魔爪文学

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第272章 出发找苗绣绣娘（第2页）

石阿婆没有回答，只是走到八仙桌旁坐下，拿起桌上的烟斗，慢慢点燃。苏曼卿见状，将带来的苏绣手帕递了过去：“石阿婆，我是苏绣传承人苏曼卿，这是我的一点小作品，想请您指点。”

石阿婆接过手帕，凑到眼前仔细看着，原本有些淡漠的眼神里，渐渐露出了惊讶的神色。她用粗糙的手指轻轻抚摸着手帕上的梅花，良久，才缓缓开口：“苏绣，我听说过，最是细腻。你这针脚，比头丝还细。”

“您过奖了，”苏曼卿谦逊地说，“苗绣的技法也很精妙，尤其是打籽绣和辫绣，我一直很佩服。我们这次来，是想创作一幅纪念绣画，主题是‘山河同庆，文脉永续’，希望能将苏绣的细腻和苗绣的奔放结合起来，让更多人了解传统刺绣的魅力。”

顾星晚连忙拿出平板电脑，将纪念画的初稿展示给石阿婆看：“阿婆，您看，这是我们的设计稿，右侧的部分，我们想请您和其他苗绣绣娘一起完成，用苗绣的传统图腾，展现黔贵大地的风情。”

石阿婆盯着屏幕，看了很久，手指无意识地摩挲着桌沿。屋里静悄悄的，只有烟斗燃烧的声音。众人都屏住呼吸，生怕打扰到她。

过了许久，石阿婆才缓缓开口：“纪念画……是为了什么纪念？”

“是为了纪念一个重要的日子，”顾星晚认真地说，“我们希望通过这幅绣画，展现我们国家不同地域、不同民族的文化交融，体现文脉传承的力量。您的苗绣，是这份文脉中很重要的一部分。”

石阿婆沉默了片刻，又看了一眼窗台上那幅未完成的凤凰绣品：“我很多年没绣过大幅的作品了，眼睛不行，手也有些抖。”

“阿婆，我们不着急，”顾星晚连忙说，“而且我们还有其他设计师帮忙，您只需要指导我们技法，把控整体的风格就好。我们也想趁着这个机会，向您学习苗绣的技艺，把这些老手艺传承下去。”

娜迪莎也跟着说：“阿婆，您的手艺这么好，要是失传了就太可惜了。我们可以把您的针法记录下来，教给更多年轻人。”

石阿婆抬起头，目光扫过众人真诚的脸庞，又看了看苏曼卿手中的苏绣手帕，良久，才轻轻点了点头：“好吧，我可以试试。不过，要绣好这幅画，光靠我一个人不行，我得找几个信得过的姐妹一起。”

众人闻言，都露出了欣喜的笑容。顾星晚连忙说：“太好了！谢谢您，石阿婆！您需要找哪些姐妹，我们可以一起去请。”

石阿婆放下烟斗，站起身：“跟我来吧。”

她带着众人走出吊脚楼，沿着村寨的小路往里走。一路上，遇到不少正在绣花的妇女，石阿婆都热情地和她们打招呼，偶尔停下来，和她们低声交谈几句。

第一个被石阿婆找来的，是一位四十多岁的妇女，名叫王春燕。她正在自家的吊脚楼前绣花，手里的绣花绷子上，绣的是苗绣中经典的蝴蝶纹。王春燕的针脚利落，色彩搭配大胆，看到石阿婆带着众人过来，连忙放下手中的活计，笑着打招呼：“阿婆，您今天怎么有空过来？”

“春燕，有个活计，想请你一起做。”石阿婆指了指顾星晚等人，“她们想绣一幅纪念画，要用到苗绣，我已经答应了，想拉上你一起。”

合作的事情就这么定了下来。顾星晚和团队成员商量后，决定将工作室临时搬到银绣寨，一来方便和苗绣绣娘们沟通协作，二来也能更深入地感受苗族文化，为绣画汲取更多灵感。

石阿婆主动提出，将自家吊脚楼的二楼腾出来给她们用。二楼原本是堆放杂物的地方，收拾干净后，宽敞又明亮，正好能放下几张大桌子作为工作台。众人齐动手，将带来的绣架、布料、工具一一摆放妥当，又从镇上买了几张木椅和一盏大功率的台灯，一个简易却温馨的临时工作室就搭建完成了。

搬进来的第一天，石阿婆就让阿雅带着顾星晚和娜迪莎去寨子里的染坊看看。染坊在寨子的下游，靠近一条清澈的溪流，由一位名叫罗阿公的老人经营。罗阿公是寨子里有名的染匠，一辈子都在和染料打交道，能用植物的根茎、枝叶染出几十种不同的颜色，而且颜色持久，不易褪色。

“我们苗绣的绣线，都是用这里的染料染的。”阿雅指着染坊里几口大染缸，笑着介绍道，“你看这缸深蓝色，是用板蓝根的叶子染的；那缸暗红色，是用茜草的根煮出来的；还有那缸明黄色，是用栀子果泡的。”

