魔爪文学

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第5章 九五 大人虎变未占有孚（第2页）

“虎变之革，孚在行不在卜。”

他的声音清晰而坚定，传遍大殿。

“何为孚（诚信）？予民以生，便是大孚！禁绝淫祀，节省民力，使民得以温饱，此非天意何为？废除人殉，珍重性命，此非仁德何为？统一法度，使民知所趋避，此非秩序何为？”

他踏步上前，气势逼人：“我等行事，但看是否合乎天道（自然规律），是否顺应民心（民众意愿），是否利于国家！若事事问卜于龟甲，岂非将国政委于虚无缥缈之神意，而废弃人之作为？”

他环视众人，最后定格在老宗伯苍白的脸上，一字一句道：

“民信则吉，何须龟筮？”

“今我推行新礼，未占有孚——无需占卜，其诚信已自显于举措之中，自存于万民心中！”

一番话语，掷地有声，如惊雷炸响在旧观念的心湖。那老宗伯张了张嘴，最终在革新那坦荡而威严的目光下，颓然垂下了举起龟甲的手。

未占有孚！

革新以其对公理、对民心的绝对自信，彻底绕开了旧神权的桎梏，将变革的合法性建立在现实需求与人文关怀之上！

退朝后，革新更是以身作则。他府中率先依新礼行事，婚丧嫁娶，一切从简，杜绝奢华。他亲自巡视市井，督察新度量衡器的使用情况。

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遇到一家大族暗中违反禁令，欲以活人殉葬，革新亲率甲士前往，当场拿下主犯，就地正法，其家产充公！其执法如山，令所有观望者胆寒。

遇到地方官吏阳奉阴违，拖延推行新礼，革新立刻罢黜其职，选派得力干将接任，雷厉风行。

他的身影，如同猛虎巡狩于新朝的疆域，所到之处，旧俗退避，新规确立。

起初的阻力与怨言，在革新毫不妥协的坚定推行和自身清廉公正的表率下，渐渐消散。百姓现，没了沉重的祭祀负担，生活轻松了许多；没了人殉的恐怖，社会更加文明；统一的法度和度量衡，让交易变得公平简单。

民信，则吉。

信任，在实实在在的益处中建立。新政的根基，在雷霆手段与诚信本质的共同作用下，愈稳固。

数年后，周礼初成，制度井然。昔日混乱的祭祀被规范，残忍的陋习被废除，清晰的法律被知晓，统一的度量衡被使用。天下诸侯，见周室气象一新，法度严谨，民心归附，纷纷真心朝贡，不敢生出二心。

天下归心。

革新站在镐京最高的台阁上，俯瞰着这座日益繁盛的都城，俯瞰着这片逐渐被新秩序滋养的土地。

猛虎般的变革，已然大成。他没有依靠任何占卜，仅凭着一腔“为民、为公”的至诚之心（孚）与果决勇毅的行动（虎变），便赢得了天下人的信任，奠定了周礼的根基。

风吹动他的衣袂，猎猎作响。他知道，最激烈的破旧立新已然完成，但变革之路，永无止境。接下来，需要的是另一种智慧，如同猎豹，于细微处调整，于长久中巩固。

他微微眯起眼，望向更远的未来。

通过描绘革新在周朝立国后，被任命为司徒主持礼法改革，面对旧俗顽疾与各方阻力，展现出“大人虎变”的威猛果决，以雷霆万钧之势废淫祀、定新礼、编法典，其举措果断，气势凛然。当旧势力试图以占卜吉凶阻挠时，革新以“虎变之革，孚在行不在卜”的磅礴自信，阐明变革的诚信（孚）在于举措本身是否利国利民，而非虚无占卜，并断言“民信则吉，何须龟筮”，实现了“未占有孚”——无需占卜而诚信自显。他更以身作则，执法如山，终使新礼深入人心，贵族慑服，万民拥戴，成就变革大成。这深刻阐释了革卦九五爻辞的精髓：在变革的核心与攻坚阶段，领导者必须如猛虎般威严果断，以诚信为本，以行动证明，其公信力自然彰显，无需借助外力（如占卜）验证，便能服众成事，奠定不朽功业。

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