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第42章 沉思录斯多葛生活修行术(第1页)

以灵魂为舟渡世间纷扰

“从我的祖父维鲁斯我学习了和蔼待人之道,以及如何控制自己的情感。”

马克·奥勒留的这部着作不是准备藏诸名山传之后人的,甚至根本没有预备供人阅览。

试想,一千八百多年前的罗马帝国的皇帝,以皇帝之尊而成为苦修的哲学家,并且给我们留下这样的一部书真是奇事。

《沉思录》可说是对世界有重大影响的少数几部书之一,可称得是爱默生所谓的“世界的书”。

今天我们来学习《沉思录》中的斯多葛生活修行术!

先来了解一下《沉思录》这本书的作者马可·奥勒留,原名:玛克斯·奥勒留·安东赖诺斯,西历公元年月生于罗马的贵族家庭,是罗马第二任国王的后裔。

他所受的教育不是学校教育,而是分别由私聘教师指导授业。

他主要的训练是斯多亚派哲学,所以他自幼学习过一种简单朴素的生活,习惯于吃苦耐劳,锻炼筋骨。

十九岁就擢升为执政官,二十四岁护民官以及国家其他荣誉相继而来!

此刻,我邀请您来一起分享这部充满哲理性且词藻优美的跨越oo年之久的经典吧!

与一位罗马皇帝的深夜对话

多瑙河的夜色如墨,将边境军营的轮廓晕染成模糊的剪影。

一顶简陋的军用帐篷内。

油灯的火苗在微风中轻轻摇曳,投下跳动的光影。

马可·奥勒留身着素色常服,褪去了帝王的金戈铁马,此刻他只是一位与自我对话的沉思者。

羊皮卷铺在粗糙的木桌上,笔尖划过的痕迹里,藏着对乱世的忧虑、对责任的坚守,更藏着对灵魂秩序的执着构建。

远处偶尔传来战马的嘶鸣,夹杂着士兵们低声的交谈,这些外界的喧嚣却仿佛被一层无形的屏障隔绝在外,帐篷内只剩下他与自己的精神对话。

这位罗马帝国的“五贤帝”之一,身处权力的巅峰,却始终被战火、瘟疫与宫廷纷争包裹。

他没有选择用权力的铁腕驱散内心的迷茫,反而以笔为刃,在混沌的世事中开凿出一条通往内心平静的道路。

《沉思录》从来不是写给世人的教化之作,而是一位帝王写给自己的修行日记,字里行间满是自我警醒与精神淬炼。

就像他在卷一中写道:“从我的祖父维勒斯那里,我学习到了节制和坚忍。”

这种对自我品格的严苛要求,穿越了两千年的时光,依然能在现代人的心灵深处激起回响。

你或许也曾有过这样的时刻:在信息爆炸的洪流中感到无所适从,手机屏幕上不断刷新的新闻、社交软件里真假难辨的评价、工作中接踵而至的压力,如同无数根线缠绕着你的灵魂,让你在精神的荒原上四处流浪。

我们渴望平静,却总在外界的动荡中迷失方向;

我们追求幸福,却常常被欲望的浪潮裹挟前行。

而奥勒留留下的斯多葛智慧,恰如一座灯塔,它并非承诺给我们一个没有风浪的世界,而是教会我们在风浪中掌控自己的航向。

斯多葛主义的终极价值,从来不是消灭苦难——就像四季轮回无法避免寒冬,人生旅途也注定会遭遇荆棘。

它真正的力量,在于让我们在苦难中获得不倒下的韧性,在世事的无常中构建起内心的永恒秩序。

奥勒留写给自己的文字,原本是他对抗乱世的精神防弹衣,却在岁月的流转中,成为了救赎后世无数灵魂的良方。

今天,让我们推开那顶两千年前的军营帐篷,与这位罗马皇帝并肩而坐。

在他的沉思中,学习一套属于现代人的生活修行术。

第一幕:修行之基——认清生活的“可控域”

控制二分法:你的王国疆界在哪?

人生就像一座精心打理的花园。

你可以决定在土地上播种什么品种的花籽,每天花费多少时间浇水、施肥、修剪枝叶,这是你能够牢牢掌控的领域;

但你无法左右天气的变化,可能一场突如其来的暴雨就会打落刚绽放的花瓣,也无法改变土壤的先天条件,贫瘠或肥沃似乎早已命中注定,这便是出你掌控的范畴。

奥勒留的智慧,恰恰在于他看清了这道清晰的边界——愚人总在抱怨风雨无情、土壤贫瘠,将生活的不顺都归咎于外界因素;

而智者则会在认清局限后,主动搭建暖棚抵御风雨,为贫瘠的土壤改良肥力,将力量聚焦在自己能改变的事情上。

你不妨静下心来想一想,此刻让你焦虑的事情中,有多少是真正能被你掌控的?

或许是上司对你工作的评价,或许是家人的健康状况,又或许是未来的经济走势。

我们常常在这些事情上耗费大量的精力,为不可知的结果担忧,为他人的态度烦恼,却忽略了真正属于自己的“王国疆界”。

斯多葛学派的核心主张“控制二分法”,正是要帮我们划清这道边界,让我们从无谓的内耗中解脱出来。

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