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第4章 六四 悔亡田获三品（第2页）

当朝廷下拨的有限农具和种子到来时，他没有按照身份等级分配，而是组织大家公开商议，按开荒进度和实际需求进行调配，过程透明，结果服众。

他的柔顺，带着清晰的边界和原则。遇到有人想偷奸耍滑、欺凌弱小，他会立刻站出来，柔和中带着不容置疑的坚定，依据共同议定的规矩进行处理，绝不姑息。

他找回了“利武人之贞”的守志之心，并将其运用在具体的事务中。

春风化雨，润物无声。杂编营的氛围，在顺风到来三个月后，生了翻天覆地的变化。争吵械斗少了，相互协作多了。荒地被一片片开垦出来，整齐的田垄纵横交错，新修的引水渠出潺潺声响。

高勐将军前来巡查时，几乎不敢相信自己的眼睛。昔日混乱不堪的杂编营，竟然成了整个屯田区秩序最好、效率最高的地方！那五十亩荒地不仅完成，还出了许多。

他看着虽然瘦黑了不少，但眼神明亮、气度沉静的顺风，第一次露出了赞赏的笑容：“好小子！有一套！是本将小看你了！”

转眼到了秋日。

边境地区有“秋狝”的传统，既是军事演练，也为储备过冬肉食。今年屯田区丰收在望，高勐将军决定组织一次大规模的围猎，与民同乐，也检验屯田成果。

顺风所在的杂编营，也被要求组织青壮参与。

围猎那日，天高云澹。号角声声，旌旗招展。顺风并未像其他人那样急于追逐大型猎物，他仔细观察着地形和兽群踪迹，然后协调黑肱带领的刑徒组设伏堵截，桑翁的流民组负责驱赶惊扰，铁脚李的老兵组则凭借经验远程弓箭策应。

他们这支“杂牌军”，在他的调度下，竟配合得异常默契。

围猎结束，清点收获时，所有人都惊呆了。

顺风带领的杂编营，不仅猎获了大量的野兔、麂子等常见猎物（一类：常规肉食），还成功围捕到了一小群误入猎场的野生马鹿，活捉了数头，这可是极佳的畜力来源（二类：珍贵畜力）。更令人惊喜的是，他们在追猎过程中，在一片罕至的山谷现了大片成熟的野山药和几种常用的止血草药，采集归来（三类：药用物资）。

田获三品！

粮食（由猎获肉食折算）、畜力、药材，这三样对于边境军民来说，都是至关重要的物资。顺风带领的杂编营，一次围猎，竟全面丰收！

高勐将军大喜过望，亲自将代表最高猎获荣誉的彩旗授予杂编营。他拍着顺风的肩膀，声若洪钟：“顺风先生！真有你的！练兵、垦荒、围猎，样样出色！你这柔中带刚、调和鼎鼐的本事，待在这边境真是屈才了！”

当晚，高勐便在写给朝廷的屯田总结奏报中，用了大量篇幅，极力推荐顺风。奏报中详细陈述了顺风如何化解矛盾、激励垦荒、协调围猎，盛赞其“处卑而劳，务实柔顺，才堪大用”，并附上了“田获三品”的实证。

奏报通过特殊渠道，很快送达雍都。

此时的岐国，正值用人之际。新君虽对顺风之前的“频巽”仍有芥蒂，但看到高勐这封措辞恳切、证据确凿的荐书，尤其是“田获三品”所代表的务实能力，不禁动了心。

“看来，此人经此一挫，确有所悟。”君侯对丞相感叹，“屯田安边，乃国之要务。他能在那等艰难之地做出如此成绩，可见其才非虚。”

不久，一道新的任命文书，跨越千山万水，送达铁壁关屯田区。

罢黜之令撤销，顺风被重新启用，授“边事协理”之职，秩比六百石，协助高勐将军总管北境屯田及部分对外交涉事宜。

手握新的任命文书，顺风站在秋高气爽的旷野上，心中百感交集。没有狂喜，只有一种历经风雨后，终于拨云见日的平静与踏实。

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悔亡。

昔日的悔恨，在这一刻，真正地消散了。它不是被遗忘，而是被成功的实践和内心的成长所消解。

他看着眼前金色的麦浪（屯田所获）、圈养的马鹿（围猎所获）和晾晒的草药（采集所获），这三品收获，不仅仅是物质上的丰收，更是他调整顺从之道后，精神与实践的双重印证。

他对前来道贺的高勐和营中伙伴们由衷说道：“悔亡在更张，田获在顺势。巽非无主，乃有择而从。”

（悔恨的消亡在于改弦更张，田猎的收获在于顺应真正的时势。巽卦的柔顺并非没有主见，而是有所选择地去跟随。）

他明白了，真正的“顺”，是看清形势，守住内心正道（贞），然后灵活运用各种方法（巽），去达成有益的目标。这一次，他顺从的是边境军民求生存、求展的共同愿望，顺应的是开荒垦田、强国安边的国家大势。

风，再次吹起，带着收获的气息，推动着他走向新的征程。

讲述了顺风因“频巽”之过被贬为庶民后，经历了深刻的痛苦与反思，决心使“悔恨消亡”（悔亡）。他主动前往环境艰苦的北方边境屯田区，从最底层的“杂编营”做起。在此，他摒弃了过往无原则的顺从，转而以理解、尊重和引导的柔顺之道，协调刑徒、流民、老兵等复杂人群，成功开垦荒地，化解矛盾。在秋季围猎中，他巧妙调度，带领众人获得了“常规肉食、珍贵畜力、药用物资”这三类宝贵收获（田获三品）。其务实能力和卓着成效赢得边将高勐的由衷赞赏并被大力举荐，最终朝廷撤销贬黜，重新授予其官职。顺风由此领悟到“悔亡在更张，田获在顺势”的真谛，认识到柔顺之道需有选择、有原则（巽非无主，乃有择而从）。这生动阐释了巽卦六四爻辞的深意：当因过度顺从而遭遇挫败、心生悔恨时，关键在于深刻反省并调整行动。将柔顺之道从无度的迎合转变为基于正道的理解、协调与引导，积极投入切实可行的实务中去，便能消除悔恨（悔亡），并在行动中取得多方面、实质性的丰硕成果（田获三品），从而扭转困境，重获认可与机遇。

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