魔爪文学

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仁粟赋（第2页）

其施餐之仪，颇具古风。客入店，但言“用膳”二字，跑堂即会意，不询来处，不索文书。俄顷奉热羹一盅，油馍两枚，时蔬一碟。其胡辣汤也，以牛骨熬底，配香蕈、面筋、粉条诸物，佐胡椒、茴香、桂皮等料。观其色，若琥珀含霞；闻其气，似春山吐雾。食毕更奉粗茶一盏，其茶非龙井碧螺之贵，乃大麦焙炒所致，饮之如坐谷堆之间。有乞儿感泣欲跪，店家急扶之曰：“天地为屋，日月为烛，此间不过暂歇处耳。”

余尝暗观受助者情状：有负笈书生，衣衫虽敝而囊中藏书；有离乡老叟，手胼足胝而眉宇含愁。最令人动容者，乃一妇人携垂髫女童，童执枯苇作筷，以汤画字于案，竟成“恩”字篆文。店家见之，潜添肉脯数片，妇人欲谢，跑堂遥指壁间题字：“但行好事，莫问前程。”

或有疑此举为市恩沽誉者。然考其行迹，三载如一日，盛夏施酸梅汤，严冬赠护耳套。去岁腊八，更于檐下设粥棚百步，老弱妇孺皆可取食。有好事者计其资费，岁捐竟逾十万钱。问其经营，实寻常小店耳。掌柜尝醉后吐真言：“昔年闯京华，困于前门车站，得馒头铺老妪一饭之恩。今虽薄有基业，敢忘箪食壶浆之德？”

此非独善之举，实乃义浆仁粟之流亚。昔管子治齐，开九惠之政；范文正公设义田，养数百族人。今观市井商贾，能以日进之财，补天街寒色，此诚《礼记》所谓“货恶其弃于地也，不必藏于己”之象。更可贵者，其约法三章：不摄影，不登记，不宣扬。护人尊严，犹胜饱人肠胃。

余因之悟大爱无形之理。夫嵩岳之云，起于肤寸；沧溟之浪，始于涓滴。今有人焉，以一碗热汤为慈航，以数张木凳作宝筏，使饥肠得慰，寒骨生温。此间道理，正合阳明先生“知行合一”之旨：见孺子入井而生恻隐，此心也；急牵绳援手，此行也。今店家悬榜施餐，是使仁心化为仁术，令四诲游子，皆感中原古风之淳。

暮色四合时，但见店内灯火温然，跑堂倚门目送食客，其影斜映青石，若展双翼。忽忆《诗经》“投我木桃，报以琼瑶”之句，然此店不受琼瑶之报，惟嘱“传爱他人”。于是知天地间真慈悲，恰如春夜细雨，润物无声，却使百草萌蘖，万花含英。

（赞曰）

鼎鼐调和岂仅烹，一勺仁爱济苍生。

未索琼瑶报木李，但将星火续光明。

寒士衔恩铭肺腑，春风化雨润根茎。

从今莫叹知音少，满城争说逍遥羹。

（跋）

此文既成，值大雪初霁。余携稿过东四，见店前玉兰已含苞待放。跑堂认出，遥赠姜茶一盏。啜饮间闻笑语盈耳，有客欲暗付餐资，跑堂正色推拒：“客官使不得，留待他日助人可也。”归途踏雪，忽觉满街灯火皆化作莲花，次第开放在琉璃世界。乃知善念如种，落地即生，虽冰封三尺，终难阻春意破土而出。遂记此景，为赋尾注。

;（序）

岁在癸卯，京华寒深。有豫商悬帜于东四牌楼，榜曰：“逍遥镇胡辣汤”。其檐下素纸朱书，曰：“客若困顿，但取饱食，不问姓名。”观其文质，虽市井俚语，然仁者之心昭然若揭。余闻之泫然，乃以赋纪之，欲使滴水之善，得映星汉之光。

