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更荒诞的是“县丞夫人产子,胞衣如金箔,儿生而能言,称是文曲星下凡”的记录,配图里的婴儿被画成三足六臂,嘴里还叼着毛笔,让他想起百山密地的畸形灵草。
当翻译到“县学宫前古槐,每至中秋夜,影落文庙如仙人起舞”时,他忍不住在旁批道:“恐是醉汉看错树影,风吹枝动罢了”。
这些县志虽无修仙秘闻,却意外保存了许多失传的民俗,比如“腊月廿三,以饴糖涂灶门,谓之黏灶王爷口,免得说坏话”的记载,与家中母亲的做法分毫不差。
第二卷的内容却让他握笔的手猛地收紧。
剥落的竹简上,蝌蚪文记载着“洛水祭仪”:“岁大旱,选处子十六,净身三日,着玄衣,缚于祭台,以血衅鼓,水神乃息怒降甘霖”。
配图触目惊心——十六名少女被绑在三足鼎旁,祭司手持玉刀割破她们的手腕,鲜血流入鼎中时,水面腾起黑色烟雾,烟雾中隐约有个龙头浮现。
更详尽的记录显示,这种血祭竟持续了三百余年,直到“秦末大乱,祭台毁于战火”才终止。
“用少女祭祀求雨?太过残忍!”林邑川只觉一股寒气从脚底升起。
竹简边缘的批注更让他心惊:“某年祭仪,水神显灵,化巨蛇吞祭司,余众皆遁,此后祭仪稍敛”,旁边画着条缠绕祭台的巨蟒,蛇信子上滴落的毒液竟与墨鳞蛇的毒色相似,黑中带紫。
林邑川屏息翻开第三卷,残破书脊上的“仙”字篆体在烛光下若隐若现,指尖刚触到纸面,一股温润的灵气便顺着纹路爬上手腕,在皮肤上勾勒出细小的阵图虚影。
泛黄的纸页间,朱砂绘制的太极双鱼图流转着微光,旁侧工整的蝇头小楷写着:“阵者,天地灵气之显化,顺阴阳,合五行,以器为引,以法为纲。”
书中将阵法按修行境界分为九级,每级对应不同功用:一级阵适合练气期修士,以聚灵、困敌为主;二级阵需筑基修士驾驭,可凝聚小型灵脉;三级阵引动天地异象,非金丹境不可为;至于九级阵,仅以寥寥数语记载为“开天辟地之秘,需大德者方敢窥探”,并配有无尽星空图。
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困阵?八卦锁云阵(附阵旗炼制)
阵法布局
八面素色阵旗需按八卦方位布设:
乾位(西北):绣乾卦纹白旗,旗杆以白玉雕琢,顶端镶嵌白灵石
坤位(西南):绣坤卦纹黄旗,旗面混入三勺灵泉土,旗杆缠金丝
震位(东):绣震卦纹青旗,取千年桃木为杆,缀三片新抽的桃叶
兑位(西):绣兑卦纹白旗,用月华露调和银粉绘制,旗杆系银铃
坎、离、艮、巽四卦对应方位,分别以黑水纹、赤火纹、黄石纹、青风纹为饰
阵旗炼制
材料准备:选用经三日夜月华浸染的丝绸,对应属性的灵材研磨成粉(如白玉粉、桃木屑)
绘制工序:
沐浴焚香后,以灵识在旗面勾勒卦象雏形
用灵泉水调和灵材粉末,按卦象填色,每一笔都需配合特定口诀
旗杆顶端雕刻对应卦象的微型图腾,注入一缕自身灵气
启用口诀:“天乾地坤,雷震惊风,水坎火离,山艮泽兑——锁!”
启动时,八旗化作流光升入空中,交织成云雾屏障。
阵内云气翻涌形成迷阵,误入者会陷入幻象,但阵旗温和的灵气不会伤及根本。
书中记载曾有迷路的小狐妖被困七日,在阵中参透方向后自行离去,离开时阵旗还轻轻摆动,似在送别。
聚灵阵?三星拱月阵(附阵旗炼制)
阵法布局
以三枚灵旗模拟“三星伴月”之象排列:
阵眼处需放置一枚莹白月光石,形成灵气汇聚的通道。
阵旗炼制
材料选择:青竹削成旗杆,蓝色丝绸需吸收三旬星光,使其自带微光
图案绘制:
贪狼旗绘北斗第一星,镶水滴状水系灵晶
巨门旗绘北斗第二星,嵌菱形木系灵玉
右弼旗绘辅星,缀圆形月光石
关键步骤:炼制时需在子时进行,每完成一面旗,便置于月光下温养半个时辰
阵法效果
启动后,三旗共鸣形成灵气漩涡,可使范围内灵气浓度提升三倍。
书中记载,某散修在矿洞深处布下此阵,配合聚灵阵旗修炼,半年内练气修为从三层跃至六层,修炼时,阵旗上的灵晶与灵玉会随着灵气流动闪烁微光,宛如夜空中真实的星辰。
合上书卷时,林邑川现封底用极细的朱砂写着:“阵旗如舟,载道而行;灵气为水,涤心明性。”
他摩挲着书页上残留的灵气,或许下次进山,便能在矿洞外围布下聚灵阵,修炼事半功倍。
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