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第6章 取道云台山 偶得奇书21（第1页）

当他静下心来仔细聆听，这才听清楚，原来是阿克的声音。虽然极其微弱，但仍能听出是阿克在喊叫：“公子，你在吗？听到我说话了吗？”他知道，这是阿克在担心。他转念一想，看来这个山洞是通到了天瀑的石壁上，与外界相连。再向前走，估计就是悬崖峭壁了。

他没有回应阿克的声音，估计回应，下面也听不到。此刻，他正在思索，思索为什么会有两个洞口？很明显，两个洞口皆是人为堵塞。堵住一个即可，何必费工费力堵两个呢？

思来想去，李凌霄猜测，只有一种可能性：那就是张良在此归天，既想着葬于风水之地，又不想让世人知晓。于是，他刻意斧凿出两个洞口。先是封堵住自己跌落的那个洞口，而后再一重重封堵这个洞口，以期达到与世隔绝的效果。

李凌霄心想：“若猜测不错，这应是子房先生亲力亲为。若单单一人所为，也算一个浩大繁复的工程了。”

他又自言自语道：“子房先生绝非羽扇纶巾的文弱书生，必有一把子力气。否则，不能挪动石板，封住这些洞口。”

李凌霄并未挪动这个洞口的乱石。他心怀善念，仍想让张良安心葬在这里，不被他人打扰。于是，他又原路返回。当他再次来到第七道门的时候，驻足良久，心有不甘。

“书卷到底在何处？人之将死，其言也善。子房先生不会骗人的。既然有的竹简可以蜡封，保存至今。难道《太公》这天下奇书，还有自己的心血《碁道诡法》，就不会蜡封起来吗？”他在苦苦思索。

临山不见山全貌，去后悔自临此山。他心犹不甘，于是再次返回左侧的山洞。在山洞里，他围绕着岩壁敲敲打打，看是否有暗穴或暗格存在。但是，他失望了，仍然一无所获。就在他围绕着岩洞游走的时候，四散凌乱的齑粉，被脚下带起来的微风，吹得尽皆飞散。

他颓然坐在石凳上，再次拿起蜡封的竹简，仔细阅读，想从其中寻到一些蛛丝马迹。可惜，还是没有寻到任何线索。但是，在阅读的过程中，他无意中注意到一个细节：石桌上的铜油盏是固定的。

汉初，那时还没有纸张，几乎全部竹简成书。而竹简成文的字数受限，一篇文章需要很多竹片。记录张良遗言的这些竹片，自然不在少数。当李凌霄每读完一个竹片的时候，都会随手放在石桌上。而有的竹片会偶尔碰到铜油盏。但是，铜油盏纹丝不动。他很是诧异，出于好奇，就去挪动铜油盏。但是，铜油盏就像镶嵌在石桌上一样，挪动不开。他更加诧异，觉得这里面肯定有蹊跷。但是，他没有莽撞行事，而是仔细观察这两只铜油盏，并小心翼翼地尝试旋转。几番尝试，他惊奇地现，两只铜油盏居然都能够旋转。或许年月太久，旋转起来异常生涩。他并没有急于求成，而是更加小心翼翼地摸索着旋转。摸索的过程里面，他觉旋转的幅度很小很小，然后就转不动了。

稍加思索，他又想到了张良深谙黄老之事。于是，他开始顺着“道家”的思路进行尝试。他先是将左侧的铜油盏向左侧旋转七圈，然后将右侧的向右旋转七圈。但是，任何一只铜油盏都只是轻微转动而已。他并没有放弃，而是尝试着双手握住两只铜油盏，同一时间，左侧向左旋转，右侧向右旋转。

若有奇迹，自然降临。就在他旋转之时，突然之间，只听石桌下面出了吱嘎嘎的声音。李凌霄心里激动不已，但是，并没有激动到忘形。他继续双手控制着力量，旋转着。随着一圈圈的旋转，石桌下面的声音越来越大。当旋转到第七圈的时候，声音戛然而止，旋转同时停止。

直到此刻，惊喜之余的李凌霄才仔细观察石桌周围的环境。但是，没有现任何异样，石桌还是石桌，石凳还是石凳。刚才，那些“吱嘎嘎”的声音是从石桌下面出，于是，他探身看向石桌下方。突然，他惊喜地现，石桌下面出现了一个一米见方的洞穴。他的心开始激动地砰砰直跳，知道自己成功了。

洞穴里散着浓重的霉味儿。李凌霄顾不得这些，掩住口鼻，探身向洞里张望。不出所料，洞里堆放着太多太多竹简，探身就可以拿到。此刻，他没有心急，注意观察了一下这些竹简。很遗憾，穿连竹简的编绳也都粉化了，竹简是散落的。没办法，他只能一片片取出来。为了不混乱这些竹简，小心翼翼地一片片向外取。

“《太公·兵》曰：致慈爱之心，立威武之战，以卑其众，练其精锐，砥砺其节，以高其气，分为五选。……”

