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033 宛月媛求子（第1页）

宛月媛认为云麓宫西北偏殿的金身神像非常灵验，是因为她直观感受过，属于“现身说法”。

宛家和这尊金身神像有着悠久的历史渊源。

早在太平天国时期，洪秀全占领了金陵，在相当长一段时间的混乱过后，城内的商业还是恢复了正常秩序，宛家也遭受了重大损失，但是对于当时家大业大的宛家来说，还在可以承受的范围之内。

上下打点后，宛家的铺子重新开业，专门为太平天国的高层提供精美的绫罗绸缎，甚至出入各大王府。

只是私底下，和其他普通民众一样，他们也习惯了认清廷为正统，当听到曾剃头的弟弟曾国荃带着人马攻打金陵时，他们暗地里也欢欣鼓舞，期盼王师解放。

结果呢？

曾国荃的湘军杀入金陵后，烧杀掠夺犹如匪军，把江南富庶之地的世代积累搜刮一空，将这些财物全部搬回了他们老家。

据说光曾国荃返送湘南的财货车队，就延绵百里，其他随军将士自是也衣锦还乡。

也正是因为这一次“财富转移”，湘南得到大批资金用以兴办学堂，大批私塾和西式学校遍地开花，让原本就非常重视教育只是苦于贫困的湘南得到了补血，也为后来人才辈出，功业之盛举世无出其右奠定了基础。

罪在当代，功在千秋，后人尽可评说。

有钱才能搞教育，后来是哪些人在其中受益，并且得到了启蒙……不必多说。

宛家在金陵的多年经营，功亏一篑，宛家的掌柜们倒是逃了出来，汇报给当时的宛家家主说：

攻城时两军竟然斗法，太平军请了他们的神出来，那曾国荃却随时携带着从郡沙云麓宫请来的一尊金身神像，当场神光大盛，一举击破了太平军的邪神，太平军士气涣散，顿时四散而逃，金陵城攻破。

这时候即便遭遇了曾国荃带领湘军的劫掠，但是可以看得出来，民众依然认清廷为正统——只是湘军认不认自己是清军，倒是难说。

宛家家主见多识广，自然不会认为真的只是凭借“斗法”，湘军就能攻破金陵城。

那太平军的邪神自然敌不过我们中华神祇，但是金陵城历来也是神佛兴盛之地，难道它们就不管事？

郡沙的外地神像千里迢迢跑来显威风，金陵城那么多香火鼎盛的寺庙道观，它们的神佛哪里去了？

宛家家主琢磨一番后，还是找到了机会拜会曾国荃。

在当时积累数百年的江南豪门眼里，其实是看不起这些湘南土包子的，可是谁让人家有人有枪，还灭了太平天国，风头一时无二，甚至有人在筹划要让清廷封曾国藩为异姓王。

在宛家的刻意经营下，宛家和曾家交好，到了二十一世界甚至已经是联姻的世交了。

这是后话，当时宛家家主结实曾国荃后，花了一大笔钱帮曾国荃给那尊金身神像做法事，又敲锣打鼓，风风光光地把金身神像送回了云麓宫。

这可是破城的大功臣啊！

云麓宫也得到了一批以曾国荃名义捐赠的款子，帮他在郡沙树立人望。

这便是最初的渊源。

因为有这样的历史渊源，宛家历代不管是在江南，还是在台岛，都会跑来这里祭拜和朝见。

关于金身神像大破太平军耶稣的故事，也在宛家人中口口相传，也因为这样的原因，尽管湘南还有更多名寺大庙——例如南岳帝宫，宛家依旧只信任云麓宫。

宛月媛很早就和父亲来过郡沙，只是并没有自己独自来祭拜过。

一直到宛家和王家联姻。

这个王家自然是王鸯姳出身的那个王家。

宛月媛和王鸯姳的叔叔王二河在家族的撮合下认识了，尽管双方都不满意，但是两家的老爷子却相谈甚欢，而且那时候湘南和郡沙正处于极其需要投资的发展阶段，两家的联姻并不只是私事。

其中还涉及许多经济和政治上的考量需求。

宛月媛看不上作为文艺青年的王二河，王二河也不喜欢浑身豪门大小姐毛病，讲究排场和精致仪式的宛月媛。

在王二河眼里，宛月媛这样的女人就是还未出道的交际花，将来肯定会在外面给他戴绿帽子。

在宛月媛眼里，王二河就是个纨绔而已，其实根本没有什么才华。

他的那些作品能够得到很多人的吹捧，那都是因为他有个地位高、活得久、人脉直达天听的老父亲。

其实宛月媛也有个差不多的老父亲，双方都无法反抗掌握实权的爹爹，最后坐在一起商议，决定假结婚，婚后各过各的，谁也别管谁。

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