气的草药。这些细致的准备,都悄然进行着,仿佛平静海面下的暗流。
时间一天天过去。南方偶尔有消息传回,起初是说三苗领态度傲慢,将使者晾在一边。后来又说,部落内部对于是否接受王化争论激烈。再后来……消息就断了。
直到一个月后,几名衣衫褴褛、身上带伤的随从逃回平阳,带来了令人愤怒的消息:三苗领不仅拒绝了和平提议,还侮辱使者,扣押了部分随行人员,甚至狂妄地宣称“山高帝远,其奈我何”!
消息传开,朝野震动。先前主和的文官们也扼腕叹息,意识到单纯的德教在此等蛮横面前,已显得苍白无力。
舜接到消息时,正在批阅关于边境小部族流离失所的奏报。他放下竹简,沉默良久。殿内的烛火映在他脸上,明暗不定。他能感受到身后御座上尧帝投来的目光,那目光里充满了信任,也将这最终的决定权,完全交到了他的手中。
他想起那些被掳走的青壮,想起被抢夺粮食后可能面临的饥荒,想起那些小部族求救表章上字里行间的绝望。
谦德,不是为了保全自身清誉而坐视不公。居于尊位,手握权柄,更大的责任是护佑苍生。
他深吸一口气,眼中最后一丝犹豫散去,取而代之的是一种沉静的决断。他站起身,走到殿外,望向南方沉沉的夜空。
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“传令。”他的声音不高,却清晰地传遍大殿内外,“三苗不仁,恃强凌弱,辱及使者,祸乱边疆。王师出征,吊民伐罪!”
没有激昂的呐喊,没有愤怒的咆哮,只有一道平静却不容置疑的命令。
“咚!咚!咚!”
平阳城外的点将台上,战鼓擂响,声震四野。披甲执锐的将士们阵列整齐,旌旗在风中猎猎作响。没有出征前常见的狂躁与杀戮之气,这支军队显得异常肃穆。因为他们知道,此行并非为了征服与掠夺,而是为了践行一种更高层面的“谦德”——以战止战,以武维和。
舜亲自为大军送行。他没有说太多鼓舞士气的话,只是对统帅的大将深深一揖:“将军此行,关系南疆万千生灵福祉。望将军体上天好生之德,扬我王师仁义之威。平定祸乱即可,勿多行杀戮。待其臣服,善加抚慰。”
“末将领命!必不负陛下、舜相重托!”大将抱拳,眼神坚定。
大军开拔,浩浩荡荡,向南而去。
战争的过程并非一帆风顺。三苗凭借地利,层层设防,负隅顽抗。山林之中,毒虫瘴气,也给王师带来了不少麻烦。
但王师准备充分,纪律严明,更重要的是,他们打出的是“正义之师”的旗号。沿途,那些曾被三苗欺凌的小部落纷纷提供帮助,指引道路,输送情报,甚至有人主动加入队伍。
而舜在平阳,虽运筹帷幄,协调后勤,心却始终系于前线。他每日都要接到军报,仔细研判。他反复强调:“攻心为上,攻城为下。若能使其内部生变,不战而屈人之兵,方为上策。”
果然,在王师强大的军事压力和舜一直倡导的“只诛恶,协从不问”的明确政策下,三苗部落内部开始分裂。一些早就厌恶无休止掠夺战争的头人,开始暗中与王师联系。
最终,在一场关键的山谷战役中,王师正面击溃了三苗的主力。同时,内部反叛的头人也控制了顽固的领及其死党。
大战落幕,捷报传回平阳。
舜没有沉浸在胜利的喜悦中,他立刻下达了一系列指令:释放被扣押的使者和无辜者,救治双方伤员,将掠夺的财物归还原主,严惩恶,但宽恕大部分三苗部众。他甚至还从中央调拨了种子和农具,派遣懂得先进农耕技术的官员,帮助三苗地区恢复生产,学习礼法。
当三苗的新任头人,带着臣服的表章和贡品来到平阳朝见时,他们看到的不是征服者的骄横,而是舜那一如既往的平和与诚恳。
“过往之事,既已清算,便不再追究。”舜对着跪拜在地的三苗使者说道,“望尔等从此遵守王化,与邻和睦,安居乐业。中原与南方,皆为一家。”
三苗使者感激涕零,他们真正感受到了什么是“德威并济”。这一次的臣服,不再是表面文章,而是自内心的敬畏与归顺。
南方平定,消息传开,那些原本还有些观望,或有小心思的四方诸侯、部族,彻底心服。他们看到,中央王朝不仅有感化万民的谦谦之德,更有维护秩序、保护弱小的决心与力量。
通过舜在代行天子之政、居于尊位后,面对南方三苗部落恃强凌弱、屡教不改的严峻挑战,深刻阐释了谦卦六五爻“不富以其邻,利用侵伐,无不利”的智慧。舜并未依仗权势财富强行压服(不富以其邻),而是始终坚持先礼后兵,将德教感化置于位。当三苗顽固不化,严重破坏和谐秩序、侵害弱小利益时,他毅然决然授权动正义之战(利用侵伐)。此次军事行动目的纯粹,并非为了征服与掠夺,而是为了制止不义、护佑良善,是其博大谦德在治理天下层面的必然运用与升华。结果,王师以其正义性与严明纪律,迅平定祸乱,并在战后推行仁政,妥善安抚,最终使三苗真心归顺,四方咸服(无不利)。这生动表明,居于领导地位时,真正的谦德并非无原则的退让,它包含着维护正义与秩序的刚毅决断,在必要时以“武”护“德”,亦是谦道通达、无所不利的深刻体现。
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