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第77章 诗的疗愈为自己点一盏诗灯(第2页)

诗歌是疗愈的五维解药

文字可以缝合心灵的裂缝

如果说心灵的创伤是一道道裂缝,那么诗歌便是最温柔的针线,它以五维解药为引,用文字的力量,一点点缝合那些破碎的痕迹。

诗歌是情绪的翻译器,能将难以言说的痛苦转化为可感的意象;

是意义的创造者,能在废墟之上种出希望的玫瑰;

是生命的见证人,能记录下我们每一次的挣扎与成长。

我们学会宣泄:让痛苦找到出口

痛苦是人生的常态,生老病死、悲欢离合,总有一些情绪让我们难以承受。

但若无法找到宣泄的出口,这些痛苦便会在心底淤积,像一块沉重的石头,压得我们喘不过气,最终酿成内伤。

而诗歌,正是为痛苦量身打造的安全通道,它允许我们将最隐秘、最尖锐的情绪,通过象征与隐喻的方式,安全地流淌出来。

韩仕梅在她的诗《凉》中,没有直接控诉婚姻的不幸,没有歇斯底里地呐喊,而是用“桌子问椅子我的心咋就那么凉”这样看似荒诞却又无比真实的诘问,将婚姻的冰冷、内心的酸楚具象化。

桌子与椅子本是无生命的物件,却在她的笔下,成为了承载痛苦的载体,替她道出了压抑半生的委屈与不甘。

她还写道:“婚姻是一座围城我在里面哭外面的人在笑”,用钱钟书先生的“围城”意象,道出了自己被困其中的绝望。

在诗歌的世界里,情绪无需伪装,无需压抑,无论是愤怒、悲伤、绝望,都能找到对应的意象来承载。

可以将婚姻的折磨比作“砒霜”,一点点侵蚀着自己的生命;

将内心的孤独比作“月亮”,清冷而遥远;

将生活的重压比作“大山”,让人难以喘息。

这些象征化的表达,既避免了直接倾诉的尴尬与伤害,又能让情绪得到彻底的释放。

就像一场心灵的大雨,将所有的阴霾冲刷干净,让内心重归清明。

露比·考尔曾说:“诗歌是我允许自己感受一切的地方。”

在她的诗集《牛奶与蜂蜜》中,她毫不避讳地写下失恋后的痛苦、被伤害后的愤怒、对父权社会的反抗。

她写道:“你伤害了我但我会在废墟上重生我的伤口会成为我的勋章”,在创作的过程中,她将痛苦转化为力量,让那些曾经伤害过她的经历,成为她成长的阶梯。

你是否也曾有过难以言说的痛苦?

或许是一段无疾而终的感情,或许是一次职场的重大挫败,或许是原生家庭带来的创伤。

试着拿起笔,将那些堵在胸口的情绪,转化为文字。

不必在意格律,不必苛求文采,哪怕只是几句零散的句子,几个简单的意象,只要是自内心的表达,便能让痛苦找到出口。

当你写下“我的心像被雨水打湿的羽毛,沉重得无法飞翔”时,你会现,那些压抑已久的情绪,正在随着文字一点点消散,内心也会变得轻盈起来。

我们学会创造:在废墟上种出玫瑰

如果说宣泄是释放痛苦,那么创造便是将痛苦升华为美,是一场对抗混乱的“负熵”行动。

生活总会给我们带来意外的打击,如同突如其来的暴风雨,将我们的世界搅得支离破碎。

但有些人,却能在废墟之上,用诗歌的力量,种出娇艳的玫瑰。

《诗的疗愈》的一位书评作者,在遭遇职场挫败后,没有沉溺于抱怨与消沉。

他所在的项目组辛苦奋战了半年,却因为一次意外的失误,导致项目失败,所有的努力都付诸东流。

但他没有被痛苦击垮,而是选择填词一《破阵子·职场志》:“案上灯残夜永,胸中志烈星明。半载风霜磨利剑,一着棋差折羽翎。初心未肯平。休叹时运不济,且凭笔底丹青。重整旗鼓再出,敢与天公试比高。豪情照汗青。”

在他的笔下,职场的失意不再是难以承受的打击,而是一场可反复吟诵的艺术,是生命中一次宝贵的历练。

他将领导的否定写成“一着棋差折羽翎”,将内心的不甘写成“初心未肯平”,将重新出的决心写成“重整旗鼓再出”。

在创作的过程中,他的心态逐渐生了改变,从最初的自责、愤怒,变得平静、坚定。诗歌的创造,让他在破碎的现实之上,构建了一个充满力量与希望的世界,赋予了痛苦新的意义。

萧三闲的宋词插画,也是创造的绝佳范例。

他是一位普通的上班族,每天过着朝九晚五的生活,职场的压力、生活的琐碎,让他一度感到疲惫不堪。

但他热爱宋词,喜欢绘画,于是便尝试将两者结合,用插画的形式再现宋词的意境。

他为“明月松间照,清泉石上流”画了一幅山林月夜图,月光透过松树的枝叶,洒在清澈的泉水上,波光粼粼;

他为“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”画了一幅田园丰收图,金黄的稻田里,青蛙在欢快地歌唱。

在这个过程中,他不仅重构了宋词的美感,更在日常的创作中,找到了生活的小确幸。

每天下班回家,他都会抽出一两个小时进行创作,在笔墨丹青之间,所有的烦恼与压力都烟消云散。

诗歌的创造,从来不局限于文字,它可以是一幅画、一歌、一段舞蹈,只要是用美的形式来表达内心的感受,便是一场有效的疗愈。

当我们专注于创造时,会暂时忘记生活的烦恼与痛苦,将所有的注意力都投入到眼前的美好之中,内心的混乱也会随之消散,取而代之的是一种平静与满足。

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