最上面的竹简竟然就是《太公兵法》。李凌霄心说：“世间传言，诚不欺我。”于是，他秉松把之光，孜孜研读起来。

当他读完《太公兵法》，稍加整理，细数，果然是八十五篇，共分九卷。而不是他在“摩诘洞”读过的《太公六韬》（亦称《太公兵法》），仅仅六卷，六十一篇。《太公六韬》中的“六韬”分别是：文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬，犬韬。每韬各分为一卷。但是，《太公·兵》却是分为九卷，八十五篇。由此可见，世人研读的《太公兵法》并非完本。《太公·兵》中“天韬、地韬、人韬”，是《太公六韬》中缺失的。

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李凌霄在细读的过程中现，缺失的“三韬”，竟然有着许多刀削的痕迹，诸多文字被削毁，根本不能完整通读。这，令他非常诧异。当他看到每一卷上面的“手笔”，心下这才了然。

每一卷的竹简上都有“研读手记”，不知是张良的，还是黄石公的，笔迹不同。通过这些“研读手记”，他有了一个惊人的现。便是“天地人”三韬，是刻意没有流传到世间。因为“手记”写的很清楚：天韬可窥破天机，地韬可摧毁地脉，人韬可祸乱人间，故不可尽数习之，亦不可与世人知之。

即便如此，他连带猜测，外加体悟，断断续续读完了“天地人”三韬。读完之后，他的内心深处豁然开朗，直如打开了一扇天窗，通天地般玄明。此刻，他觉得，日月星辰，风云雨雪，万千宇宙，尽皆囊括于念间；高山大川，江海湖河，林草万物，尽皆信手于指掌；洞悉人性，人心相向，善恶忠奸，尽皆明了于心中。

何为彻悟？此时的李凌霄便是彻悟。何为通达？此时的李凌霄已然通达。他再次深深体会到，为什么要削毁诸多文字。那是天机，不可泄露的天机。此“三韬”是《太公兵法》的根本，无“天地人”何来韬略之说！何来胜负之论！世人习得的那“六韬”，不过枝叶而已，而根基是此“三韬”。

他深深吸了一口气，瞑目静坐，再次体悟这《太公·兵》的玄妙和博大精深。这次体悟，他是结合了自己读过的《太公六韬》，里面内容虽略有出入，但大体模样。又结合了《孙子兵法》，感觉到孙子的诸多战略战术，皆传承于《太公·兵》。换言之，孙子兵法，部分师从姜太公。而《太公》便是姜太公的着述。

稍作调整，李凌霄再次从洞里取出竹简。随后取出的便是《太公·谋》。而此“谋”卷，仍然以“天地人”为根本，论述了谋略的使用之基和使用之法。史书记载，苏秦得到“太公之谋”，成为一时赫赫“纵横家”，执掌六国相印，令秦国十五年不敢出函谷关。再取，就是《太公·言》。此“言”卷，大多通过姜太公与周文王、周武王问答方式，讲述了黄帝等先贤的治国方略。这个“言”卷，对于李凌霄吸引力不强，并未甚读。

自幼，李凌霄就有过目不忘的天赋。这也是他们三个师兄弟之间，师傅偏爱李凌霄的缘由之一。

李凌霄整理完《太公》之后，对姜太公的崇拜，无以复加。《太公》全书，都是姜太公与周文王、武王的对答。而这些对答，充分展示了姜太公的才华、睿智和心胸。胸中如无宇宙，不可谋天下如斯。眼中如无江山，不可定策略如斯。

“太公就是太公，世上再无第二人。”李凌霄自言自语。

随后，他相继取出了剩余竹简。果然，剩余的竹简便是《碁道诡法》。

“碁道如兵道，碁法如兵法。碁无常形，以诡谲为道。于碁盘上行至，可体悟万事万物本一理。便将所得摘要录之，已自娱，善缘者可他乐。”

他一边细读，一边感慨张良就是不世出的奇才、大才。棋盘上排兵布阵，左右转圜，纵横捭阖，小巧灵活，真就是奇妙无比，玲珑剔透。破解的残局，更是脑洞大开，奇思妙想，妙招频出。李凌霄敬服尤甚。

山中无日月，不知过去了多少时辰。李凌霄孜孜研读，力争皆熟记于心。然后，他犯难了，这些竹简如何处理？遵照张良的遗言，必须毁掉。但是，此刻他犹豫了。应与当时的张良一个心思——如此天下奇书，真得舍不得毁掉。但是，张良已经再三叮嘱，甚至有着拜托的真诚。李凌霄犹豫再三又再三，终是做出决定：为了告慰亡灵，敬重亡灵，还是按照张良的遗言，毁掉《太公》。但是，将《碁道诡法》继续保存在山洞。一则，黄石公只是说毁掉兵法，他并不知道有《碁道诡法》一书。二则，这是张良的心血，只是碁道，与世道无关。

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