（正文）

昔者仲尼陈俎豆于洙泗，墨翟践非攻于宋庭，释尊舍肉身饲虎，基督擘饼济众生。然圣贤之道，常悬九霄之月，今观庖厨之德，乃见尘世星辰。豫味逍遥镇者，中原寻常食肆耳，然其置爱心之餐于闹市，若置明灯于暗夜。鼎镬虽小，可煮三冬暖；汤匙虽轻，能舀四海春。

观其店也，非画栋飞檐之制，惟素壁明窗之洁。晨光初透，已见灶烟袅袅如祥云；暮色将临，犹闻勺釜铿铿若击磬。跑堂不衣锦缎而围素衿，庖人不佩玉珏而系布裙。然其待困厄者，必整冠拭案，奉若上宾。或问其故，掌柜抚掌笑曰：“客至如归，何分贵贱？羹汤虽薄，亦当尽诚。”

其施餐之仪，颇具古风。客入店，但言“用膳”二字，跑堂即会意，不询来处，不索文书。俄顷奉热羹一盅，油馍两枚，时蔬一碟。其胡辣汤也，以牛骨熬底，配香蕈、面筋、粉条诸物，佐胡椒、茴香、桂皮等料。观其色，若琥珀含霞；闻其气，似春山吐雾。食毕更奉粗茶一盏，其茶非龙井碧螺之贵，乃大麦焙炒所致，饮之如坐谷堆之间。有乞儿感泣欲跪，店家急扶之曰：“天地为屋，日月为烛，此间不过暂歇处耳。”

余尝暗观受助者情状：有负笈书生，衣衫虽敝而囊中藏书；有离乡老叟，手胼足胝而眉宇含愁。最令人动容者，乃一妇人携垂髫女童，童执枯苇作筷，以汤画字于案，竟成“恩”字篆文。店家见之，潜添肉脯数片，妇人欲谢，跑堂遥指壁间题字：“但行好事，莫问前程。”

或有疑此举为市恩沽誉者。然考其行迹，三载如一日，盛夏施酸梅汤，严冬赠护耳套。去岁腊八，更于檐下设粥棚百步，老弱妇孺皆可取食。有好事者计其资费，岁捐竟逾十万钱。问其经营，实寻常小店耳。掌柜尝醉后吐真言：“昔年闯京华，困于前门车站，得馒头铺老妪一饭之恩。今虽薄有基业，敢忘箪食壶浆之德？”

此非独善之举，实乃义浆仁粟之流亚。昔管子治齐，开九惠之政；范文正公设义田，养数百族人。今观市井商贾，能以日进之财，补天街寒色，此诚《礼记》所谓“货恶其弃于地也，不必藏于己”之象。更可贵者，其约法三章：不摄影，不登记，不宣扬。护人尊严，犹胜饱人肠胃。

余因之悟大爱无形之理。夫嵩岳之云，起于肤寸；沧溟之浪，始于涓滴。今有人焉，以一碗热汤为慈航，以数张木凳作宝筏，使饥肠得慰，寒骨生温。此间道理，正合阳明先生“知行合一”之旨：见孺子入井而生恻隐，此心也；急牵绳援手，此行也。今店家悬榜施餐，是使仁心化为仁术，令四诲游子，皆感中原古风之淳。

暮色四合时，但见店内灯火温然，跑堂倚门目送食客，其影斜映青石，若展双翼。忽忆《诗经》“投我木桃，报以琼瑶”之句，然此店不受琼瑶之报，惟嘱“传爱他人”。于是知天地间真慈悲，恰如春夜细雨，润物无声，却使百草萌蘖，万花含英。

（赞曰）

鼎鼐调和岂仅烹，一勺仁爱济苍生。

未索琼瑶报木李，但将星火续光明。

寒士衔恩铭肺腑，春风化雨润根茎。

从今莫叹知音少，满城争说逍遥羹。

（跋）

此文既成，值大雪初霁。余携稿过东四，见店前玉兰已含苞待放。跑堂认出，遥赠姜茶一盏。啜饮间闻笑语盈耳，有客欲暗付餐资，跑堂正色推拒：“客官使不得，留待他日助人可也。”归途踏雪，忽觉满街灯火皆化作莲花，次第开放在琉璃世界。乃知善念如种，落地即生，虽冰封三尺，终难阻春意破土而出。遂记此景，为赋尾注。

