魔爪文学

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第2892章 大赦虚恩新政根基（第1页）

“坏消息是没有大赦！”

“什么？没有大赦？”

“说具体点，是全部没有大赦，还是说个别的不在其中？”

“对呀，这两者差别可就大了！”

……

“安静！”

书生挥舞着报纸“是全部不赦，

这上面有一段话应该是陛下说的他说自他登基的二十年来大明法治几近完善，那么大明的法治则要建立在‘律法面前人人平等’和‘罪责刑相适应’的原则之上，

强调刑罚的确定性和稳定性，不会因个人意志而随意赦免，将罪与罚的决定权交给明确的律法条文，而非皇帝的‘恩典’，

自此以后大明真正的做到‘有法可依、有法必依、执法必严，违法必究’。”

听着这话，所有人都沉默了。

他们想反驳，但又不知道怎么反驳

“那好消息呢？”

“好消息是不仅此次不赦，从本次开始，后继之君任何时候都不得大赦天下！”

众人愣住了，这算哪门子好消息？

这好消息和坏消息不是一样的吗？

“的确是好事儿呀！”

有百姓猛地一拍掌“历代封禅旧典，泰山、社每遇告成，必下大赦，诸位想过为什么吗？

是因为汉唐、宋初天下未定、刑狱壅滞后的补救权宜之计，不是圣王长治久安之道。

古贤有言赦者，小人之幸，君子之不幸；数赦者，小仁之大贼。

诸葛亮治蜀十余年，终世罕颁大赦，他说‘治世以大德，不以小惠”；

唐太宗也经常告诫群臣，一岁数赦，则百姓轻法，奸盗心存侥幸，善人徒受其害。”

“当年大明初立，太祖定法，官吏贪赃、谋逆、杀人重罪，纵遇庆典亦不原宥；

嘉靖年间，群臣三请封禅大赦，世宗直言赦令姑息奸邪，拒不允准，此皆祖宗明鉴。”

“说的好，陛下刚即位的时候，海内大乱，流寇四起、阉党横行、豪强鱼肉百姓，彼时若频行大赦，作乱之徒转瞬复扰乡野，良善百姓永无宁日。

现在二十年的砥砺，底定四海，吏治一清、法度分明，狱讼逐年减半，天下已非乱世，何须借释放罪囚装点太平？”

“这才是正解，想要保全生民，不在释放罪人，而在永不使百姓再遭兵祸、豪强兼并、疫病饥荒。”

人群中五人立刻站了出来，说出了自己的理由，原本还气气愤的百姓则是若有所思着。

书生则是再次扬了扬手中的报纸“这上面给了四条理由，都是陛下亲口所讲，我给诸位念一下

其一，大赦坏法度，毁二十年新政根基

自朕登基开始，朝廷设立了农、工、火器、医学、兵政、财赋诸院，厘定天下律法，严惩贪腐、制定军规、清丈田亩，所求的便是赏罚分明、善恶有报。

若今日昆仑封禅便要大开赦宥，杀人、劫掠、贪墨、通敌之徒尽数出狱

沙场殉国将士血仇难雪，安分耕民屡遭侵扰，百官清吏数年肃贪之功一朝作废。

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