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第1章 艮为山艮上艮下+初六 艮其趾无咎利永贞(第1页)

卦象:?艮为山(艮上艮下)

卦辞:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。

含义:艮卦象征静止、停止、内省。卦辞意为:止于背后,看不到自身,走在庭院中,不见他人,没有灾祸。艮卦上下皆艮,山叠山,象征重重静止,强调在动荡中适时而止,转向内心修养。它告诫人们,止不是消极逃避,而是积极的内省和积累,通过止息妄动,避免过失,达到无咎。艮卦之道,重在知止则止,内心如山般稳固。

故事:止静者------止明的内省之路

在战国纷争的年代,有一位名叫止明的年轻隐士,他出身士族,却厌恶权术争斗,向往山居生活。止明性情沉静,敏于观察,常登高山而思人生。一次国难当头,他被卷入时局,却以止静之道化解危机。他的历程,正是艮卦君子以思不出其位精神的生动演绎,从止趾初萌、止腓不快、止限薰心、止身无咎、止辅言序到敦艮终吉,完整展现了止静之道的智慧与考验。

初六·艮其趾,无咎,利永贞

译文:停止在脚趾,没有灾祸,利于永久守持正固。

含义:停止之初,生在最细微处(趾),象征行动前及时止步,可免灾祸。利于永久守正,防微杜渐。

初六故事:

战国的烽火,如同蔓延的野火,灼烧着中原大地。国与国之间的征伐、权谋与背叛,构成了这个时代最寻常的底色。而在远离尘嚣的云梦山麓,有一处被翠竹和清泉环绕的草庐,仿佛是被时光遗忘的孤岛。

草庐的主人,名叫止明。

他曾是士族子弟,自幼习得文武之艺,本可如其他同窗般,投身某位权贵门下,或游说列国,求取功名利禄。但止明性情天生沉静,目睹了太多朝堂的倾轧与战争的残酷,心中对那喧嚣纷扰的世界充满了疏离与倦怠。最终,他选择抛却过往,隐居于此,终日与采药、读书、观山为伴。

山中的岁月宁静而缓慢。清晨,他背着药篓,踏着露水走入雾气氤氲的林间,辨认草药,聆听鸟鸣;午后,他坐于潺潺溪流旁,展读竹简,与先贤对话;黄昏,他常登临草庐后方那座名为“静思崖”的峰顶,看云卷云舒,思人生之道。

“山,岿然不动,任它风吹雨打,我自屹立千古。这或许就是‘止’的境界吧。”他常常这样想,心中对那《易》中所言的“艮卦”,有了些许模糊的感悟。

然而,树欲静而风不止。

这一日,止明正在溪边晾晒新采的草药,一阵急促的马蹄声打破了山谷的宁静。一名风尘仆仆、甲胄染尘的信使,循着樵夫指引的小路,找到了他的草庐。

“止明先生!总算找到您了!”信使滚鞍下马,声音嘶哑,脸上写满了疲惫与焦急,双手呈上一封密封的帛书,“是您的旧友,子圭大夫派我来的!情况万分紧急!”

止明心中微微一沉。子圭,是他年少时在学宫的好友,志趣相投,只是后来他选择了山林,而子圭选择了仕途,如今在故国“卫国”担任大夫。

他接过帛书,展开。字迹潦草,显然是仓促间写就,字里行间透着一股绝望的气息。

“止明吾兄台鉴:魏国大军压境,卫都朝歌危在旦夕!国君惶恐,群臣无策。弟知兄素有韬略,且高义薄云,恳请兄念在故国之情,出山相助,共渡难关!社稷存亡,系于一线!万望勿辞!——弟子圭血书”

“血书”二字,刺目惊心。

止明握着帛书的手,不由自主地收紧。故国将亡,旧友血书求助……一股久违的热血,瞬间冲上了他的头顶。脑海中浮现出年少时与子圭一同立下的报国壮志,浮现出卫国都城熟悉的街巷,浮现出战火可能涂炭的生灵……

下山!必须下山!

一种强烈的冲动驱使着他。他几乎能想象到自己站在朝堂之上,运筹帷幄,与子圭并肩作战,挽狂澜于既倒的画面。

“先生,子圭大夫说,请您务必尽快……”信使在一旁催促道。

止明深吸一口气,努力平复激荡的心绪。“我已知晓。你且稍作休息,我收拾一下,即刻随你下山。”

他转身回到草庐,换上了一件许久未穿的、代表士人身份的青色深衣。镜中之人,眉宇间依稀还有当年的锐气,但更多了几分山野浸润出的沉静。他拿起那柄陪伴他多年、却已有些年未曾出鞘的青铜剑,手指拂过冰凉的剑身。

走出草庐,他对信使点了点头:“我们走吧。”

山路崎岖,但归心似箭(或许并非归心,而是一种责任感与冲动混杂的情绪)的止明,步伐迈得又急又快。信使牵着马,跟在他身后。

然而,就在他们即将走出云梦山麓,踏上通往外部世界的官道时,意外生了。

途经一段长满湿滑青苔的石板小径,止明心绪不宁,脚下微微一滑——

“咔嚓!”

一声轻微的、却清晰可闻的脆响,从左脚传来。

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紧接着,一股钻心的疼痛自脚趾处猛地炸开,瞬间传遍全身!

“唔……”止明闷哼一声,身体一个趔趄,险些栽倒。他连忙扶住旁边的一棵古松,额头上瞬间渗出了细密的冷汗。

他低头看去,左脚的大拇指以一种不自然的角度扭曲着,迅肿胀起来,皮肤下泛出骇人的青紫色。

艮其趾!

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