;（序）

岁在癸卯，京华寒深。有豫商悬帜于东四牌楼，榜曰：“逍遥镇胡辣汤”。其檐下素纸朱书，曰：“客若困顿，但取饱食，不问姓名。”观其文质，虽市井俚语，然仁者之心昭然若揭。余闻之泫然，乃以赋纪之，欲使滴水之善，得映星汉之光。

（正文）

昔者仲尼陈俎豆于洙泗，墨翟践非攻于宋庭，释尊舍肉身饲虎，基督擘饼济众生。然圣贤之道，常悬九霄之月，今观庖厨之德，乃见尘世星辰。豫味逍遥镇者，中原寻常食肆耳，然其置爱心之餐于闹市，若置明灯于暗夜。鼎镬虽小，可煮三冬暖；汤匙虽轻，能舀四海春。

观其店也，非画栋飞檐之制，惟素壁明窗之洁。晨光初透，已见灶烟袅袅如祥云；暮色将临，犹闻勺釜铿铿若击磬。跑堂不衣锦缎而围素衿，庖人不佩玉珏而系布裙。然其待困厄者，必整冠拭案，奉若上宾。或问其故，掌柜抚掌笑曰：“客至如归，何分贵贱？羹汤虽薄，亦当尽诚。”

其施餐之仪，颇具古风。客入店，但言“用膳”二字，跑堂即会意，不询来处，不索文书。俄顷奉热羹一盅，油馍两枚，时蔬一碟。其胡辣汤也，以牛骨熬底，配香蕈、面筋、粉条诸物，佐胡椒、茴香、桂皮等料。观其色，若琥珀含霞；闻其气，似春山吐雾。食毕更奉粗茶一盏，其茶非龙井碧螺之贵，乃大麦焙炒所致，饮之如坐谷堆之间。有乞儿感泣欲跪，店家急扶之曰：“天地为屋，日月为烛，此间不过暂歇处耳。”

余尝暗观受助者情状：有负笈书生，衣衫虽敝而囊中藏书；有离乡老叟，手胼足胝而眉宇含愁。最令人动容者，乃一妇人携垂髫女童，童执枯苇作筷，以汤画字于案，竟成“恩”字篆文。店家见之，潜添肉脯数片，妇人欲谢，跑堂遥指壁间题字：“但行好事，莫问前程。”

或有疑此举为市恩沽誉者。然考其行迹，三载如一日，盛夏施酸梅汤，严冬赠护耳套。去岁腊八，更于檐下设粥棚百步，老弱妇孺皆可取食。有好事者计其资费，岁捐竟逾十万钱。问其经营，实寻常小店耳。掌柜尝醉后吐真言：“昔年闯京华，困于前门车站，得馒头铺老妪一饭之恩。今虽薄有基业，敢忘箪食壶浆之德？”

此非独善之举，实乃义浆仁粟之流亚。昔管子治齐，开九惠之政；范文正公设义田，养数百族人。今观市井商贾，能以日进之财，补天街寒色，此诚《礼记》所谓“货恶其弃于地也，不必藏于己”之象。更可贵者，其约法三章：不摄影，不登记，不宣扬。护人尊严，犹胜饱人肠胃。

余因之悟大爱无形之理。夫嵩岳之云，起于肤寸；沧溟之浪，始于涓滴。今有人焉，以一碗热汤为慈航，以数张木凳作宝筏，使饥肠得慰，寒骨生温。此间道理，正合阳明先生“知行合一”之旨：见孺子入井而生恻隐，此心也；急牵绳援手，此行也。今店家悬榜施餐，是使仁心化为仁术，令四诲游子，皆感中原古风之淳。

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