魔爪文学

手机浏览器扫描二维码访问

第4章 六四 艮其身无咎（第2页）

他不再阅读竹简，不再观察天象，不再思考外界纷争，甚至有意地停止了脑海中那些关于过往、关于未来的种种思绪流转。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

他只是在蒲团上静坐，脊背挺直（尽管那旧伤在阴湿洞穴中时常隐隐作痛），双目微垂，呼吸逐渐变得绵长、细微。

起初，困难重重。

身体的感官在极致的寂静中被放大。岩洞的阴冷、背部的隐痛、腹中的饥饿、远处水滴石穿的单调声响……都成了巨大的干扰。

更难以应付的，是内心的纷纭。阿逐离去时的背影、山火中咆哮的烈焰、子圭血书上的字迹、行商口中战乱的惨状……各种画面、声音、情绪，不受控制地翻涌上来，如同喧嚣的潮水，冲击着他试图构建的“止静”堤坝。

他感到烦躁、窒闷，甚至怀疑自己此举的意义。

但他记着“艮其背，不获其身”的卦辞。停止于背后，以至于忘却自身的存在。

他不再试图去“对抗”这些杂念，而是如同山峦观云，只是静静地“看着”它们生起、变化、消散，不迎不拒，不执不着。将注意力完全收摄，回归到最基础的呼吸和身体的感知上，停止一切主动的思维和评判。

日复一日，月复一月。

岩洞外的世界，正经历着严冬和初春。风雪呼啸，万物凋零，而后冰雪消融，草木萌。

洞内的止明，仿佛也经历着一场内在的季节更替。

那些纷扰的杂念，如同秋冬的落叶，渐渐飘零、沉寂。内心的喧嚣慢慢平息，取而代之的是一种前所未有的清明与宁静。

他感觉自己的身体仿佛与这山岩融为一体，不再感知到寒冷与疼痛，只有一种浑厚、坚实的存在感。呼吸变得若有若无，思想仿佛停止，但一种更加敏锐、通透的直觉却在悄然滋生。

他并非陷入昏沉或无知无觉，相反，他的内心如同一面被彻底擦拭干净的明镜，映照着自身生命的本源，清晰而明亮。神，因身的极致静止而得以高度凝聚；气，因神的凝聚而愈充盈、平和。

身止则神凝，神凝则气足。

在此期间，山外的乱世依旧。确有几股小规模的溃兵或流寇窜至云梦山附近。山脚的村落按照止明闭关前的嘱咐，紧闭门户，不显富，不招惹，加强了隐蔽和巡逻。

有流寇看到这偏僻村落，本想劫掠，但见其秩序井然，安静得出奇，仿佛与整座大山的气脉连为一体，透着一股不容侵犯的沉静力量，竟心生忌惮，绕道而去。

也有村民因亲戚遭遇兵祸，心中愤懑，想要联合附近乡里有所“行动”，被村中长者以止明“不涉外争，守成为上”的告诫劝阻，避免了无谓的牺牲。

一年时光，就在这极致的动与极致的静中，悄然流逝。

当洞口的藤蔓再次被一只沉稳的手拨开时，止明走了出来。

正是春日，山花烂漫，溪水欢腾，阳光温暖而明媚。

他站在洞口，深深吸了一口气，空气中充满了生命复苏的芬芳。他的衣衫略显陈旧，面容清瘦，但那双眼睛，却如同雨后的天空，澄澈、深邃，蕴含着无法撼动的平静与力量。

他回到草庐，村民闻讯纷纷前来探望。他们惊讶地现，历经一年闭关，止明先生非但没有憔悴虚弱，反而精神矍铄，气度更加沉凝如山。他身上那种宁静的气场，比以往任何时候都更加强大，仿佛只要他坐在那里，周围的纷扰便会自动平息。

有年轻人好奇地问：“先生闭关一年，不见外人，不闻外事，究竟有何奥秘？难道不怕与世隔绝，反遭祸患吗？”

止明看着眼前这些关切的面庞，温和地笑了。

他缓缓答道：“身止则神凝，神凝则气足。当你停止外在的奔波与内在的妄念，精神得以凝聚，生命本源的能量便会自然充盈。这种由内而外的充实与安定，本身就是最强大的屏障。”

他目光扫过村落，扫过远山，声音平和而坚定：

“无咎者，非避世，乃内充而外侮不及。”

“真正的没有灾祸，并非靠逃避世界换来，而是源于内心的充实与强大。当你的内在足够稳固，如同这巍巍山岳，那么外界的纷扰、挑衅与祸患，便难以触及你的根本，自然也就‘不及’于你，无法造成真正的伤害。”

村民们若有所悟。他们回想起这一年，虽然外界兵连祸结，但他们遵循止明留下的“守成”之道，竟真的在这乱世中保住了一份难得的安宁。这安宁，并非来自侥幸，而是源于一种内在的秩序和定力。

止明此次“艮其身”的闭关，让他真正体验了“止静”的圆满境界。那是一种身心合一、与道合真的状态。他明白了，“止”的最终目的，并非为了“止”本身，而是为了在极致的静定中，蓄养最深厚的力量，看清最本质的规律，从而能够从容应对一切变化。

外在的静止，是为了内在的生生不息。此时的“无咎”，已是一种主动修为后的自然结果，一种源于强大内心的绝对安宁。

讲述了止明在经历山火重创和洞悉外界动荡后，深感以往之“止”尚有不足，决意追求更深层的境界，于是进入“止念洞”闭关（艮其身）。在长达一年的闭关中，他止息外在活动与内在妄念，经历初期的纷扰后，渐入身心合一、神凝气足的澄明之境。在此期间，外界战乱盗匪横行，但山村因遵循其“守成”之道，内在安定，秩序井然，竟得以在乱世中保全，未受侵扰（无咎）。出关后，止明神清气爽，向村民揭示“身止则神凝，神凝则气足”的奥秘，并点明“无咎”的真谛并非消极避世，而是通过内在的充实与强大，使外患无法触及根本（无咎者，非避世，乃内充而外侮不及）。这深刻阐释了艮卦六四爻辞的内涵：当停止的意志扩展到全身，达到身心内外彻底的静定，便能实现真正的和谐与安宁。这种圆满的“止”并非孤立避世，而是在内在建立起不可撼动的秩序与力量，从而自然化解外部的纷扰与威胁，步入无灾无祸的安然之境。

喜欢这本易经有料请大家收藏：dududu这本易经有料小说网更新度全网最快。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。