魔爪文学

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第135章（第2页）

李世民本还在自夸不愧是他建设的大唐，最后时刻还能灭了回鹘、吐蕃，十分有血性！

但很快他便听到了长孙无逸口中阿拉伯帝国灭了，但留下的那什么教却依旧在各地生根发芽，影响巨大。

李世民有些酸，再回想起藏传佛教对蒙古人的控制，李世民脑海中甚至冒出一个念头，他是不是该对西域诸国加大佛教传播？

这样的话，哪怕大唐哪天亡了，总还能在西域留下一些影响力，不至于完全被遗忘。

然而这时长孙无逸却狠狠打破了他的想法。

【从统治者的角度来说，宗教若是用好了，的确有利于他们的统治，能使底层百姓们变得认命，忽略掉现实里不如意的生活，减少百姓的造反。】

【然而宗教盛行，对于整个国家，整个民族来讲却是贻害无穷。后世宗教化的国家很少有实现工业化，带领国民国民过上好日子的？】

【虽然有少数国家老天开眼，给了他们丰富的矿藏石油，但大头都被那些王公贵族们赚到了手上，平民分到的极少。而且更重要的是因为他们缺乏自己的工业技术所以矿产冶炼，石油提炼几乎都掌握在外国人手里。】

【可以说哪怕是当地的王公贵族也没得到拿到根本利益，不过是外国人的一条狗罢了。】

【后世华夏为还保留一些那些宗教盛行的区域，无一例外都相对落后，政府为了扶贫废了不少脑筋。】

【虽然之前老是吐槽儒家文化，因为让大家都只读圣贤书好考科举做官，扼杀了不少创造性，但是它的实用性原则却也使得整个民族能快速复兴。二战以后，成功快速实现工业化的国家基本上都是儒家文化圈的国家。】

第99章

虽然依旧有大量的词汇听不明白，但是长孙无逸的意思李世民还是能听明白的。

宗教方便控制朝廷控制百姓，但同样的也能使百姓愚昧无知，不关心现实的世界，从而使得国家积贫积弱。

李世民作为帝王自然眼馋阿拉伯帝国的“哈里发”通过“政教合一”的方式彻底控制天下百姓，但那前提是国家强大。

要是国家都因此弱了下来，被异族欺负来欺负去，这个皇帝他觉得不当也罢。

想到这李世民一个机灵，有些背脊发凉，幸好被长孙无逸点醒，恐怕他要成民族罪人了。

不过少年一边羡慕□□教的广泛传播，一边又排斥宗教，他又是想干什么？

李世民心中一个念头很快冒出来，或许他想要的不是大唐推行佛教去与□□教争夺地盘，而是将汉家务实的文化推广出去，让百姓切切实实地关心自己的生活。

很快李世民的想法便得到了证实。

【虽然信仰自由吧，但不管信仰哪个教，信众若是太过虔诚，甚至影响到百姓自己的生活，赚了点钱就去上供给宗教，那就大大的不妙了。每次看见那些百姓明明自己那么穷，结果还要给教派上供就是忍不了。】

【对比起来，还不如让儒家文化多传播一些，虽然这又可能导致华夏给自己造几个强劲对手出来。东亚能成为怪物房，本质还是因为大家都深受儒家文化的影响。】

【可是要是完全不管，不趁着现在的机会想办法将他们给世俗化，后世华夏想整合那些区域又得费不少功夫。】

【唉，这么说起来真还挺纠结的，我究竟该怎么做啊！】

长孙无逸陷入纠结之中，而听着长孙无逸心声的贞观君臣们也心中犹疑不定了起来。

毕竟这弄个不好，万一让华夏的未来更加艰难可怎么办？

这时长孙无逸专业打退堂鼓的声音再次响起了起来。

【要不然还是算了，万一我越干越坏可咋办，我可扛不住这么大的因果。】

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