魔爪文学

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14第 14 章（第2页）

结果如今，鬼之始祖被继国枫一记平a砍没了，伊邪那美的神社突然到处都是。众生愿力若满值有一百，她就独占八十五，这八十五里，每一缕每一滴每一个念头都认定她便是伊邪那美，是神话里的黄泉女神。

战国时传承已久的神道手段可能至今都不曾真正唤醒过一次神话，八百万神不过是他们背靠的解释权。

唯有这一尊行走在人间的伊邪那美命，无所畏惧，一心只想给挡路的人带来死。

他们活在其间，要活下去就要弯腰，弯腰又想弯的有风骨一点，直接开启了传统艺能，将人神话化。

然后，一发不可收拾。

没回应是心不诚，有异象是他们误打误撞真的见到了伊邪那美命。任何一个人都不会扫兴的提起这位神话中的黄泉女神其实无法离开黄泉，他们在生死的大恐怖之间拼命给自己洗脑，洗着洗着，每天要拖下一千条命的黄泉之主仿佛成了真，洗着洗着，民间伊邪那美的信仰昌盛起来。

直接挤压掉了其他神的信仰。

毕竟黄泉女神正在人间游荡，除了取悦她，将此间变作人间的黄泉比良坂，将自己变成她最虔诚的信众，一心一意侍奉她外，还有什么方法能避开她赐下的死。

——他们得偿所愿，唤醒了伊邪那美，将此世接入了神道体系之中，将继国家的势力范围变成人间的黄泉比良坂。

13岁的继国枫觉醒成为伊邪那美，并没有发生什么惊天动地的异象，将传说映照成现实的人物在房间里抓耳挠腮，不知道自己什么时候砍了鬼舞辻无惨。

鬼舞辻无惨在模拟器的存在痕迹实在是少的可怜，除了死亡，也只有一行「鬼舞辻无惨好感度：6」证明她确实见过他。

而她也是真的想不起来了。

事已至此，玩家想，还是看模拟器究竟接入了哪些世界观，自己获得称号又有哪些属性吧。

她放弃思考自己是如何杀了鬼之始祖，又如何不经意间完成宗教统治的事。

「已接入场景：高天原、人见城、大江山、里世界、京都……」

拉开详情列表，跟神道有点沾亲带故的场景名字一眼望不到头，她的第二周目，以13岁为转折点，从此步入神道大杂烩的世界。

继国枫：岩胜会哭的吧，一定会哭的。

三人里唯一一个后勤属性拉爆的只有岩胜，地图进一步扩大后，相比两位打野，他接下来面对的压力可谓是一步登天。

再一看她那被众生愿力铸就，介绍时只有四个字描述效果的游戏掉落称号「伊邪那美」的具体信息。

还是继国枫：岩胜的哭声可能会没那么大。

至于为什么用的是“可能”，那就是玩家的良心时有时无。

从前，没有称号的继国枫跟人通信需要飞鸽传信，需要有专门信使。有了称号后，她再也不需要信使了，她可以无时无刻不在骚扰岩胜。

因为：

「称号：伊邪那美。」

「永久性称号，可周目继承，无使用次数限制。」

「佩戴效果：你即是死。」

「称号描述：人恐惧神，人敬畏神，人让一尊本就无从揣测的神冠上了名。他们用名作束缚，于是，让无从揣测的神以束缚换取权能的解限。

此世，生死之间最尊贵者，莫过于你。你所行之处，皆为神土。」

伊邪那美想要让人死是让人下黄泉，玩家想要一个npc死亡，通常是看见他们的血条，由此衍生出来阵营、红黄绿名、副本、周本、升级、锻造、加点等等诸多玩法。

以上，人生模拟器里其实都是缺失的。它好歹是在模拟人生，就算游戏里出场的人物均可被玩家称作npc，无非是重要npc还是不重要npc，但玩家其实看不见npc的血条，也看不见npc对她的立场的。

至少不能直接看见。

因为真实的人与人之间，人心都隔着肚皮，玩家能直视人心（看好感度）不代表时时刻刻都能看到他们人心的偏向。

在ai拟真的世界里，她作为玩家的特权是看好感度，看别人头顶上出现的buff，操作一下可以打开自己的隐藏ui，隐藏ui里有游戏基本的商城，然后就是存读档、开始游戏、退出游戏之类。

组队状态都是玩家隐藏菜单里的事，能直接出现在玩家眼中比较固定的就两个：模拟器旁白、buff。

所以五大属性是玩家加不了点的，她认人是要靠模拟器旁白而不是npc直接顶着名字出场的。

现在，一切都不同了。

天将亮，光从红枫叶片滑落，滴在她所处的地方，缘一敲门，在喊她吃饭，绿色的“继国缘一”刺破障子门，先人一步被看见。

称号作用下，模拟器撤下了一部分拟真，让整个世界更加的贴近游戏而非现实。

这便是“你即是死”。

也确切是一种束缚。

什么都看不见时，玩家随心所欲在战斗，不论对面有什么立场与爱恨情仇。

看得到后，自己人和不是自己人一目了然，她的杀有了可控的范围。

就算她连自己人也想除了，从绿名到死，总归还有一段曲折要走。

而称号描述里的那一句“你所行之处，皆为神土”，关联的是世界观扩展插件，是佩戴上就成复合世界观的意思。

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