罗阿公正在往染缸里添加染料，看到她们进来，热情地招呼道：“阿雅，这是城里来的客人？”

“是啊，罗阿公，她们是来和石阿婆一起绣纪念画的，想来看看我们怎么染绣线。”阿雅回答道。

罗阿公闻言，脸上露出了自豪的神色：“我们苗家的染布、染线，都是老祖宗传下来的法子，不用一点化学颜料，染出来的颜色又鲜亮又自然。”他拿起一束刚染好的深蓝色绣线，递给顾星晚，“你摸摸看，这手感多好。”

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顾星晚接过绣线，指尖传来粗糙却温润的触感，颜色是那种深沉而饱满的蓝，带着草木的清香。“太神奇了，”她忍不住赞叹，“比我们在城里买的绣线有质感多了。”

娜迪莎则拿着相机，不停地对着染缸、染料和罗阿公的操作过程拍照，嘴里还不停地念叨：“太有仪式感了，从植物到染料，再到绣线，每一步都充满了匠心。我一定要把这些都记录下来，做成纪录片。”

罗阿公被她逗笑了：“小姑娘，你尽管拍，要是能让更多人知道我们苗家的染布手艺，我就高兴了。”

从染坊回来后，娜迪莎就一头扎进了纪录片的拍摄中。她每天跟着绣娘们，记录她们刺绣、染线、织布的过程，还会和她们聊天，询问图腾背后的故事。石阿婆虽然话不多，但在娜迪莎的耐心询问下，也会偶尔说起一些往事。

“我十三岁就跟着我娘学绣花，”石阿婆一边穿针引线，一边缓缓说道，“那时候，苗家的姑娘，要是绣不好花，是会被人笑话的。我们的嫁衣、背扇、帕子，都是自己绣的，每一幅图案，都藏着祝福。”

“阿婆，您绣的凤凰，有什么特别的寓意吗？”娜迪莎举着相机，认真地问道。

石阿婆抬头看了一眼窗台上的凤凰绣品，眼神柔和了许多：“凤凰是我们苗家的神鸟，象征着吉祥、幸福。绣凤凰，是希望家里人平平安安，日子越过越好。”

娜迪莎点点头，将这些话都记录了下来。她现，苗绣的每一个图腾，都有着深刻的寓意：蝴蝶纹象征着生命与繁衍，鸟纹象征着自由与吉祥，几何纹则代表着山川与河流。这些图腾，是苗族人对自然的敬畏，对生活的热爱，是刻在骨子里的文化印记。

与此同时，绣画的创作也正式开始了。苏曼卿带着几位负责苏绣部分的设计师，在工作台的一侧忙碌着。她们先将绸缎固定在绣架上，用铅笔画出大致的轮廓，然后开始绣左侧的江南风光。苏曼卿负责绣亭台楼阁的细节，她的缠针绣细腻流畅，将亭台的飞檐、楼阁的雕花表现得栩栩如生；林薇则负责绣小桥流水，她的套针绣层次丰富，将流水的灵动、水草的摇曳展现得淋漓尽致。

工作台的另一侧，石阿婆和几位苗绣绣娘也在忙碌着。王春燕已经将百鸟朝凤的轮廓勾勒了出来，正在用平绣打底；李娟则在染好的深蓝色土布上，用蜡笔描绘着几何纹样，准备进行蜡染；阿雅则在一旁分拣绣线，将不同颜色的绣线分类摆放整齐，方便大家取用。

顾星晚则在两边来回穿梭，协调着整体的进度。她现，苏绣和苗绣的技法差异很大，苏绣注重细腻、逼真，追求“以针代笔，以线代墨”；而苗绣则注重粗犷、奔放，追求色彩的碰撞和图腾的寓意。要将这两种截然不同的技艺融合在一幅绣画上，确实需要花费不少心思。

“苏老师，您看这里，”顾星晚指着中间过渡的祥云部分，“苗绣的辫绣已经绣出了轮廓，我们用苏绣的缠针绣在上面点缀一些云纹，会不会更自然？”

苏曼卿走过去，仔细看了看：“可以试试。缠针绣的线条细腻，正好能中和辫绣的粗犷，让过渡更柔和。不过要注意绣线的颜色，要和苗绣的色彩协调。”

顾星晚点点头，立刻让人拿来合适的绣线，和苏曼卿一起尝试起来。她们先在辫绣的轮廓上，用淡金色的绣线绣出细小的云纹，然后再用银白色的绣线点缀，果然，两种技法结合在一起，祥云的层次感立刻就出来了，既保留了苗绣的奔放，又融入了苏绣的细腻。

石阿婆看到后，也忍不住点头称赞：“这样绣很好，就像大山和流水连在了一起，不分彼此。”

然而，创作的过程并不是一帆风顺的。有一次，王春燕在绣凤凰的羽毛时，现颜色搭配有些问题。她原本想用大红色和明黄色搭配，表现凤凰的艳丽，但绣出来后，却显得有些突兀，和整体的色调不协调。

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