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《阴符经》说:“恩产生于害,害产生于恩。”
三刑由三合产生,就如同六害由六合产生的道理一样。
比如申子辰三合,如果加上寅卯辰三位,那么申刑寅,子刑卯,辰见辰为自刑。
寅午戌三合加上巳午未,那么寅刑巳,午见午自刑,戌刑未。巳酉丑三合加上申酉戌,那么巳刑申,酉见酉自刑,丑刑戌。
亥卯未三合加上亥子丑,那么亥见亥自刑,卯刑子,未刑丑。
合局中产生刑,就好像夫妻结合反而导致刑伤,自然造化与人间世事,其中的道理是一样的。
《经》说:“金性刚硬,火性强盛,往往会自刑于本位;树木凋零归于根部,水往东方流去。”
所以巳酉丑在金位,它们的刑都在西方。
寅午戌在火位,它们的刑都在南方。
这就是金性刚硬、火性强盛,自刑于本位。
亥卯未在木位,它们的刑都在北方。
亥是木的根源,说木落归本,是因为草木到冬天就凋零,这就是回归根本的意思。
申子辰在水位,它们的刑都在东方。
辰是水汇聚之处,说水流向东方,必然向东流逝而不返回。
子卯为一刑,寅巳申为二刑,丑未戌为三刑。
有人说:三刑的法则,是依据数字推导出来的。
皇极居中,十是煞数,累积数字到十就会使所有数字为空,天道厌恶盈满,盈满就会倾覆。
所以数字从卯顺数到子,从子逆数到卯,数到十就形成无礼之刑。
从寅逆数到巳,从巳逆数到申,数到十就形成无恩之刑。
从丑顺数到戌,从戌顺数到未,数到十就形成恃势之刑。
七就形成冲,十就形成刑,六就形成合,这是自然的道理。
然而寅巳申为什么叫做无恩呢?
大概是因为寅中含有甲木,刑巳中的戊土,戊土与癸水相合为妻,那么癸水就是甲木的母亲。
戊土既然是癸水的丈夫,也就是甲木的父亲,他是父亲而我却刑克他,恩情就被忘掉了。
巳中的丙火,刑申中的庚金,申中的庚金,刑寅中的甲木,依此类推道理相同。
又说:寅中有生火,刑巳上的生金,巳上寄生的土,刑申上长生的水,申中生水,刑寅中生火,不顾及所生之物,远远地相互克制,所以叫做无恩。
处于生旺状态时,命主稳重少语,清心寡欲,无情无义,常常招来忘恩负义之人的烦扰。
处于死绝状态时,就会当面夸赞背后诋毁,忘恩负义。
命入贵格,就会残忍好杀,喜好建立功业。
命入贱格,就会言行乖张,贪婪吝啬,永不满足。
妇人遇到这种情况,大多会有难产失血、损伤胎儿的灾祸,一生对骨肉亲情不利。但性格颇为廉洁正直。
丑戌未为什么叫做恃势呢?
大概是因为丑中有旺盛的水,丑是水中之土,戌中有墓火,丑凭借旺盛的水刑戌中的墓火,戌是六甲之,未是六癸之末,戌凭借六甲之的尊位刑未六癸之末的卑位。
未中有旺盛的土,又凭借势力刑丑中旺盛的水。
又说:未凭借丁火的势力,来刑丑中的金,丑凭借旺盛的水的势力,来刑戌中的火,戌凭借辛金的势力,来刑未中的木,所以叫做恃势。
处于生旺状态时,命主精神意气豪迈,眉毛粗浓,脸庞宽阔,以正直的态度与人交往。
处于死绝状态时,形体瘦弱,精神狡黠,是非不分,谄媚奸佞,幸灾乐祸。
命入贵格,就会公正清平,人们大多畏惧。
命入贱格,就会多有触犯刑责、遭遇暗昧不明的灾祸。
妇人遇到这种情况,会有妨害、孤独的遭遇。
子卯为什么叫做无礼呢?
子属水,卯属木,水能生木,那么子水为母,卯木为子,母子却相互刑克。
又因为卯是日门,子是阳气产生的地方,太阳从卯位升起,子卯对立,没有尊卑之道,不顾及相生的关系,相互刑害,所以叫做无礼。
又说:子中独用癸水,癸水以戊土为夫星,而戊土在卯处衰败,所以子刑卯,卯中独用乙木,乙木以庚金为夫星,而庚金在子处死亡。
所以卯刑子。这两种情况是因为夫星而见刑,女命遇到尤为不好。所以叫做无礼。
处于生旺状态时,命主威严庄重,脸上没有和气,气势强盛,性格暴躁,过于明察,不容他人。处于死绝状态时,就会轻慢疏忽,心胸狭隘,刻薄寡恩,缺少孝悌之心,伤害妻子儿女,与六亲关系疏远。
命入贵格,大多掌握兵权,但不利于在皇帝身边侍奉,在位时间不长。
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